我的青春恋爱物语不需要白色相簿 第208章

“你是特意领我来这个地方的吗？”

“撒，谁知道呢？也许就是巧合吧？”一色抿嘴笑了笑，没有说话，就这样转过头去。

当然，就和一色所说的那样，那个晚上，我一直“偶然”地没有遇到小木曽前辈。

-------------------------------PS-----------------------------------

最后彩羽的那段剧情不想再放在新一章水了，就在这里一并放出来了吧，总而言之这章我很用心的写了，结衣的想法，一色的想法，包括最后我想表达的意思，怎么说呢，大家闲得没事的话就仔细理解一下吧？

总而言之下一章就是例行的终章扯淡了，第三卷的长度真是超出了我的预料。然后我会写一下前三卷的总结，帮助大家理解一下前三卷主角的这种中二（高二）的变化，以及我自己的一些想法。

从第四卷开始，主角也许会装几个****，当然，要开始正儿八经地放药了——之前给小春喂的那些药都不算药。不过这本书的感情线一向被我隐藏得很好是吧，所以药的毒性不会太强，大家应该可以放心食用，不用像病娇那么不舒服。

------------

第终章

由比滨和也的高中阶段性总结——之三

自由是每个人都渴望的一种基本价值，我不明白为什么许多人会去耻笑作为价值观本身而存在的一种价值，至少，在我看来，对于个人的自由的向往，做出个人的自我支配，应该是每一个人所期待的。

对于个人自由，人们最经常说的一点是“自由不是无限制的”，这当然没有问题——然而，说出这句话的所有人，就好像，他们已经获得了足够的自由一样，或者说，就好像他们觉得他们已经获得了自由一样。

事实上，自由比人们想象的要更加困难，做出自我支配，也比人们想象的要更加困难。

我之前有提到过饭冢部长一味依赖北原前辈而放弃思考时的对形势的误判，那是不自由的表现。从他的角度来看，他不一定不知道如何决策才是对他自己最好的，但是他却放弃了做这个决策的机会，因为习惯性的对北原春希的信任，以及深信“北原春希一定比饭冢武也能够更好地解决问题这一点”，才让他放弃了自己的选择。当然，许多人可能会觉得饭冢部长的这种行为只是个人行为，换做他们自己肯定不会做出类似的决策，也许也有人会认为饭冢部长的做法没有错误，毕竟，把问题交给专业人士，总比自己来做这件事要更好。

但是，我想强调的是饭冢部长“没有经过思考”的这一点，虽然结果一样，但是中间的操作过程不一样，是有本质差别的。经过了思考再将选择权交给别人，和没有经过思考而酱选择权交给别人，这就是一个自我支配的成立与否的过程。没有经过自己的思考，这自然也无法称之为个人的自由了。

然而，更加可怕的是，更有一些人，在经过思考的情况下，依然无法做到自我支配——没错，我想说的是鹤见留美。我已经告诉了鹤见她的未来，鹤见也清晰地认识到了自己的未来，然而，她却主动选择了那个让自我贬低，让自我价值无法得以彰显的未来——只是因为她需要适应这个集体，适应这个社会的大环境。

那么，自己做出选择，选择了抛弃自己的自由的鹤见是自由的吗？我必须说，她是不自由的，因为，她没有尊重自己的本心做出自己的判断——即使这个判断是她自己做出的。如果没有社会大环境的逼迫，如果没有各种各样的压力的束缚，鹤见是不会做出这种选择的。

自己经过思考后做出的选择就是自我支配的自由选择，这个命题本身就是伪命题，要问为什么，去问那些极权国家的人民吧？他们选择了服从领袖，这都是他们自己的选择，但是，谁又敢说，他们的这些做法，是属于自己的想法呢？

所以，通过鹤见留美，我们知道了，即使一个人能够通过自己的思考做出判断，一个社会的大环境，一个大的生存条件，也会阻碍个人做出真实的自由判断。

那么，如果你处在一个自由的对你没有束缚的大环境中呢？这个时候你通过个人的思考之后做出的选择就一定是自由的吗？

这个问题的答案是冬马和纱给的。盲目追从着她的母亲的背影的冬马和纱，会因为母亲的一句没有任何强制力的话而心灰意冷自暴自弃的冬马和纱，她做出的这些选择当然是自己思考后的结果，但是，这依然不是自由的选择。

冬马和纱的本性是喜欢钢琴的，这点在和她进行短暂的对话之后就可以判断出来，然而，她却因为一席对自己没有强制力的话而强行压抑了自己的这种本性，这是为什么，是因为作为钢琴家的她的那种感性压制了理性，因为她无法用自己的理性去思考自己最需要什么，自己最喜欢什么，自己最想要什么，这才使她成为现在的这个样子。在被我指出这一点之后，她依然无法用理性战胜自己的感情，这就更证明了，对于许多人来说，如果无法很好地控制决策过程中感情对自我支配的蒙蔽的话，他依然是不自由的。

所以，结论就是，对于自由的讨论，不应该是针对自由的程度的讨论，而应该是一个自由的存在与否的讨论。

首先，有的人会放弃自己思考的机会，这已经是失去自由的最典型的情况；其次，在人们自己思考的情况下，社会的环境压力也许会逼迫你做出违背本性的选择，这也是不自由的；最后，即使没有社会的环境压力，人类自己也往往无法克服自己在感情上的缺陷，理性被感性所替代，做出冲动的决策，这当然也是不自由的体现。

那么，要如何解决这种情况呢？答案很简单，在人不知道自己是不自由的情况下，由其他人告诉他们，你们的本心到底是什么？这也许很狂妄，很自大，但是“当局者迷，旁观者清”的这一套理论无论什么时候都不会过时。

当然，作为旁人，要判断出其他人的本心究竟是如何自然无法做到百发百中，然而，在其他人已经做出非正确的判断的基础上，用另一种非正确的判断来代替一种非正确的判断，从功利的角度来看是不会有所削弱的。

那么，对于理性的人来说，接下来的选择也就很简单了，带入不自由不理性的对方，进行思考，进行理性的思考，然后，提出自己的建议。

这当然不是代替对方解决问题，从某种意义上来说，这和侍奉部的宗旨有相似之处，告诉对方你到底想要什么，然后，让对方自己明白，自己应该做什么。

---------------------------------PS--------------------------------

卷尾例行扯淡，这章我觉得我写得还是比较容易懂的，也算是给主角逆转的逻辑做一个系统性的总结了。还有还有，我要求票啊，欠更的时候大家不给票我就认了，现在我可以算是日更了啊喂，说实话，如果票少的话觉得没啥加更的心情，暑假就不加更给新坑攒稿子去了，我这可是真的威胁哦！同人作者都是这样的喜欢开坑不填的货啊。

然后就是，这章虽然只有2k，但是我其实还是写了很久的，如果大家觉得字数不够的话那就和明天的第四卷的第零章在一起算一章，这章不算加更。如果觉得可以的话那我就只欠四更了，恩。

------------

前三卷小结

大概也是在去年的这个时候，群里随便讨论了一下关于我为什么不写WA2同人的问题，然后我就说其实也是有脑洞的啊，比如当时想过写一部WA1+WA2的联动同人，用WA1的冬哥当主角，然后让两代白色相簿女主进行大撕逼的剧情——然后自己想想，按照设定，让30多岁的由绮理奈她们和只是高中生的雪菜冬马撕逼，实在是太惊悚了，于是就弃了。然后我也忘了是谁了，提出了写春物同人的话题，我说春物同人太难写了，于是就笑笑过了。

虽然笑笑过了，但是我还是很想写的，写春物和WA2的同人。当然，那时的我写白色这本书，需要一个契机。于是，我读完以赛亚·伯林的《论自由》之后，这个契机来了，因为这本书就我看来，其实很有一种中二感爆表的人自我yy过度的感觉——当然个人感觉其实许多政治哲学著作都有这套路。于是也通过对这本书的一些观点的再拼接和高中生化，有了由比滨和也这一个不讨喜的主人公——话说我果然不适合写原创主角，两本书的两个主角都被人骂得老惨，大概这也是我在决定接下来的同人企划的时候不写原创主角的原因吧。那个晚上我从九点到写到三点，一气呵成地完成了白色的大纲和基础设定，除了看球之外我就没因为其他原因这么熬夜过。

正如我之前也有吐槽过的那样，这本书，我首先是当做一部春物同人来写的。而我觉得，写春物的同人，是要有一点逼格的。无论是文人相轻也好，还是我太过骄傲也罢，我始终觉得，写春物同人，如果你只是因为萌雪乃，萌团子，萌一色，或者是沙希，阳乃她们，然后想着因为喜欢这些人所以想去攻略她们，想去写和她们互动的剧情——无论是轻喜剧还是虐恋剧，这作为一部校园同人的小说来说是合格的，但是作为春物同人来说是不合格的。如果只是喜欢大老师的残念系的特征，而试图模仿大老师写又一个残念系的属性几乎可以和大老师重合的人物，然后解决问题的方式也和大老师并没有太大差别的主角，这也是不合格的，因为这样的描写对于人物的思想的思考太肤浅了。如果你只是设置了一个开挂装逼，没有失败，甚至直接碾压阳乃的主角，这依然是不合格的，因为春物很重要的那种青春期的思想和情感的纠结和转变没有写出来。

感觉这一通吐槽对绝大多数春物同人开了一个很不舒服的地图炮的样子，虽然我是一个独行侠，几乎没有其他认识的作者或者大佬什么的，但是如果有其他作者看到的话我还是先为这番狂妄的话道歉了。然而，这就是我的真实想法，那么多春物同人里，我觉得没有落入以上的俗套的只有一本，然而那本书所隐藏的私货和我的价值观不符。所以，我还是要很装逼地说一句，其他的春物同人都差点意思。当然，客观上说，从阅读性上，从文笔上或者剧情上，比我这本书强的当然有不少。但是，我依然认为，我的这本书是独一无二的，按照我自己的标准来看，我就是有一种写得比其他人好的自信——虽然我知道大家应该也没把我的这方面的特殊性当回事就是了。

写春物同人，应该写什么呢？我觉得很重要的一点是不同的人的思想的碰撞，不同人的针对问题的解决方法的碰撞，在这种思想的碰撞的基础上，好好地把握住感情线，用那种细微的，暗示性的言语变化，来暗示感情，来表现所有人的想法变化。前面三卷，我自己觉得，我还是写出了这个效果，由比滨和也很让人讨厌，但是大家都可以感受到他的想法和其他人的想法的冲突（和大老师的冲突没有写出来，这是一个不足，大概还是因为我太注重描写女性角色了），在不干涉主义的前提下，解决问题的方法的对立会比较小，但是我也在留美的事件中指了出来，接下来，在和也决定开始干涉之后，这种对立我想大家会感受得更加明显。至于感情线，参照一下病娇的主线就是感情，和那种天崩地裂的架势，我觉得我对白色这本的感情的掌控能力强了很多，把感情轻轻地隐藏在主角的中二逻辑主线下，不明显，但是大家如果细细去体会还是应该能够自己脑补出来的。

然后是主角问题，关于主角的性格特征，我之前已经有解释过了，所以我也不讨论他到底讨不讨喜的问题了。其实这本书的套路大家也都应该清楚，由比滨和也的性格是扭曲的，过度中二的，通过思想的碰撞，感情的交流，然后把他的这种性格扭转“正常”——至少是作者认为的“正常”，是这本书的主线。这点也是仿春物的，大家都喜欢大老师，因为大老师对问题看得透彻，与自己也有共鸣，但是如果大家真的认为大老师的那种思想是一种“正确”的话，我觉得我可以好好怀疑一下你是否有适应这个世界的能力了（笑）。

这本书的主角的思想其实要分为三个阶段，一是不干涉主义，二是转变之后的自负，三才是正常，前三卷结束，是第一部分的结束，接下来要进入第二部分。在这段时间内，大家不会看到主角自我压抑一般地克制，会看到主角解决一个个问题——不过，结果也是可以预见的，和之前他的黑历史一样，重蹈覆辙地自我毁灭罢了。也许大家会喜欢算无遗策的主角，享受智商一次又一次碾压其他人的快感，喜欢装逼打脸的爽文，然而，我不喜欢这样的人——比如我很讨厌斯大林——斯大林是典型的把每个瞧不起他的人都打脸打得啪啪响的天才。所以，放到日漫当中，相比起骨傲天这样的人，我还是会更加喜欢传统日轻的会自省的主角——无论这个自省是不是作者强加的。这是一个自由主义者的对这个世界的小小的温柔的期待，对弱者的同情，或者说，这是所谓的“圣母”情怀（好吧也可以理解成文青思想hhh）。

有些扯远了，看着我自己把其他春物同人婊了一通，其实我自己这本书的问题也很大。我批评别人的地方其实我觉得我都控制得还好，但是正是因为要达到那些效果，所以我这本书里有很多可能除了我之外在其他书上感受不到的缺点，除了文笔和文风这些基本素质问题之外，最核心的一点就是始终无法控制好书里的私货和剧情的平衡，这在第二卷暴露得尤其明显，那段时间为了渲染主角的心理转变的过程，用了大篇幅的心理独白，我自己看得都害怕。再比如没有足够的爽点剧情，让大家陪着和也一起苦逼，从来没有真正意义上地装逼成功过——要知道春物里，大老师解决问题的方式虽然虐，但是其实挺开挂的。我一向不认为春物是虐文，春物是典型爽文啊，否则不会有这么高的人气的啦——然而我这本看上去真的要写成虐文了23333。我一直觉得我的第一卷写得好，其实第一卷写得好的也就最后五章，归根结底，我也是喜欢爽的，喜欢那种淋漓尽致的感觉——但是我又想好好克制住这种感觉，这就是所谓的人格分裂吧23333。意识到了这些问题，只能说，我会在之后慢慢修正吧。

晚上会把第四卷的第零章放出来，也许还可以努力点写一下第一章。第二部分，大概就是4-6卷的这个阶段应该是这本书的高潮部分，这本书的开局很不错，但是说实话，铺垫了这么多进高潮，其实我心里挺没底的，但是，还是尽力而为了。

------------

第零章：高中断章——之四

我丝毫不否认其他人的理性思考的能力。或者说，在我看来，人类的理性思考的能力，是区别人类之于动物的最重要的一个标志，然而，关键的问题在于，人们是不是都有了排除其他的事物的干扰进行理性思考的能力。

人类的个人的情感，社会的大的舆论环境，甚至于其他人的每一句话的一举一动，都在影响人们的自由，都在阻碍着某一个人去做出最后的对自己来说最正确的选择。

正是因为每一个个人都会因为各种各样的原因而在自己的判断和选择上迷失方向，所以，历史上的所有人，都试图去寻找一条“理想主义”的道路，或者我们称之为唯一正确的道路。

比如，在政治制度的追寻上，25年前，在那场贯穿了半个实际的两个超级大国的对抗结束之后，某位学者兴奋地喊出了“历史的终结”的结论。认为这场对抗的结束表明着某种具体的政治制度的胜利。

虽然马上各种各样的实际例子把他的这种想法推入了深渊，甚至连他自己也被迫去承认当时自己的判断的武断——但是，我觉得我们无权去指责他，或者笑话他，他不是在对其他人进行洗脑，或者有什么目的才说出这番话的，他是真正切切地就这么认为的。至于他为什么这么认为，那是因为，他是一个理想主义者，他相信在那场对抗结束后，人类真的发现了一个光明的“正确”的未来。

这个世界上总是现实主义者更多，他们只看到了冷冰冰的残酷的现实，他们只看到了弱肉强食的某种世界。但是，这个世界上总是不缺乏理想主义者，因为只有理想主义者才会去构建制度，现实主义者对制度不屑一顾，认为绝对的实力可以击垮制度，理想主义者希望用制度去进行束缚，认为制度可以制约暴力。

那么，真的有一套理想的制度吗？我认为是没有的——但是这不代表我站在现实主义者这一边，我否认理想制度本身，但是我并不否认人类对理想的制度的追求，或者说，正是因为有了对这种理想的追求，才有人类社会的发展。