作者：岚德鲞
……
窗外的景色不断流转，积雪越来越厚，冬至过后，日头也一天天高起来。
不知不觉春节到了。
老妈子们一个个互相道喜，也给这群听不懂话的孩子们道喜，然后收拾停当东西，嘴里说着：“过年关去咯！”就这样，一群群结队离开，只留下最后一位李姓妇女，她是个独居寡妇，既无远亲，也无近邻，准备留下来参加春节经会，听听和尚们讲经，与同样的可怜人们交交心，当然，还得照顾孩子们。
她有些忙不过来。
小孩子们似乎也感受到过年的欢喜气氛，今天特别活跃。
他们在炕上大喊大叫，有几对甚至还打了起来，
鹿正康会把他们拨开，然后一手一个，端起他们肉嘟嘟的下巴让他们闭嘴。
这招不知道为什么，出奇有效。
后来这群小孩会排着队让鹿正康端下巴。
李姓妇女乐呵呵地笑着，神色慈爱。
……
春节法会来了九十多个独居的男女老少，和尚们称呼他们施主、善信、居士，很平和，很平等。
和尚来了七个，都是禅师，很有佛学修养。
前一天就有僧人来院子里搭起棚子，摆好桌椅，筑起火塘，现在善信们主动去柴房取来木柴生火，今天温度不低，有点小风，有个火堆会舒服很多，要不是屋子太窄，实在该在室内聚会的。
好在有力气上山的人身体总还算可以，年纪大的也有，他们是虔诚的教徒，勉力登山，到了这儿就气喘吁吁随时可能嗝屁的样子，早早进屋和小孩子们待着。
鹿正康不太喜欢老年人身上陈腐的气味，孩子对这种味道尤其敏感，不过这群老头老太经验丰富，很懂得和小孩相处，很快得到认可。
被寺庙收留的这群婴孩似乎天生就比较开朗，不怕生人，也许是因为他们从未遭受到任何恶意，世界对他们过分温柔。
在所有孩子都围着老人家的时候，鹿正康还坐在窗边，就显得很特立独行了。
老人招呼他，鹿正康就回过头笑笑。
见状，慢慢的就没人去管鹿正康了。
院子里，善信们围着七位禅师，形成七个圈，和尚在圈子里讲经，有的将心经，有的讲佛教的世界观。
鹿正康听他们说世界中心有一座须弥山，撇了撇嘴，被一个眼尖的和尚看见了。
和尚似乎知道有这么一个早慧的小孩，于是佯怒着拿手指他，“小孩儿！你笑甚！”
第八十三章 开悟，先天之气
正常人被一个光头指着怎么也会觉得紧张，更何况这个光头气势汹汹的，而被指着的人只是一个小孩。
一般来说小屁孩要么无视，要么就该哭起来了。
鹿正康没有哭，当然不可能哭。
他也没有抖机灵，也没有开口说话，他只是别过身不去看那和尚。
和尚微微一笑，“果真有慧根！”
其余的禅师也同时颔首。
大人们用惊叹的眼神看着鹿正康，这个同时得到七位禅师认可的小童，仿佛在看稀世之宝，但鹿正康本人其实对此毫无想法，有了一点睡意后，就躺进棉被里蜷着睡觉，他人的注视一点也没有放在心上。
他现在享受每一次充足的睡眠。
时间就在他半梦半醒的状态里流逝。
第二年的春分，最后一个孩子都断奶了，而年纪最大的那个才刚会说一些简单的话。
鹿正康一直沉默着，他突然很能理解鲁迅先生说的，“当我沉默的时候，觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”
实在找不到第二个可以交流的人，他可以说，但没必要。
他现在就睡在窗边，每晚都伴着月光入眠。
四月初，新月夜，觉光突然出现在窗外，他轻轻把鹿正康抱起来，然后乘着漫天敞亮的星光一路跑到林子里。
鹿正康醒转，睁开眼看着这个老秃驴。
觉光低头，慈爱地对他笑笑，轻轻说道：“你小子打母胎出来还有一口先天之气没散干净，可不能浪费，待会儿我给你渡气，运转周天经脉，你要是真有根性，必然能记得内力流转路线，到时候先天感应，内力自生。要是你记不住，还得麻烦老子多多给你渡气……”
他自顾自说，鹿正康也自顾自听，很快来到某座奇峰，站在凸起的山石上，俯瞰嵩山美景，让人心怀大畅。
“就在这儿吧！”
他把鹿正康放在地上，自己盘膝坐在鹿正康对面。
鹿正康也学着做了个双盘，觉光看了大点其头。
“这内力修行，因其五行类别，所以讲究习练时间。一日乃至一年中有不同的时段对应不同的五行，我们少林派内力多为金刚类，五行属金。一日之中，金气始于申，旺于酉，接地气于戌，一年之中，金气始于立秋，旺于秋分，接地气于寒露。各门各派习练内力各有讲究，我也不一一赘述。”
他停顿了一下，“内力属性共有六种，除了五行外还有一种混元，面面俱到，不论何时修行都不受影响，五行轮转，最是绵长，适合打下根基。毕竟过刚易折，没有混元根基，单修一门金刚，则锋芒毕露，不利长久。”说到这儿，他撇撇嘴，似乎想起什么不屑的事情。
“今天就传你静禅功，正所谓‘无碍清净慧，皆因禅定生’，禅武合一，虽是我少林基础功夫，却也深得佛法妙谛……你小子还太小，不过你天生早慧，练了这静禅功，说不定也能开悟。”
觉光把右掌贴在鹿正康的头顶，一股温热的暖流涌入他的颅腔，像水波一样泛开。
困意上涌，渐渐的，鹿正康闭上眼，既看不到事物，也不知道自己看不到，既闻不到气味，也不在乎是否闻到，五官五感尽数封闭，而心神完全沉入定境。