作者：绅士东
“不，西犬国在亶州西部，算是最强的国度，不过在亶州再往东北方向去，更大的一片大地上，还有一个不逊色于西犬国的国家，叫做邪马台，他们的女王被称作卑留呼。”州胡翻译连忙说道。
“邪马台又是什么台……卑什么呼……以后就叫东马国、东马王。”甘宁撇嘴道，显然对这些拗口的名字十分不感冒。
此时在亶州四岛上，最强大的两个国家，就是西边的西犬国，以及东边的东马国。
当然，亶州文明的生产力，还无法支撑中央集权国家出现，形式更像是商王朝时候的部族氏国林立，西犬、东马也只是附庸比较多而已。
因为挨着炒海鲜半岛，还有州胡这个科技树点在航海上的小岛，令亶州文明现在就可以受到些华夏文明的影响，哪怕两者并没有官方往来……
这令亶州文明几乎越过了青铜器时代，直接在从新石器时代向铁器时代过渡，不过人文方面还很落后，没有像样的文字。
历史上亶州文明是在曹丕称帝后，邪马台的女王才真正派使者前往魏国拜见，被曹丕封为“亲魏倭王”——这也是“倭”字第一次冠在亶州文明头上，也就是“魏”字的一半，加上个人字。
至此亶州文明的发展更加迅速，百年后代表性的大和国出现……
只是因为缺乏文字记载，哪怕是在白图穿越前，岛国人自己也无法确切的知道，大和国究竟是邪马台的延续、还是狗奴国的延续，只是前者的呼声比较高。
号称“万世一系”的天皇，也终于在第十五代、也就是大和国时候正式“查有此人”，而不像前十四位那样，不仅没有存在证据，甚至越考古越是发现，连存在的空间都没有，怎么看都像是编的……
“大和”的名字，也是又过了几百年，圣德太子以孔子的“礼之用、和为贵”，所取的名字。
读音其实一直是“亚马托”，只是在文字上，前期写作“倭”，后来改写为“大和”。
也是在大和国之后，才有大和人的概念，就好像汉代之后，华夏主体民族才开始自称汉人一样，至于从人种上，大和人应该是本土绳文人，混血了一部分东渡的汉人，以及扶余人、炒海鲜半岛的三韩人，之后形成的族群。
白图没有给甘宁“剧透”太多，否则显得过于神异……更重要的是，白图知道的还没有现在的甘宁多！
毕竟后世岛国对于邪马台究竟在哪，也是存在争议的、存在数个版本。
有的说邪马台和狗奴国都在九州岛，从这种说法中又分裂出邪马台战胜狗奴国，渐渐发展为后世大和，以及邪马台战胜狗奴国后，狗奴国残部东迁，发展为后世大和，还有狗奴国战胜邪马台，发展为后世大和……
更别说还有邪马台在本州岛，狗奴国在九州岛，以及反过来的假设，又能双双展开许多种可能，堪称枚举史观。
因为此时亶州没有详细的历史，对于邪马台最清晰的记载，反而出自《魏书》中的只言片语。
至于后来华夏文明没有特地记载亶州文明、邪马台自己也发生内乱的那些年，究竟亶州发生了什么，已经无人得知。
不过现在甘宁的到来，终于结束了亶州的薛定谔状态。
无论白图穿越前如何，在城姬世界，亶州现在的局面就是九州岛上以西犬国为最强，本州岛上以东马国为最强，大小数十上百个部落国家林立，而在北海道则是虾夷人生存。
算起来虾夷人也是亶州四岛的土著，不过文明上更加落后，不断受到亚马托人的侵占、奴役，被迫一点点迁到了北方……
听了几名翻译，给自己介绍亶州的风土人情之后，因为反正也只是翻译的问题，甘宁直接用自己“海军都督”的权力，给这里冠了汉字的名字。
甘宁此时刚刚登陆，对亶州的面积，还没有太深刻的概念，毕竟州胡人也没有地图，只是用语言在描述，而久行于大海的甘宁，最是明白“形容词描述的地理与位置最不可信任”的道理，动不动就是万里、十万里的形容，根本不靠谱！
不过在接下来的两个月里，甘宁将兴奋起来——亶州和夷州不同，说是“州”，但夷州和汉十三州根本不是一个概念，面积充其量也就是一个郡……
然而亶州……
比荆州、扬州、益州，在面积上多有不如，但是四岛加在一起，却足以在面积上媲美中原的一州！
第四百三十六章 西犬国
甘宁无语的拎着狗头，嫌弃的向对面扔了回去……
而在甘宁的对面，正是数百名衣着原始的西犬国士兵——如果拿着木刺石枪就可以算士兵的话……
对方在一片惊慌失措，不明所以的呼喊中作鸟兽散，甘宁也没有特地追击。
其实到现在，甘宁都不太明白西犬国的脑回路——我这么大的“拳头”你看不到？在海军“秀肌肉”之后，毅然决然的出来和我决战？
没错，就在不久之前，西犬国居然拒绝甘宁的“好意”，对抱着友善与互惠共赢态度而来的楚国海军，发起了骇人袭击！
对此甘宁深表遗憾的给予其迎头痛击，为了确保矛盾不会进一步激化、贯彻楚国与邻为善的美好品质，甘宁一出手……直接斩杀了对方的西犬将军。
亶州人的力量体系，与州胡人有些像，将领都是变身成半兽半人的样子。
甘宁现在也是见多识广，明白这种力量体系，其实是和更古时的高句丽人、扶余人十分接近。
只是后来高句丽人、扶余人，甚至三韩人，都受到当年的匈奴帝国影响，转化为以骑战为主的萨满姬体系。
至于变身兽人，这应该是古萨满姬体系，与山越姬的更新年代差不多，甚至更久远一些……
上古时期，中原文明在部落时代，其实也有部分接近古萨满姬体系的残余，比如逐鹿之战时，传说中黄帝麾下，就是出动了十万天兵、十万走兽、十万人众。
数字可能有夸张，但其中的十万走兽，甘宁怀疑就是类似于古萨满体系的残留，亦或者是黄帝联盟中的一部分部族，是古萨满体系。
如果是白图得知这一幕的话，一定也会想起来，岛国的发源中还有一条脉络——在大和国、古坟时期之前，岛国出现过类似于东北古萨满教的痕迹！
其实现在的亚马托人，一定程度上来说，都是外来者的混血后裔，毕竟亶州的土著虾夷人，已经被赶到了四岛最北方的那座，而且虾夷人与普通黄种人区别还蛮大，不仅皮肤更黑，并且是体毛最旺盛的族群，男女在胡子上的区别，只是多与少。
相比之下，甘宁现在见到的亚马托人，虽然矮小，但并没有太多区别，论五官与自己的相似度，还要高于庞统……
甘宁稀里糊涂的砍了袭击者首领的狗头之后，才知道这家伙原来就是西犬将军！
对此甘宁只能评价：很弱，也很莽。
实际在历史上，狗奴国也是如此之莽，因为邪马台是第一个朝拜魏国的亶州国，所以在得知狗奴国与邪马台并不友好之后，曹丕特地派人去呵斥狗奴国……
结果是后者理都没理！
此事魏国的确自我意识过剩，毕竟魏国的国力、以及三国时的形势，根本不足以令他真的对亶州出兵。
不过狗奴国也是真的莽，一个新石器时代都还没有彻底过去的文明，居然甩都不甩魏国……
当然，不甩就不甩吧，魏国的确没有时间搭理他，邪马台与魏国通了几次使之后，也觉得意义不大，便断绝了联系。
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