作者：欧阳若雪
“因为啊……”少女正打算回答，却忽然有一串脚步声传了过来，雁夜扭头望去，却是两个面色枯黄，体型干瘦的中年人，他们挑着一个装着些许物品的篮子，在距离樱花树二十米开外的地方停了下来，一言不发，也不往这边张望，只是快速将东西放下后，便像是躲避瘟神一般飞快的离开了。
少女见状，停下了嘴边的话语，静静地等待着两个男子彻底离开视线，然后才幽幽的站起身，用一种看不出喜怒哀乐的平淡表情，将那两人卸在不远处的物品一件一件的取了回来，然后从其中一个木盒中取出一个简陋的饭团，轻轻地咬了一口。
伴随着微不可查的咀嚼声，少女才好像忽然想起了身边还有一个人的存在，眉目中闪过一丝慌乱之后，才有些犹豫的问道：“你要吃吗？”
“……”虽然前世已经不知道多少次看到过这样的情景，但是雁夜此时还是难免心生不满，附近的村民将少女视作封印树妖的人柱（霓虹神话中类似于活祭品的东西），平日里虽然会提供衣食，但也仅仅是为了保证他不会离开这树妖范围的做法。
看着那完全由糙米握成，甚至连个梅干都没有的粗鄙饭团，雁夜叹了口气
“你平时都是吃这些的嘛？”
“是呢！味道其实还不错的。”少女读出了雁夜语气中的那丝不懈，又看了看他身上没见过的布料，似乎是想明白了什么，又补了一句：“毕竟年景不好嘛，大家都不富裕。”
ps1：关于为啥只有极东垃圾，大家可以想象一下，一个科技文明和一个修真文明同时大崩盘，能走的都走了，只留下一群菜鸡捡垃圾，修真文明垃圾里有基础功法、过期丹药，只要语言没变基本上就能读的懂，就算残缺版本有问题，哪怕关于经脉穴位的知识遗失了，也不过就是少数几个人走火入魔，多死一些也就摸索出能走的路子了；生化科技呢？一群初中文凭去捡生化科技的垃圾，死的再少也比修真文明多吧？
至于说销毁，大哥，文明有代差的！在下级文明眼里能毁灭文明的灾厄巨兽，在高级生化文明的眼里可能就是个宠物，你搬家的时候会担心花盆里的蚯蚓造成灾难而进行处理吗？
ps2：接上回，有人跟我说和尚种地，所以不算不事生产……这怕是对生产者的定义有什么误解吧？不是说你种地了就算生产者了，而是要创造价值才算啊！和尚他喵的不止不上税，还在本就缺铜的种花家大肆铸造铜像，囤积货币（种花家古代铜本位），唯一对外输出资源还是放高利贷，这叫生产者？
至于说和普通人只是职业区别？普通人会劝人抛妻弃子？普通人会放高利贷？普通人会带着假发女票，女票完脱掉假发不认账？别洗了，种花家的和尚就是一笔烂账，洗不干净的！
第二百四十章 西行妖与幽幽子
随手从腰包里揪出一把食材，简单地料理了一下后，很简单的四菜一汤就已经摆在了小矮几上，虽然雁夜恨不得把自己的人生菜单拿出来全都喂给眼前的少女，但是毕竟是个苦日子过惯了的女孩，一下子吃太美味的东西，雁夜担心她会大脑宕机。
只是，当雁夜示意她一起来吃的时候，少女却摇了摇头，虽然雁夜刻意很清楚的看到她眼睛里的挣扎和不断吞咽口水的动作，但是她还是非常果断的拒绝了。
“为什么？”雁夜奇怪的看着少女，他前世不是没有投食过，可是对于他摆在二十米外的食物，无论是河里抓到的鱼生还是从城镇买来的点心，她都是照单全收的，为什么如今却不吃呢？
“因为你并不需要我庇护啊！”少女用力的咬了一口饭团，似乎是打算借此抗拒美食的诱惑，只是在发现作用不大后，才很是挫败的说道：“村民们给我供奉，是因为我能够避免他们受到树妖的诱惑，而树妖对你没有任何影响，所以我不能接受你的施舍。”
“嘛嘛，你就当是你满足我好奇心的报酬好了，在大城市里，就算找人问路也是要付出报酬的呢！”雁夜闻言顿时一阵恍然，同时也为少女的矜持而感到怜惜。
“真的？”少女歪了歪头，尽量不去看雁夜准备的食物，盯着雁夜的双眼里，似乎写满了“我见识少，你别骗我”的字样。
“我骗你有好处吗？”雁夜翻了个白眼，然后递过一双筷子，“快吃吧，让食物凉掉是很无礼的做法。”
“咕咚……”少女似乎是终于下定了决心，不过就在伸出筷子之前，却又好像注意到了什么，奇怪的看着雁夜道：“你呢？”
“我，当然是一……啊，不好意思，忘了这边是分餐制了……”雁夜立刻拿出几个盘子，将每道菜分了一半出来给少女。
“这边？在你的家乡，大家是坐在一起吃一个盘子里的食物吗？”少女有些好奇的看着雁夜，似乎是在猜测这是从哪里来的贵族少爷，不对，贵族才不会做饭的！
“至少我学的流派是这样的。”雁夜夹起一筷子笋丝塞进嘴里，嘎吱嘎吱的声音顿时引起了少女的食欲，克制不住食物香气带来的诱惑，少女终于伸出了第一筷，然后，就再没停下……
“好饱……”少女靠在树下，脸上带着些许满足，明明是餐后最为慵懒的时候，少女的身上却没有一点的“破绽”，“呐，你是哪位贵族的厨师吗？不对，能穿这么好的料子，难道是大妖怪？”
“我只是个路过的美食家而已。”雁夜摆摆手，心里却是暗叹“你总算问我来历了”，直接道：“我的名字叫做间桐雁夜，你怎么称呼？”
“啊……”少女的脸上忽然微微一红，似乎是对于雁夜的直接有些惊讶，不过犹豫了一阵后，才总算是开口道：“我叫幽幽子哦，西行寺幽幽子，这是我的名字。”
（注：实际上幽幽子这时候应该还没有名字，幽幽子是变成幽灵后的名字，现在应该只能称作做西行之女，不过考虑到一些一设二设以及带入感的问题，干脆就直接叫幽幽子好了，反正我这个起名废也不想凭空杜撰个名字，后面西行妖也一样，现在不应该叫这名字，但是我就这么写了。）
“幽幽子啊……”雁夜抬起头，看着眼前的樱花树，叹了口气，“我说，报酬你已经拿了，是不是可以继续之前的话题了？还是说你打算赖账不成？”
“谁想要赖账啦！”幽幽子鼓起了腮帮子，有些羞恼的看了雁夜一眼，随后才意识到自己的失态，强压下情绪，恢复了之前的淡漠样子：“西行妖会迷惑路过的人，并让他们在睡梦中死去，成为它的营养，而我本身拥有控制死灵的能力，虽然并不是什么大不了的力量，但是对于生者而言，是会本能的恐惧持有这份力量的我，所以只要我留在这颗树妖附近，靠近的人类就会本能的抗拒接近的欲望，哪怕受到了西行妖的诱惑，也会很快在本能的恐惧中清醒过来。”
“所以你就成了封印西行妖的人柱？”雁夜又叹了口气，虽然是早已知道的事情，但是在此从女孩口中听闻，却仍旧感到悲哀。
“人柱什么的有些夸张啦，我只是在这里修行而已。”幽幽子摆摆手，雁夜却是暗暗摇头，将大好的年华局限在一颗樱花树下，算是什么修行。
看出了雁夜眼中的情绪，幽幽子却翻过来安慰道：“呐，这是我自己的选择呢，毕竟父亲大人的话，也不希望自己变成招来不幸与死亡的妖魔吧？”
“可是为什么不干脆把这玩意除掉呢？虽然说是是树妖，但其实也只是有了妖力而已，无论是诱惑还是杀人都只是本能，连汲取营养都还采用着相当原始的手段，恐怕连自己的意识都没有，想要除掉的话，应该很容易才对吧？”雁夜终于问出了他上辈子到死都没有问出的问题。
上一世，他没有问这个问题的资本，因为哪怕在容易，他也没有那个实力，但是如今，已经超过二百级，在这个时代的极东大陆几乎无人能敌的他，完全有着问出这句话的底气。
“已经迟了呢。”幽幽子苦恼的摇了摇头，“现在西行妖已经和父亲大人的传说联系在了一起，只要父亲的诗歌还被吟唱，父亲的名字还在流传，只要这片土地上还有樱花的存在，西行妖就能够得到源源不断的【畏】，即使将其砍倒、挖出、焚毁，要不了多久，西行妖便会从其他樱花树上重生。”
“【畏】啊……”雁夜有些痛苦的揉了揉脑袋，要说最麻烦的妖怪，那就是【畏】妖，简单来说，就是从智慧生物的传说、信仰、恐惧等等情绪中得到力量的妖魔，某种程度上来说，有点像是弗莱迪那种，只要世界上还有着为它提供【畏】的存在，无论死亡多少次也仍旧能够再次归来。
如果西行妖是【畏】妖，除非将所有知道西行法师存在的人全部杀掉，再将其所有书稿全部焚毁，否则绝对无法彻底将其消灭。
“呐呐，别苦恼了，只要等我对力量掌握纯熟，就有把握封印西行妖了哦！”幽幽子看着雁夜一副愁眉苦脸的样子，立刻开口道，但在她说完这句话后，雁夜脸上的苦涩，却变得更加明显了起来……
ps：说众生平等是反对种姓制度怕是根本就没仔细了解过这两个词的历史和含义吧？
首先，种姓制度是公元前六百年左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。早期的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身亚利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数，其确立时间只比释迦摩尼早了不到一百年。
这时候的种姓制对于古代印度人来说，在形成阶级的同时，本身也是维系他们生存（工作）的保障，同时，不同地区的种姓地位也有所不同，商人在这片区域是二等种姓，到了另一个区域就可能变成四等种姓，硬要说的话，比较像是分的更细的户籍制度，至于后来那种苛刻的阶级形态，这时候还没有形成呢！
最后再说众生平等。这玩意指的是众生佛缘平等，也就是说人人都有觉悟的权利，和地位本身没有任何关系，说黑一点，就是人人都有死的权利（毕竟佛教最初的本质是看开一切然后去死，也就是寂灭）。
所以，你跟我说众生平等是反对种姓制度？搞笑呢吧？
作者是和尚黑没错，但从来都是有干货的黑，不会信口胡说，想否认的话，请先查查自己的论据，别闹笑话。
第二百四十一章 投食
幽幽子的想法，雁夜很清楚，与西行法师的传说完全融合的西行妖与作为西行法师女儿的她存在着某种无法分离的联系。
也正是借着这份联系，她才能够作为西行妖的保险，在这里阻挡一切想要靠近的生者。
伴随着时间的慢慢流逝，幽幽子与西行妖的联系会越发的紧密，长此以往，这份为生者所恐惧的气质将逐渐的渗透进西行妖的传说之中，使得它再也无法诱惑生者。
只是幽幽子不明白，她与西行妖的联系是双向的，或者说，两者的联系本就是建立在西行法师的存在之下，并没有所谓压制或者优势一说。
正是因为如此，幽幽子在将让生者恐惧的力量刻入西行妖的【畏】的时候，西行妖的妖力也会回流到她的身上，而结果自然显而易见
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