作者：黄金老五
他们会在生活上指点你，让你走很多的弯路。
你如果不听，当你碰壁的时候，才会想起老人的指点之恩。
扶苏看着面前的中年男子，虽然很像一个朴实的农民，但是扶苏清楚，对方并不是。
他是九州历史上，一个十分伟大的人，敢别人不敢做，开创出了丝绸之路，影响深远。
扶苏对于面前的男子，充满了敬意。
“拜见大公子”，张骞出来之后，对着扶苏参拜道。
“先生快快请起”，扶苏上前，将张骞亲手托扶起来。
扶苏对于张骞充满了敬意，如果这要是换成了“魏忠贤”，这种待遇别想。
扶苏将张骞搀扶起来之后，然后给张骞选择了一个合适的身份，将其将生出去。
扶苏给张骞安排的身份，乃是张辽的远方表哥。
也是一个猎户，年轻的时候喜欢到处出走，去各种危险的地方。
喜欢旅游，探险。
扶苏将张骞降生出去之后，再次给系统发布了命令。
“系统，我要召唤”，虽然不是文臣，但是扶苏也谈不上太伤心，一个张骞有这个价值。
随着扶苏的命令，一张张召唤卡顿时浮现在扶苏的面前，扶苏再次从里面拿出一张。
召唤特权马上就要用完了，每一次都十分地珍贵。 ..
第1415章 神医——张仲景
扶苏看着手里的召唤卡片。
心里一顿卧槽。
因为这个人确实是个文臣，但是他还有另外一个身份——神医。
他就是张仲景。
张仲景曾经做过太守，而且还不错，但是他的另外一个身份更加的牛叉——医圣。
不错，张仲景就是被称为“医圣”的存在。
在九州的医学史上，有着举足轻重的作用。
相比于医圣的身份，太守的文臣身份算个啥啊。
扶苏不知道该高兴，还是该悲伤。
张仲景确实是个文臣，但是他宁愿当对方是个神医。
扶苏可不希望放走张仲景，他要将张仲景弄进医学院之中，培养出更多的莘莘学子，医道人才！
张仲景名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著伤寒杂病论。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，伤寒杂病论也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是九州第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是九州医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
伤寒杂病论现在已经失传，乃是中医四大经典著作之一，书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
张仲景的著述除伤寒杂病论外，还有辨伤寒十卷，评病药方一卷，疗妇人方二卷，五藏论一卷，口齿论一卷，可惜都早已散失不存。
然而仅此一部伤寒杂病论的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。
由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓侯的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。
“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。
张仲景曾仔细研读过素问、灵枢、难经、阴阳大论、胎胪药录等古代医书。其中素问对他的影响最大。素问说：“夫热病者，皆伤寒之类也。”又说“人之伤于寒也，则为病热”。
张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做“伤寒”。
他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则，认真地加以研究，从而提出了“六经论伤寒”的新见解。
他除了“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。
经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了伤寒杂病论十六卷。
这部著作在公元210年左右写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为伤寒论和金匮要略二书。
金匮要略就是该书的杂病部分。
尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官，东汉末期多举世家子弟，仲景承袭家门，在灵帝时，被州郡举为孝廉，进入官场。
在建安年间，被朝廷指派为长沙太守。
也许有人不知道长沙太守是什么身份，这么说就明白了。
张仲景在当时的身份，和现在“湖南省”的省长一个级别。