作者：苹果味咖啡
虽然他从未尝试过能不能将活物带到其他世界，但他不介意试一试……毕竟是自己欠她的。
白泷苦笑一声，突然想起自己的外套也没带回来，还在巫女的身上，而他的衬衫上都是灰尘和泥土，走入了洗澡间，打开冷水开始冲澡，大冬天的冷水澡刺骨的冷，却也能帮他清醒一下头脑。
给出的时间差值为六个小时。
而界门冷却时间是一天一夜。
他不知道赶回去的时候还来不来得及，也没有更好的办法，只能等下去。
等待然后折返。
这一天一夜的时间，不耐烦也要等。
冲了个冷水澡，他头脑冷静了一些，再换上了一条新的内裤，顿时更觉清爽许多。
头脑清醒了，但更多的疑问也随之浮现出来。
最重要的一条莫过于……羽生怜和巫女为什么这么相似？同为巫女，同样具有灵力，同样背负着使命，难道是龙神诚和龙神御千代这样的同素异位体？
还有，为什么八咫鸦会出现在那个世界？
八咫鸦明显是不认识自己的，和他知晓的八咫鸦不像是同一个体。
前者比后者要精神太多了，前者是昭和男儿，后者是平成肥宅。
他不认为这是一个巧合，却又暂时想不到合理的解释，只能暂时理解为同族，让他辨认两只乌鸦的长相有没有区别着实有点为难人。
他叹息一声。站在镜子前，擦拭着湿润的头发。
这时，有敲门声响起。
“学长，起床咯，吃早餐了。”
门后是羽生怜，她醒的这么早显然是昨晚也没睡好，便顺手把早餐做好了。
敲门后，发现房门虚掩着，便顺手把房门推开了。
随后映入眼帘的是相当标志性的男性身材，比许多杂志上的男性模特还要好看。
武者的身份因人而异，根据研习的功法不同而会产生种种变化，如果外功练的太勤快就会导致肌肉组织爆增而形成比较狰狞的形状，如果直练内功而忽视外功会导致肌肉组织承受不住真气力量而经常撕裂，撕裂后的肌肉组织也同样会快速增殖而产生畸变。
因此很多武者练功非常容易把自己练成大肌霸。
不过即便是凶神恶煞的光头也无所谓，武者讲究实力而不是肌肉的外形好看与否，否则大家也别打架了，直接脱衣服上擂台走一圈，让观众们打分得了。
白泷的身材属于相对比较匀称且足够紧实的类型，穿上衣服显瘦，不穿衣服则每一块肌肉都充满爆发感。
正要去形容的话，大概就是相当于古罗马人形雕塑的躯壳，如同天神雕塑般充满了力与美的结合，没有大力士和健美先生那过于夸张的肌肉轮廓，但每一块的线条都很分明，并且没有棱角，不显得狰狞。
属于那种让痴女看了会忍不住诶嘿嘿傻笑着伸出手想要摸一下捏一捏的肌肉线条。
因为天魔功自带驻颜和塑形功效，所以也不需要特别专门的去运动来维持体型。
而天下实力超凡的武者往往都是身材绝佳，哪怕长得不好看，身材都能随随便便得个世界级选美冠军。
瀛洲作为严苛律己和放飞自我的双重标准矛盾统一的结合体，不仅盛产各式各样的女菩萨，而且少不了各式各样的写真，年轻的小鲜肉们总是会秀出身材吸引男女sp们。
羽生怜过去也没少在网络上、图片上见过男性的肉体，她也不认为那有什么吸引力，还不如去看女性的写真集，可隔着不到十步距离，看见这身‘干货’，她的想法彻底被翻转，心跳突破了一百八十，眼瞳瞪大，瞳孔收缩，不由自主的将这幕光景映入眼底。
这身材……
我能干吃三大碗饭。
羽生怜看了第一眼是惊艳，第二眼便是自惭形秽，她可不敢说自己身上一块赘肉都没有。
白泷身上就穿着一条新的胖次，见到羽生怜走进来也没什么反应。
或许是心情还没有调整回来，居然连骚话也没说，只是点点头。
“我知道了，换好衣服就去。”
“您，您慢慢换，我，我出去……”
羽生怜僵硬着往后退去，她本该像动画片里演出的那样转过身去红着小脸掩面而逃，然而事实她选择的是倒退出门，这样才能将视线放在对方身上多看几眼。
看得越久越难把持的住，她甚至快掩饰不住喘息的气机。
于是她在门缝里偷窥了一分多钟，直至背后传来脚步声，才不得已遗憾的放弃了。
羽生怜是个好姑娘，但好姑娘不等于纯洁的一无所知。
她是好孩子，但好孩子见到盘子里有糖果也会拿。
不拿不看的……虽然也是好孩子，但更多的是有点傻。
早餐桌上。
几位瀛洲人合掌：“我要开动了。”
白泷有模学样：“我要开始动了。”
除了端木槿之外没人听出不对劲。
瀛洲人早上喜欢吃米饭加味增汤，可以说是一日三餐都喜欢吃大米。
日式料理比较清淡，味道也比较普通，白泷不饿，但还是吃完了。
倒是羽生怜连续添了三次饭，反而自己面前的菜没有吃几口。
雨宫荧奇怪的问：“你自己做的早餐，不合你自己的胃口吗？”
“也不是……”羽生怜摇头，偷偷看了眼白泷，想了想之前的光景，更加胃口大开，不需要吃菜都觉得满口生香：“我就是胃口好嘛。”
白泷被看的有些不自在，哪家的姑娘会盯着一个帅哥看十分钟连续吃三碗饭的？
他的心情还有些沉重，可见到羽生怜这么耍宝后，反而是有些放松了。
虽然样貌那么的相似，可羽生怜是羽生怜，不是巫女。
巫女比她矜持多了……她算是把秀色可餐是什么意思身体力行的表达了出来。
现代人的节操果然等同于不存在么？这姑娘不知道什么时候也突然开始放飞自我，学坏了啊。
端木槿结束早餐：“我吃完了，多谢款待。”
白泷放下碗筷：“我好了，多谢招待。”
仍然是除了端木槿之外，没人听出不对。
早餐之后，羽生怜便拿出了准备了许久的方案，提议今天去浅草寺。
无人反对。
白泷心情不好，端木槿心情复杂，羽生怜心情亢奋，雨宫荧心如止水，一行人都需要去外面散一散心。
说走咱就走。
雨宫荧开车载着一行人出了门。
车内，白泷靠在车窗边缘，看着玻璃上倒映的羽生怜的样貌，总是不自觉的想起巫女，想起她流泪的样子，想起她的一颦一笑。
羽生怜坐在后排位置，也在偷偷看着玻璃中倒影，心想着该挑选个什么时候表白，她知道这件事着急不来。
端木槿则是沉默了一整个早上，她其实本不想去的，但不知为何还是坐上了车。
心不在焉的她并未注意到白泷此时的心不在焉。
三人坐在一辆车里，却貌合神离，只有雨宫荧独自放着歌，随着流行歌曲哼唱着。
第三百六十二章 浅草寺见闻
浅草寺是个香火鼎盛的地方，说是浅草寺，实际上不止一个寺庙。
在抵达寺庙之前的道路上，有两派商铺，商铺里售卖着许许多多的旅游纪念品、手工工艺品、和服以及小吃。
整条商店街在两道大门之间。
一扇名为雷门，有雷神风神像，一扇名为宝藏门，左右分置仁王像。
再往内部，这是供奉观音的本堂，五重塔，以及浅草神社。
日本的神道教和佛教文化已经产生了一定的融合。
在过去，时代变化了，因为神道教的没落，所以在历史上为了制造正统性，后来的贵族天皇阶级改造了神道教的神话，融合了佛教，创造过一段佛本神道教的说法。
该说法称，佛是比神更高或对等的存在，而神的力量衰弱后需要佛的救济，于是就出现了‘垂迹’的说法，即将佛教中的诸佛和神道教中的神进行一一对应。
后来时代又变了，佛本神道教不复存在，受到朱熹理学影响，变成了方便统治阶级维持阶级稳固的儒本神道教，再后来，到了明治维新之后，神佛分离，废佛毁释，神道教彻底变更成国家神道教，直至如今。
因此神道教和佛教的渊源也颇深了，浅草寺的附近出现浅草神社也不算稀奇。
虽说和尚仍然是瀛洲最富有的一批地主，但这儿的信仰根基仍然是神道教。
多多少少沾染了一点神秘主义思想，或许也不算是什么坏事。
白泷站在浅草寺的前方，望着观音像，想到的却是异界的事。
……天照大御神，黄泉幽世等等……都是神道教中的故事。
倘若并非所有的神话都是戏说胡编。
那真假又如何判断呢？
他还在想着其他事，突然闻到了香味，一个活泼的声音传来：“学长，张嘴，啊~”
白泷回头，想问：“什……”
还没问完，羽生怜已经踮起脚，将章鱼烧挑进放入他的嘴里。
可能很多人好奇章鱼烧是什么味，直白的说……是咸的，而且内部是软的。
外面的一层皮不算很酥脆，内部则是果酱似的东西，丸子很大，如果手速不够快，挑起来就容易滑掉下去。
看动画的时候会觉得一些瀛洲的食物仿佛是被赋予了光环似的，章鱼烧、文字烧、寿喜烧或是铜锣烧，是不是真的那么美味，能够迅速让一个人喊出真香。
实际尝了尝，未必比家门口的煎饼果子灌汤包好吃……也就是尝个新鲜。
“好吃吗？”羽生怜眨着眼睛问。
“还不错。”白泷想的很多，但没说出口，他的注意力被分散了。
“别发呆了，浅草寺其实没什么可看的，都是些老古董啊，还是逛一逛市场买点什么有趣。”羽生怜拉着白泷的手腕，她很想直接牵手，可少女一生一次的勇气不该用在这样浪费的地方，她不想显得太轻浮，只能退而求次的拉着手腕表现的热情些。
没谈过恋爱的女孩总是笨拙的，可越是如此越显得活泼。
羽生怜拉着白泷往前走，主动走在前方，叽叽喳喳的像只麻雀，说着自己了解的江户故乡，以及偶尔新年参拜时遇到的趣事趣闻。
上一篇：这科学的型月
下一篇：斗罗之我成了千仞雪的贴身侍者