作者：我气化三清
关于超凡者的事情，这些天可以说是全世界的热门话题，乐灵儿当然也听过不少，尤其是超凡者如何受到各大区重视，更是深深地印在了乐灵儿的心中。
成为超凡者，一定可以很快挣到钱，哥哥就不用再这么辛苦了！
“先生！”
想到这儿，乐灵儿猛然抬头，深深地吸了一口气，看着陆淡微脸色涨得通红，憋了好久才打破自己面对陌生人的紧张，目光坚定地说道。
“恳请您！收我作徒弟！”
陆淡微见她这副样子，不禁露出一丝微笑，右手衣袖一拂，顷刻间落雪骤停，化作一道白光射进乐灵儿的身体里。
光影色彩构成的斑驳画面，在乐灵儿的眼前一个接一个地浮现，许多技法神韵犹如天生一般，就熟络于胸。
与潘德不同的是，乐灵儿并非画院出身，他父亲本就是现代画的名家，母亲又是国画大师的嫡女，自小耳濡目染，对这两种画风都非常熟悉。
第七百五十四章 洛神赋图
甚至于不知不觉中，就会在画画的时候融入这两种画风的精髓，这也是为什么她所画人物不仅形神兼备，更能表现人物性格经历的灵韵。
此刻接纳起这些属于国画之道人物一派的技法神韵时，毫无阻涩之感，似水到渠成一般，眨眼间就被她消化熟悉。
陆淡微眼中闪过一丝异彩，显然对乐灵儿的天资也是极为满意。
画师成就超凡，不似寻常修炼，无需具有多少在灵力方面的资质，反倒是对作画之道要求甚高。
寻常画师即便画技如何炉火纯青，也并非就一定能够踏入超凡。
画以载道。
要成为超凡者，单单只是描绘呈现得淋漓精致是远远不够的。
只有当所画人物神韵得成，能够向外界传递属于画中人物的情感时，才谓之为：启灵。
并借助画中人物的力量吸收灵气于纸上，透过画笔反馈于画师身上，再用灵力牵动纸上人物，破画而出，成为画师的战力。
进入启灵境后，画技比之过去便犹如云泥之别，远非同日可语。
而在这个过程中，画师通过人物的神韵感悟天地自然之灵，便可摸索到聚韵境的门槛。
待到下笔如有神助，胸中自有成竹。
无需设计，无需观想，只凭灵韵即可作画之时，便算是迈入聚韵境。
半晌之后，乐灵儿猛然惊醒。
眼前只有漆黑一片的天花板。
那雪地之上的飘逸身影，已和她的梦境一起消失。
而直到这个时候，乐灵儿才想起来，这位名为陆淡微的前辈，究竟是何许人也。
赛尔斯魏晋南北朝时代刘宋王朝的顶尖画师，正式以书法入画的第一人，南朝三杰之一，与东晋顾凯之，并称为顾陆。
关于他的画技，曾有一句史书上用于评价吴子道的记载。
“惟吴子道天纵其能，独步当世，可齐踪于陆、顾！”
吴子道是什么人。
赛尔斯的画圣！
惟有他才能齐宗的顾陆二人，堪称赛尔斯国画一道真正的祖师爷！
就在乐灵儿盯着天花板发呆的时候。
躺在她身侧的潘德，被林川用织梦铃编织了不一样的梦境，他在梦中遇到了另一位丹青妙手。
纷然竞秀的草木葱茏于河水之畔，若云蒸霞蔚，有烟波浩渺，犹如一副娓娓道来的精妙画卷，徐徐展开在潘德的眼前。
俊逸修然的青年才子，一手挽着缰绳，怅然地站在岸边，身边的骏马俯首，只顾着咀嚼着地上的芝草。
林木郁郁间，水波盈盈时，忽有一抹绰约倩影，显现于山川之上，风骨若神，体貌如画，情态柔美，举止娴静。
青年才子神色一滞，便是心间颤巍，手里的缰绳一松，任由骏马沿着芝草生长的途径，越走越远，而浑然不觉。
他的眼中，似乎只剩下那一抹婀娜多姿的身影。
翩若惊鸿，婉若游龙。
她拖着薄雾般的纱裙，徘徊徜徉，飘然轻举。
幽香暗来，素手轻曳，真如洛神亲至，仙女临凡。
在远处眺望着此景的潘德，神情同样陷入呆滞之中，不仅是因为惊叹绝代佳人的美貌，更是因为这一幕无比熟悉的场景。
陈王归鄄，途经洛川，一代文俊，忧伤感怀而作千古名篇《洛神赋》一百多年后，长江岸边，石头城中，一代画祖顾凯之，阅之有感，而作传世画卷《洛神赋图》文学之华彩与绘画之精妙的完美结合，合成就赛尔斯绘画史上一桩妙谈佳话。
美院毕业的潘德，不会不知道眼前的景象，就是《洛神赋图》中所描绘的曹直与洛神初见的场景。
他转过头来，看向身边那位白巾束发，粗布衣衫的中年文士。
《洛神赋图》里没有这个人啊……
他是干嘛的？
心中正疑惑时。
远处景象忽然如纸上打翻了调料盘，无数纷杂色彩搅动着如春蚕吐丝般的线条，化作一幕斑驳离奇，骤然消散。
“此画为吾旧时所作，其后笔法虽精进，然则再难超越此篇，汝可知为何？”
讨论起绘画之道来，潘德便似痴愚一般，将刚才的疑问抛诸脑后，浑然没有抓住重点，一心思索起中年文士的问题来。
“我想，应该是作这幅画时，所倾注的情感与画卷共通，一笔一触，浑然天成，并未经过多少思考加以雕琢吧！”
他煞有其事地说出自己的分析，中年文士脸上随之露出一丝欣赏，潘德说完后看着他，蓦然一惊，后知后觉地反应过来。
“你你你，你莫非就是……”
“如你所见，吾便是顾凯之。”
顾凯之！
这个名字，对于潘德来说，丝毫也不陌生！
他不像乐灵儿全靠天赋和家学，而是自己一步一个脚印学过来的，古今中外的大家们，各自画风的特点与履历，同样是学习内容的一部分。
而在赛尔斯绘画史上，顾凯之这个名字堪称如雷贯耳，丝毫不必吴子道逊色多少。
甚至在某些事情上，顾凯之还要更为闪耀。
在他之前，调丹青而作画者，皆成画工。
自他之后，才成画师！
赛尔斯国画不重形体重神韵，是由他所创。
让无数外国人叹服的山水墨画，只需寥寥数笔，即可勾勒出千里江山，亦是从他开始。
被誉为“画祖”
相传，建康瓦棺寺落成时，他认捐百万钱，闭于寺中一月，于寺墙之上画成一副维摩诘，唯独空出双眸不点。
于是提出要求，点眸之日，第一天来看的人要花十万钱，第二天来看的人需要五万钱，第三天起开始便随意。
点眸当日，瓦棺寺大开寺门，顾凯之笔尖一落，维摩诘像光照一寺，令所有围观的人叹服不已，俄而变得百万钱捐献给瓦棺寺。
人物肖像，飞禽走兽，顾凯之无一不通，无一不精，更是赛尔斯山水墨画的鼻祖，后世画家所用技法神韵，没有哪个不受到顾凯之影响的。
这样的人物，潘德当然要学。
甚至文化课考试的时候，顾凯之在赛尔斯绘画史上的地位和影响，常常都是作为一道简答大题的。
也是从那个时候开始，原本并没有接触过赛尔斯国画的潘德，对这一传承千年的绘画种类产生了浓厚的兴趣。
第七百五十五章 无奈
丢下自己正在学习的油画水彩，开始主动地学习起国画来，只不过他起步较晚，真论起国画的功底，简直不值一提。
不过这段对国画的学习经历，使得他后来开始为acg文化作画时，在画作中加入了很多国画里工笔、写意等技法的特点。
反倒让他独树一帜，吸引了很多acg文化爱好者的喜爱。
要知道，古风之于音乐、国画之于美术、汉服之于服饰，民乐之于演奏，都是acg文化中一个非常大占比的部分。
其实有时候，这也算是一种无奈。
赛尔斯传承千年的主流璀璨文化，到如今却是依靠着acg亚文化的圈子进行传播和弘扬。
当潘德知道眼前这人就是“画祖”顾凯之时，惊动之余带着些许敬畏，就好比学物理的人，看见海森堡、波尔之类的人物就站在自己面前一样。
“顾前辈！顾老师！顾大家！我，我……”潘德激动地有些不知道该说什么。
顾凯之轻抚颔下短须，笑着说道：“汝不必紧张，有什么话直说便是。”
潘德头如捣蒜，连连点头，敛容定神，目光灼灼地看着顾凯之。
“前辈，我心慕国画许久，但起步太晚，又苦于没有名师教导，到现在也没比初学者强过多少，恳请您能够收我为学生，教我国画！”
一到和画画有关的东西，潘德就再一次变得痴愚，浑然没有反应过来，顾凯之那是千年以前的人物，如何会站在他的面前呢？
“你天资不错，悟性也是极高，后来学画，又全靠自己，能有现在的技艺，已是不易。”
“吾此番入你梦中，也正是为此而来。”
“灵气复苏，人间将乱，天下之兴亡，即便是画师，也当尽一份责，赴一份难。”
“拜吾为师容易，但你可做好准备，成为一名超凡者，为江山社稷，世间百姓而战斗了吗？”
潘德登时就愣在原地，瞬间才反应过来，眼前的顾凯之可是生活在一千六百多年以前东晋时代的古人。
如今却站在自己面前，若他不是超凡者，又该如何解释呢。
至于成为超凡者……
潘德先前从未想过这个问题。
即便他的妻子乐灵儿自天之裂隙那天过后，身体开始出现一些神奇的力量，潘德也只是同意让乐灵儿用它来帮助自己画画。
丝毫没有产生过让乐灵儿成为超凡者的念头。
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