作者：十九代目
一切，都在常威的掌控之中。
对于这个多元时空宇宙而言，常威的战书，是一件大的不能再大的事。聪明人能看出宇宙大势，知道这将是决定大势顺利运转的关键。愚蠢的虽然看不到这些，但也能察觉到风雨欲来。
某个层次之上，一双双眼睛盯着，就看常威什么时候走出山门。
不过常威却不急。
战书发出去，总得给人点反应时间。他这里准备妥当，暂时放松了主持福地法域运转的事，开坛讲道的频率变高，更多时间去陪伴女人们。
每次讲道，多见熟人。
一个个衍生时空，有所交互的，有根性的，如今全在太玄仙门。形形色色，法坛下，妖魔鬼怪皆存。人类，非人类，皆虔诚向道，气象万千。
一开讲，便是天花乱坠、地涌金莲。人人皆有所获，个个皆有所得。
或伴着女人们——现在留在仙门内的，也没有几个了。多是萨曼莎、琳达和安琪三人，邵丽雯虽然还是主持着仙门的代掌教，但也会分出更多时间，留在她自己的家乡时空。
萨曼莎三女则是因为家乡时空毁灭，虽然也得了一处衍生时空为基本盘，但毕竟不是家乡，投注的精力少一些。
其他的女人，多各自呆在家乡衍生时空。
第698章.十九章 人道的秉性
左右距离不远——都依附于山门所在的额外维度空间，同在福地法域之内，来往也就一步之间。
泛舟湖上，常威与邵丽雯等几女饮茶品果。周遭烟波之下，二傻三傻跳跃起伏，操诸水波，彩虹泛泛。
“现在热潮高涨，下面的国家、文明，对外开拓极具积极性。”
邵丽雯一身金边白底云纹的流仙袍，装饰简洁，只发髻一支步摇，模样仙意盎然。
较之而言，萨曼莎几女则随意许多。
邵丽雯道：“我那边的国家申请跨维度传送门，打算在天神星域掺和一手。我也不管，反正只要遵循仙门的规则，他们随便怎么搞都无所谓。”
邵丽雯家乡的国度，在常威经历彼衍生时空离开之前，就已统一。而且该时空的符文体系发展的最早，现在比较起来，除了山门所在的小破球，其他的衍生时空，都差了邵丽雯家乡不少。
虽然邵丽雯家乡时空是一片还算广袤的星空，比起巨人、龙时空，也就是塞隆、丹妮莉斯和克瑞斯汀的家乡，要大的多。但也不够开发。
到现在，他们已经将所在的衍生时空的资源开发的差不多了，到了必须向外的地步。
几个保留下来作为女人们各自山头的衍生时空，或多或少都面临着这样的问题。
空间有限，资源有限，必须要向主时空发展。
说起这个，琳达也吐槽，道：“我和萨曼莎、安琪分到的变形金刚时空虽然也不小，但那边的资源开发，比雯雯还快。而且内部还打的厉害，还没统一。”
常威笑道：“你们不插下手？”
安琪撇撇嘴：“懒得管。他们打就打，只要不影响下院就好。”
“挺可怜。”常威哈哈大笑：“好歹也是你们的山头，虽然不是家乡，总得多看顾看顾吧？”
萨曼莎摇了摇头：“等他们打的差不多了再说。免得一个个以为我们对他们有所求似的。”
这倒也是。
仙门是仙门，凡俗国度是凡俗国度。人道的根性如此，每个凡俗国度，对仙门的存在，或多或少，都保留着警惕之心，生怕仙门在他们头上拉屎，把他们踩在脚下。
总的来说，还是心里没有比数的缘故。
只考虑一个问题——威胁。不是会不会威胁，而是有没有能力威胁。有能力威胁，就得纳入计划当中，这就是人道的秉性。
人道的秉性是什么？是建立以权力为核心的集众聚合体。权力是个什么东西？大概都知道。
人人如龙、权力平等，那是人道的理想状态。什么叫理想状态，就是人道最终会达到的境界。
而最终是什么时候？谁都不知道。
所以长久以来，人道的秉性会一直持续下去。
太玄仙门下的无数国度、文明，整天都想着从太玄仙门攫取点好处，同时又极是忌惮、防备太玄仙门。或多或少，都有这样的表现。
却不知这种表现，在常威这种层次的人眼中，是极其可笑的。
凡人，对仙门来说，最大的利益所在，是弟子。没错，这才是关键。仙门的发展，需要从凡人之中挑选弟子。没有凡人这个阶层，仙门就缺少根基。
除此之外，仙门对凡人的利益需求，大概就是凡人脑洞发展出来的一些技术、技艺，有借鉴作用。
然后，然后就没有了。
凡人的权力，过眼云烟。凡人的金钱，那是什么东西？凡人的资源？说句不好听的话，仙门几乎是没有需求的。
尤其是人仙福地的存在，造化的蕴生，仙门要什么资源，都可以由造化孕育，基本作到不假外求。
修道士有一门神通，叫点石成金。
这门神通，是人仙境界的修道士皆具备的神通。其实就是对造化的一种运用。运转法则的法则，将任何不值一提的物质，变成自己所需的物质。甚至无中生有，将没有的变成有。
常威自福地之中萃取的造化，留给仙门配给的这部分，其中一些，就用在了这里。
仙门的炼器、炼丹等部司所需求的物资，现在全都是这么来的。
只须得摩弄造化，在仙门内创造种种矿物的矿脉，种种物资的母体，要什么有什么，哪儿犯得着跟凡人去争？
至于高品级的宝材，需要海量造化，或者用造化创造需要很长时间，效率过低什么的——说句实话，那样的宝材，凡人世界基本上不存在。比如银河之眼这种超大型黑洞外围、内部有，然而也不是凡人等闲可以得到的，修为境界达标的修道士自己去找，也不关凡人什么事。
人道是天道的重要补充，但形成人道的个体，因眼界、私心、争斗等种种缘故，因凡人之秉性，看不到那么高，看不到那么远。小水塘里跳来跳去，也就这份上了。
凡人往往说，一个个修道士，数典忘祖什么的。出身凡人，最后却忘了凡人。其实是一种愚蠢。
仙门的态度，其决定因素，不在仙门本身，而在于人道的特性。如果人道无私，那仙门也没什么好说的。
关键是，些个凡人想的太多。你成仙了，你得付出，不能求回报。要像个工具人那样，咱们凡人要什么，你得给什么。
然而凡人有什么回报的呢？
没有。
给钱给权给美人，那并非修道士所需。
不对等。
萨曼莎她们现在的态度，其实就是仙门的态度。你们随便搞，只要不触犯仙门的底线，都无所谓。
随便你们蓬勃生灭，随便你们打来打去，那都是凡人内部的事。仙门弟子因为因果要掺和，那也只能是个人名义，不许呼朋唤友。
站的高度够高，看的事情够多，很多乱七八糟的，也就不值一提了。不会萦绕于心。
修道士的飘渺，源自于此。
如果凡人们触犯了底线，那也别怪仙门下狠手。要灭掉一个凡人国度，其实是一件很容易的事。打个比方，一个个凡人国度都在福地法网之下，常威只要念头一动，将法网得规则改一改，映照物质世界的物理规则，那么该凡人国度建立在某些物理规则上的技术体系瞬间被废，打回石器时代。
第699章.二十章 仙门的态度
仙门完全不必理会凡人文明的成往坏空，不必理会凡人的生老病死，连他们的天灾人祸，也都不必理会。
像这样的，曾经有仙门做过实验。
建立一个名为天庭的存在，将天地人皆纳入天庭之下，设立天条，从上到下建立一个完善的神灵体系。
从天帝到土地神，从阎罗王到牛头马面，将凡人的生老病死、人间的天灾人祸，全都管理起来。
并且为了融洽这个体系，建立起与人道之间的互相关联，根据信仰神灵的奥妙，创造了香火这个词汇——实际上修道士根本不需要这玩意儿。
但这东西必须要存在——设定其为凡人对神灵的回报。建立这样一个回报的体系，天庭神灵体系，才算完善。
就像一个国家的金融体系一样，互相之间，得流通。不流通便不行。
因为凡人没有什么值得修道士多么觊觎的东西。但这个体系要把凡人全部纳入其中，就必须要有因有果，有付出有回报。
便得设定一个回报的流程，就是香火了。
但最终，这样的实验经过一段时间之后，告吹。
无论天庭体系如何遵循天道之理，无数的神灵顺理五行、搬运阴阳，掌理凡人的生老病死，消弭世间天灾人祸，人为的促进其文明平顺发展，但到最后，都走进了死胡同。
第一个死胡同，是人道陷入沉寂，失去了主动性。这就预示着，这样的人道文明，没有了未来。
天道需要人道，宇宙孕育终生，要的就是人道的主动性。没有了这股子主动性，人道还有什么用？
第二个死胡同，就是反天！
当天庭用这种详尽的体系顺理推动人道文明发展到某个层次，人道文明对天庭的理解越来越深，渐渐生出被控制、被左右、没自由的心理，然后在某些‘英雄人物’的登高一呼之下，高举反天大旗，誓师杀上天庭，要逆天，要消灭控制人类的幕后黑手。
所以最后，很多仙门得出结论——人道就是一匹无缰的野马。人道的诞生，是大道的某种需求，这种需求就是烈马无缰。就是任凭发展。
其实这个道理早就很明显了，只是很多人不理解——至道极境女娲上皇造化天尊，女娲娘娘在立下人道之后，可曾理会过分毫？
没有。
娲皇立人道，然后就不管了。难道娲皇不知道里面的道理吗？难道娲皇就没有垂怜之心，眼睁睁的看着那些世间惨状无动于衷？
娲皇是什么境界？
开玩笑！世间如果有一人能透析人道，那就只能是娲皇。
娲皇放手人道，任凭其发展，道理已经很清楚了。因为人道的本质，就是这样的。
所以天庭这种体系，是失败品。
自从仙道得到彻底确立之后，就再没一个仙门想过搞天庭体系。那没有意义。
常威的太玄仙门，从一开始的时候，体量小，初期阶段有某些需求，以至于对人道国度有一定的控制性。但到了现在，已经开始彻底放手。
说福地法网凌驾于人道国度之上的，是傻瓜。人道法网的根本规则，遵循的是宇宙的法网规则，具体设立的一些另行规则，针对的是仙门的修道士，而绝对不是凡人。
之前说更改法则，让凡人国度回到石器时代，只能说明仙门有这样的能力，而不能说仙门在针对人道国度。
因为仙门就处于那样的高度，那是一个事实。
你不乱来，仙门又怎么会去搞你？没有意义的事，仙门不做。
“如今山门虽固，仍头重脚轻。”
常威笑道：“除我一人地仙，一个正宗的人仙都没有。”
说起这个，也是无可奈何的事。虽说有阿尔忒弥斯、奥丁这样的，堪比地仙或者堪比人仙，但堪比是堪比，并非正宗的修道士。而且即将转劫重修。
天运垂青虽妙，但再好吃的东西，也需要时间去消化。太玄仙门开山立派的时间还是太短了些。
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