作者：绅士东
哪怕是同为善战的山越部落，也很难在山林里做到，一直在其他山越部族周围晃悠、而并不被发现……
然而高顺的陷阵营可以做到！
甚至每位“士兵”，都可以在地上做一整天的伏地魔，“啃”粮草的声音，都尽量压低，连飞鸟都不会惊起，还能够一声没有、蹑手蹑脚，靠手拉手来在伸手不见五指的黑夜里行军，而丝毫没有怨言。
最初陈宫和高顺、张辽进入庐陵郡，尤其是进入南部之后，可不是一帆风顺。
期间也有不少次摩擦冲突，现在达成的协议，除了利诱之外、也有威逼的成分！
对于高顺这支虽然只有三千人，但却仿佛魔鬼一样的军队，山越也已经没脾气。
而这样一把“匕首”，悄然隐于自己周遭，只是每天在他们换了位置之后，能够发现一些驻扎过的蛛丝马迹，对于山越联盟来说，也是一件令人脖子发凉事情。
可以说高顺的陷阵营，对他们起到的震慑力，甚至比张辽那明火执仗的两万汉军更甚！
“战场瞬息万变，我也不知道高将军的位置。”陈宫并没有说谎。
“哎，陈军师这次鼓动了这么多越人，为你们将军府而战，一举平定南方，立下这么多功劳，之后一定会被你们的大将军重用吧？”望空就差明说“你就是想我们两败俱伤”。
在他看来的“南方”，就是山越和五溪蛮活跃的这一带，汉人聚居的地方都算“北方”。
“不，如果可以的话，将军府并不想发生战斗。”陈宫并没有顺着望空的话说下去。
“但如果五溪蛮也愿意归顺大将军府的话，你们即使真有那么多粮草，但是……就愿意这么挥霍吗？”望空若有所指的问道。
陈宫也已经看出来，望空是故意在鸣潭、钩苍面前，削弱将军府的可信度。
现在就是在质疑陈宫——你们不是要毁约、就是要利用我们做更危险的事情！
“粮草？不，如果你们真的愿意迁出的话，完全可以效法东瓯王领部族内迁。”陈宫说道。
“你认为我们的勇士，能够像你们汉人一样，靠耕作来养活自己？何况连你们汉人，都活不下去要造皇帝的反。”望空不屑地说道。
他还真是“理直气壮”——他所谓的“勇士”，也就是通过越姬觉醒过的蛮兵，还真的无法作为普通农民养活自己，因为……蛮兵的饭量比普通人要大得多！
一名普通蛮兵，相当于普通农户一户人的饭量。
而像是三大部族这种，几乎所有十五岁以上的男丁，以及近一半的、比较强壮女子，都是蛮兵！
现在这十万山越蛮兵，基本就是所有转化蛮兵的山越。
如果以户为单位，山越人一户怕是能吃三户的饭量，而且他们的力气虽大，但耕作技巧却很原始，全职耕作的话，最初几年估计还不如普通农户……
不过与此同时，他们的饮食结构也会改变，对主食的依赖程度将降低。
“有人造反，是造得大汉皇帝的反，将军府授命于朝廷，来到扬州之后，治下百姓衣食无忧……否则庐陵郡北部的那些‘山民’，为什么大多都已经下山？至于各位的族人，如果愿意归附，我大将军府如今缺人短力之处也甚多，还担心会无所用吗？”陈宫坦然道。
和这些山越，也不用避讳什么，难道还担心他们去朝廷举报将军府图谋不轨？
至于编入军队，陈宫并没有提，在他看来……山越蛮兵虽然力气比姬造士兵大些，山地战更强些，但是……也就仅此而已。
在正常平原地形、正面交战的话，十万山越青壮，绝不是两万精锐汉军的对手。
而且根本无法与已有的汉军配合，反而徒增不协因素，在战场上唯一的用处，就是单独成军、作为消耗品使用，然而白图肯定不会同意。
想起之前，白图的来信，陈宫还特地说道：“对于三位越姬，我们也将妥善安排，将军府在海外寻得夷州，上面的东鳀人也有异姬，现在都已经同化为城姬，越姬想来也可循此例。”
至于具体要怎么做，其实陈宫也不知道，毕竟“开化”东鳀异姬的是开化姬，而开化姬的诞生……只能用机缘巧合来形容！
不过陈宫注意到，当他提到越姬时，修蛇望空的表情，明显变了一下，虽然极力掩饰，但是……陈宫怎么看他都像是说谎是直摸自己的光头的宋宪。
【难道这家伙知道些什么？】陈宫暗暗上心。
而就在这时，有钩蛇部族的蛮兵来报，叽里呱啦的说了一顿之后，钩苍给陈宫翻译了一下——抓到了几名五溪人！
第二百六十五章 五溪蛮
此时再往西，基本就是五溪蛮、或者说是武陵蛮的部族分布的边缘。
附近的古越部族，都是经常与五溪部族交战的。
古越部族突然聚起族中八成的青壮男女在此，五溪部族自然不会全无反应……
陈宫来到古越联盟的第一天夜里，钩蛇部就抓到了几个来打探的五溪人！
只见被带上来的四人都是男子，虽然被抓，但依旧一脸凶相，穿着打扮上风格类似于山越，但是用料上却是麻布、绢布多于兽皮，同时身上的战纹也明显不同。
古越人的战纹以蛇类为主，而这四人……所纹基本都是虎类！
战纹图腾也算是区分越人后裔与巴人后裔的一个小办法，巴人部族以虎纹最多，鱼凫、龙蛇次之。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然——虽然鱼凫巴的先祖，曾经是巴人的国主，但现在文化流传最完整的还是白虎巴。
而荆蛮在春秋时就已经被楚国打得奄奄一息，现在荆州的蛮族基本已经巴化，也都是以“虎”为图腾战纹。
反而更接近于先秦巴人故土的南中蛮，因为与羌族的聚居地很近，南中蛮中最常见的除了虎战纹，还有羌族的羊战纹部族存在。
而更东面、靠近海岸的山越人，也有以飞禽为图腾的部族，大抵是受到东夷文化的影响——从黄帝之子玄嚣在东方建立部族开始，东方部族就大多是以燕、凤为图腾，商王朝的始祖就是玄嚣的后裔，所以商也是以玄鸟为战纹图腾。
不过东边的所谓山越，只是以飞禽为图腾崇拜，并没有飞禽战纹，因为越姬仅存三位，没有越姬的支撑，那些崇拜飞禽的山越，根本没有蛮兵、自然也没什么战纹。
从图腾战纹也可以看出，以“诸夏”、“夷狄”来看，汉王朝的子民与周遭的异族虽然是割裂的，但从三皇五帝、炎黄子孙的角度来说，南方的巴、越也好，北方的匈奴、鲜卑也好，追溯其上都和三皇五帝沾亲带故。
只不过在漫长的春秋战国时期，以中原地区为核心的华夏文明，整体向农耕靠拢，与渔猎、游牧为主部族，渐渐没有了共同语言而已。
在城姬世界来看，就是中原地区的城姬，功能不断优化蜕变、适应农耕文明，渐渐剥离出了图腾战纹体系，转向战甲、官印的体系……
而此时在山越联盟的驻地中，钩苍审讯着几名五溪人——相比于山越人，五溪蛮与汉人的交往更多。
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