作者：岚德鲞
求剑道不成，而将目光投到酿酒这门行当，鹿正康是在剑走偏锋，昆仑宫的师长们都知道，然而也随他去，说不定这个新入门的小弟子又能开辟一门传承呢。不论如何，他是被祖师道韵认可的人，根底就是昆仑宫的人，不会出岔子。
鹿正康的想法倒是并不复杂，他的初衷是为了能更好掌控飞剑赤靥蛟，将自己的金行法力进行一个质料和形式上的转化。本来想的是以酒之精粹，提纯出其五行法意，糅合在自己的法力中，如此一来，他的法力就会转变为混元气，可以自由运使五行飞剑。
不过现在，随着五行酒真的酿造出来，他意识到自己的设想还是有些走偏了。
这一坛酒，肯定是无法帮助他把法力转为混元的，毕竟他一身本领的根基在《栖情剑诀》上，吐纳的就是金行气，而金行气天然的肃杀意同剑心契合，换成混元气就没有这个好待遇了。
如果只是为了御使赤靥蛟，其实用酒气也是可以的，酒气比之混元气，虽然失了大道高妙，但也更加精纯如意，酒增火力，一旦施展开来，漫天价瓢泼火云，赤靥蛟的气魄不知能骇煞多少贼人胆。
然而酒气是后天旁门杂气，本就不算在天地元气中，而算作是红尘气的一部分。
寻常道人家，都不乐意在红尘里打滚，纷纷扰扰，千头万绪，破事一堆，坏修行，哪怕是崇尚入世修行的正一道也不会长久驻留市井，他们走的是高端路线，扶持人间王朝。那莽莽中原大地，群雄逐鹿，眼看着就有真龙雄主出世，要鼎定天下，把中陆繁杂的人世尽数统合，结束六百年乱局，再现上一纪初的人道辉煌，正一道的那帮人绝对是要参与这个进程里的。
天地有道，阴阳有序，人间亦有道。天道轮回与人世浮沉，统合起来，才组成这方仙道宇宙完整的大道体系。若说天地有灵知，人道自然也有，二者呼吸交映，不可分离。
鹿正康身为赤天魔主，梧桐界中三千万黎民百姓，外道身凭借同心印与所有人有了联系，实在是一方人道首脑。若是鹿正康将同心印分散给此时大部分的生灵，那么他就是人道化身，能借此染化天道，彻底掌握这方宇宙。
人道红尘气最是激烈，所以说，鹿正康他的剑道，也是红尘道，他的剑气，也是红尘气。这个身份——昆仑宫二十五代三弟子，只不过是他的一个面而已，而根本在外道魔体上，是大赤天百胜魔君的传承。
在这个寻常的天苍六十年的除夕夜，鹿正康得窥剑道，自此，已经脱离了《栖情剑诀》的窠臼，甚至是完全不同于正统仙道的路。他要做也是人间仙，也只能在红尘中成道。
最主要的原因自然是方便，有梧桐界的支持，鹿正康就相当于有源源不断的红尘气作为后备补给。
如今亟待解决的问题反倒不在昆仑宫这边的剑仙本体，而在外道身对他化自在天魔神通的解析。鹿正康需要一枚他化自在天印才可以调度梧桐界磅礴的红尘气，否则他身在山中，也是巧妇难为无米之炊。
要凝结他化自在天印，就必先凝结其余五天法印，共同组建出欲界六天，再以统御六趣印将赤冥城六道轮回结合，既他化自在天魔神通与赤天冥府神通合一，就可锻造通明宇宙印，拥有自成一界，开辟天地的威能，乃是赤天传承中最顶级的印法神通。
自打有了梧桐界作为立身之本，赤天魔主的修行就已经彻底转为了众筹。靠受印人们持咒，衍生出来的咒力就是结印的最基本要素。
早前一段时间，外道身的主要钻营方向是构筑完整的六道轮回，也就是凝结他化自在天魔神通里，前置的五百二十个印，这数字还挺浪漫。
从构筑六道这方面就看出，这个他化神通与赤冥神通之间有很深的联系，实际这五百二十个印，若是分划在赤冥神通里也完全不成问题。只不过，赤冥神通修六道有便宜法，那就是用门人弟子去撑起六道。
赤血罗刹、白骨修罗、忿怒金刚、怨火夜叉、智藏明王、无垢天鬼，对应的六道，也不是传统意义上的六道。
旧传统的六道是被天魔鄙夷摒弃的，而新的六道，其实就是一个人道。
人道的六个方面，罗刹道、修罗道、金刚道、夜叉道、明王道、天鬼道。
由于梧桐界的凡俗们还在忙于修建家园，种种原因之下赤天府暂时还没有在梧桐界里普传法门，但随着咒力弥漫，六道的雏形已经慢慢凝结，愈来愈多的凡人都对赤冥六道传承有了适配性，尤其以新生儿的根器最为明显。随着时间推移，轮回体系会自发完善起来的，届时梧桐界随处都可寻传人。
修行者愈多，咒力便愈强。外道身结印也就越迅速。
三年的时光，持咒人日渐增长，所有人，乃至那些愿意降伏的妖精鬼怪们不懈努力。
外道身凝结的印已经差不多能构建六道，等六道成立，再腾出手来构筑欲界六天印。
最乐观的估计，等到他化自在天印，也得一年时间。
想要提高速度，那就找更多持咒人。
可赤天府是不好去中陆捉人的，唯恐被群起而攻之，四海之外当然还有生民，鹿正康的目标就是这些人，而且，他听闻那些邪教治下的凡人，颇有些腐蚀败坏的意思，天性扭曲，正适合放进梧桐界里好好锻炼一下。
既然下定决心，那就及早去做，东海群岛上有一些国度，化外之民，鹿正康第一个看准的目标就是他们，外道身不亲自出手，都是委派门人弟子，驾着白骨舟去，把人迁移进来，遇到那些海外隐修的门派，先问问愿不愿加入赤天府，有各种福利功法云云，若是散修，许多就同意了，毕竟世上修士，大多是求一功法不得。若是遇到死硬分子，那就殴打一顿，打不过，外道身亲自出马。
现在鹿正康的精力主要就被两方面牵扯，一个是酿酒，一个是附身外道，去当海贼王人贩子。
如此一来，他的剑道修行就彻底荒废了。
青宁子是鹿正康好不容易骗到手的好姑娘，当然也得哄着供着，鹿正康嘴上不饶人，可对青宁子的关心从来是不少半分的，只是这姑娘在除夕夜的火气一直没消停，最后，他俩中间多了一个小信使，也就是小妖鼯鼠，它负责跑腿送信，鹿正康把彩云鉴借给它，成天价就在云楼与登仙台之间往返了。
第八百三十二章 酒痴剑客
鹿正康给自住的草屋开了个窗，这样一来，室内采光便好了许多，看着更清爽。虽说，修道人目力佳，能视昏室如白昼，但开了窗后，屋内色调会暖和许多，让人心情也舒服。
他每日还是抱着酒坛子，仙缘大会依旧在进行，每日都有新来的求仙者，玄游子干脆就在寻仙镇上住下了。如此一来，蹭饭的人就少了一个，而新年一过，七师叔又有了空闲，所以二师姐的饭食也不必鹿正康负责，玄游子的灶台已经冷了。
仙缘大会一直开到今年六月，这段日子，陆陆续续会有凡人来尝试的。
鹿正康这个小弟子，没有被委派什么任务，估计也是看出他正在自己修道路上的一个转折点，大家也不去搅扰他。
他的日子的确是清闲，平日里，把意识挪到东海那边，看着自己徒弟余东匆匆忙忙地来回。
在登仙台呢，就是酿酒，他这个动作可以一直保持着，就像是老僧入定似的。况且他在辟谷，不吃饭食，自然不需要排便，至于喝下去的酒水，全在呼吸间散去了，也不劳烦泌尿系统的劳累。
要不说修道人体质洁净，几乎就是餐风饮露的，又不是吸的雾霾，而是灵气，所以体内一直保持着清净，也没有毒素，也没有什么污染，如琉璃水晶。人体很大一部分的官能已经截然不同了，在这个自适应的过程里，许多器官，许多组织结构，其实已经用不上，乃至可以说是累赘了。
如果用法力去刺激，倒是也能维持这些器官的正常功效。但一来麻烦，二来，改变的器官，不只有惰化的，也有增进的，譬如反复吐纳，肺脏就很发达。
为解决这种修道路上的阴暗，修真的前辈们也是奇思妙想跌出。
不去论那些旁门杂家的手段，单说道家的技艺，都是从，《黄帝内经》里一脉传下来的，讲究人体五脏五气的平衡，用五脏三焦的天然属性，滋养人体，这样一来，有些不常用的脏器，如肚肠等，也变得很有功用，不但不累赘，反倒是大大有益修行。昆仑宫里讲述内景的法门，其实就是在告诉弟子，如何构建修道人的内循环，让人体这座密藏在保持天然的同时，发挥最大的功能。
对练气士们来说，五脏的确是相当有用。只是天下法门，并不都是修混元气，大多是只求一门。这样一来，五脏五气反倒有污染法力之虞。似昆仑宫这样大门派，有调和人体内景之法，不用担心影响法力精纯，可对一些旁门散修，这就是一个很现实的问题了。
心属火，肺属金，肾属水，脾属土，肝属木。虽然具体到人体内，内景五脏与器官五脏并不完全统一，但也主要是相关的经络窍穴体系。
有些旁门练气士就任由那些不常用的脏器自行惰化，连带着，器官对应的经络也渐渐细弱起来，这种作为，绝对是减寿的。
魔道修士会直接一点，用秘法更改自己的体质，在体内换掉几个器官组织也是很寻常的。
上古时期，仙魔交战，因此派生出一些吸纳魔族血脉的秘法，至今仍有流传。
相比起来，还是赤天传承里，塑造外道魔体来得最为实在彻底。
承认人体并不适合作为修真的基准，的确也是修行界很重要的一个思想转变。假如不是修士们孜孜以求，开辟前路，那么此世的修行路，就到金丹为止，后面的元神期，乃至真仙期，都是梦幻泡影。
到了元神期，神魂转阳，有了实在的形体，修士们就可以抛弃肉身的臭皮囊了，乃至到了真仙期，在元神的基础上，再造法体，可以感应飞升，留在人间的就是兵解后的遗蜕。