作者：初夏未秦
第7章 神上之神王
只是另外一位，炽翎就不是很清楚了，不过如果爱酱没有骗自己的话，这位神灵一定是一位神王，毕竟米迦勒位格虽高，但并不是神王。
在炽翎猜测另外一位不从之神的身份的时候，就在下一刻，前面的天使长米迦勒喊出了巨汉神灵的名字。
“别西卜！！”
天上的主人，七大罪暴食之罪……暴食之魔王别西卜。
不过别西卜可不仅仅是一位地狱魔王身份，它还有许多的身份。
别西卜（Beelzebub）原本是腓尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其义为“天上的主人”。
但是在拉比（犹太教的宗教领袖）的文献中，别西卜这个名字已经是作为“苍蝇王”的意思在使用了，它被视为是引起疾病的恶魔。
恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的“野党首领“，希望寻求别西卜的合作对抗天堂。
《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西法。
所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊。
另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。所以也被称作“苍蝇王”。
不过……别西卜其实是西支闪族宗教里的造物主和永恒之神厄力的孩子，是迦南宗教曾经的主神。
到后来别西卜（巴力）就跟耶和华一样，所代表的就是‘神’的尊称。
造物主和永恒之神厄力有三个儿子和一个女儿特别有名，分别是雷雨神兼战神巴力哈达（也就是别西卜）、海神雅姆、冥神魔特以及爱情和繁殖女神阿娜特。
而阿娜特帮助自己的大哥和情人巴力打败了其他兄弟，架空了父王伊勒，从而成为了神上之神，掌握宇宙的大权。
由于巴力的信仰非常兴盛，因而成为以色列一神信仰最大的威胁，在《圣经》当中，巴力神被丑化为恶魔别西卜。
巴力和耶和华同属古代近东来范特地区的二十五个神祇的名号（其实最初耶和华没有名字，是摩西非要一个名字上帝才说自己是耶和华。）
另外中世纪著作《所罗门的小钥匙》中的七十二柱魔神，也有记载巴力。别名“巴耶力”，排第1位的魔王。
巴力为所罗门72柱魔神中排位第1位。
……
总而言之，面前的别西卜是地狱中的君王，是所罗门72柱魔神的NO：1，是迦南宗教曾经的神上之神王。
而这样的对手，炽翎忍不住的兴奋起来了……
杀了面前的这两位神灵，自己可以获得它们怎样的权柄？
……
“炽翎姐，前面的怪物……拥有审判级甚至与上的力量……”绯狱丸看着前方的两位不从之神的战斗，这一座岛可能下一秒就会被毁灭了。
虽然不是真神，但是它们的力量也不是凡人可以抵抗的，就算是再强大的魔术师，在不从之神面前都不够看。
凡人想要弑杀不从之神，这本就是不可能的奇迹，想要杀死不从之神，力量与智慧的用处都不大，因为不管凡人能掌握的力量与智慧多强，于神的面前都是渺小而卑微的，因此才说弑神者是奇迹的代名词。
这个世界的人想要杀死神的方法，其实最主要依靠的是——运气！！
在这个世界里，你有这份运气那自然能成为弑神者，而如果你没有这运气，哪怕你拥有在强大的魔术与骑士的力量，都不可能完成这份伟业。
而不管是气运还是运气这种东西，都是无法测量与改变的。
这个世界这么多人口，这么多年才这么几位弑神者就是最好的证据。
这个世界的每一位弑神者，都不是一位强大的骑士或者魔术师。
每一位弑神者的成功都是不可复制的。
因为这个世界的修炼体系，在面对不从之神的时候，是那么的弱小。
……
但，这只是对于这个世界的人而言，但是炽翎需要吗？
不需要。
对于眼前一切的东西，以力破之即可！
“武之道，永无止境！”
……
“异端，邪恶的鬼王，以天使长之名，将在此净化你！”
狂暴的雷霆之中，有着一头红色长发，面容英俊无匹的天使长正张开自己那如火似光的双翼，他手持赤红色的十字之剑，正与前方的别西卜战斗着。
虽然别西卜的身份非常强大，但是……作为追随着主，为主征战世界，统御天堂所有天使的天使长也不差。
在圣经描写中，他不像是一位天使，而是神子。
他是天主身边的首席战士、天使军最高统帅，其身份为“大君”、“天使长”、“光之王子”，在与撒但的战争中，米迦勒奋力维护天主的统治权，对抗天主的仇敌，的确名实相符。
在旧约圣经中提及名称的天使仅有米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的天使长。
作为光之大君的天使长，米迦勒不畏惧任何神灵……包括各神系神王、地狱魔王。
“米迦勒，吾与耶和华同为El，你也因称吾为父！”
别西卜看着前面的米迦勒，不仅仅没有生气反而开始取笑起了他。