作者：嗷世巅锋
直到此时，沙利夫才终于恍然，原来官军所谓的多想一想，竟是故意设下的圈套。
然而也已经悔之晚矣。
腊月三十，汉人年节。
巽溪蛮村寨被攻破的消息，如期而至。
联军中尚未被官军袭扰的，只余下佟溪蛮和康溪蛮两族。
同日，官军曾经到过朵思寨，却秋毫无犯的传言喧嚣尘上。
是夜。
康溪蛮大头领奎仑，召集五族首领议事，似有责问佟溪蛮之意。
沙利夫惧不敢往，乃秘使其子在营中散播谣言，宣称康溪蛮欺佟溪蛮实力不济，意图吞并佟溪蛮，驱为攻城苦力。
连日来佟溪蛮饱受排挤，各寨蛮人早已心怀怨愤，得此谣言竟信以为真，由是举族连夜弃营而走。
沙利夫更派人将营中督造的攻城器械，沿路堆积焚烧，以阻挡四族追兵。
联军士气由此大衰。
广德十二年正月初一。
联军掀起攘内与安外之争，最后由康溪蛮大头领奎仑力排众议，督率联军继续攻城。
同日，巽溪再被官军攻破两座城寨。
正月初三。
联军之中谣传又起，多言沙利夫假借奉命回师追击官军为名，骗开花溪蛮多座村寨，将妇人财物劫掠一空。
是日，花溪蛮中多有私自逃奔者。
联军大乱，再无战意。
正月初五。
联军惶惶而退，因兵力仍众，城内官军未敢追击，但途中与佟溪蛮多次冲突，双方死伤难以计数。
正月初八，花溪蛮大头领齐木托，在自家山寨附近遭遇官军埋伏，山石滚木齐下，所部一千两百人折损过半。
齐木托率败兵遁入寨中，又被官军尾随击破，一时满门尽诛，花溪上游浮尸逾千，堰塞成湖。
正月十八，沙利夫率领佟溪蛮所余十七个村寨，联名向朝廷投诚。
正月底，陆续有花溪蛮村寨，向官军投诚。
二月初，孙绍宗正式上书朝廷，言称无需大军征讨，只所部千余人，汇同五溪州原有守军，便足矣荡平蛮夷。
广德十二年三月，朝廷改属孙绍宗为正四品招讨使，总揽五溪平乱一应事宜。
孙绍宗上任之后，旋即尽收佟溪蛮、花溪蛮青壮，充为官军前驱，逐步侵入大山腹地。
蛮人被迫彻底转入守势，集中兵力依仗山险负隅顽抗。
此后孙绍宗坐镇五溪城中，官军多以蛮人奸细赚开寨门，逐使蛮族内部互相猜疑，连寨自保之策不用自破。
而更多被孤立的蛮人，又不得不向官军投诚乞活。
于是至广德十二年秋，双方兵力优劣逐渐逆转。
广德十二年九九重阳。
招讨使孙绍宗会盟纳赫兰，聚得蛮人仆从军一万三千有奇，以两千官军督之，围攻五溪蛮族最后的堡垒——康城。
自九月底，苦战到十月二十六，康城乃被攻陷。
是役，双方蛮人损失逾万，五溪蛮族元气几乎丧尽。
大统领奎仑头戴王冠服毒自尽，其妻女飘没于乱军之中。
事后，孙绍宗下令焚毁康城，大火燃起两日方熄。
自此，五溪蛮乱大致荡平，只剩下少数生蛮，缩在穷山恶岭负隅顽抗。
十一月中旬，孙绍宗请旨将蛮人迁出山区，择其精锐就地整编，发往云贵边军效力。
余者皆改风易俗，禁蛮言蛮语，教以中国文字，改为汉人名姓。
又因蛮人青壮死伤过甚，没死的也多发往云贵，故族中妇人多攀附汉人为妻妾，并借此杂居而处。
至广德十三年夏，五溪境内虽不敢说大治，却基本当的起‘安定’二字。
广德十三年七月底，孙绍宗奉召卸任还京，数万百姓夹道相送，其中竟还杂了不少蛮人。
出五溪城，行六七里，收万民伞八柄，留遗爱靴九双，赤足始得成行。
此后数年间，五溪州内多有立三目生祠者，其中尤以蛮人为甚，初时只为安汉人之心，后竟渐渐忘却初衷，笃信其为神灵转世，每日尊奉不辍。
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第601章 南麟北走金钗聚【上】