秦时小说家 第1114章

单手轻捋颔下长须，荀况微微颔首，诸般情况自己也都已经了解，入秦咸阳宫，为嬴政子嗣授课，是儒家的机会，自当把握住。

该付出的东西，儒家现在可以做到。

“师叔，近年来，百家之人在齐鲁之地相当活跃，多有游侠之人杀戮横行，墨家屡屡被秦国打击，如今势力渐弱，传闻路枕浪又前往大河以西的蛮夷之国。”

“实在是忘却诸夏衣冠荣耀，农家诸人活跃于楚国，其国内两王相争，农家也卷入其内，桑海之内，甚为明显。”

“师叔，以为何解？”

伏念拱手一礼，神情肃重，自从自己执掌儒家以来，对于百家的行动了解的更为清楚，那些人不思从君王处解决事情，总是寄希望于杀掉一两个人身上。

实在是不开化。

更为严重的是，游侠在齐鲁之地横行，如若儒家没有手段落下，怕是会令那些百家之人以为儒家软弱，可……若是动手，见恶于百家，也非儒家所希望看到。

欲要妥协，百家更进一步，非所见。

欲要强硬，百家疏远，诸夏之内，值此乱世，儒家独木难支，儒家实力虽强，还不足以对抗整个百家，也是非所见。

“哈哈。”

“伏念，这个问题……你心中已经有了答案不是？”

“你所修为内圣外王之道，以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人，以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子。”

荀况清朗一笑，自从妙悟玄关，踏足妙境以后，于百家之道，天地之道，更有己身独特感悟，迎着伏念看过来的问询目光，缓缓而语。

“师叔！”

伏念闻此，灵觉有感，有所得，有所悟，而后，徐徐起身，再次行问道之理。

“此道颇为圆融，杂糅百家玄妙，天宗庄周不愧高人。”

“凡诸夏社稷，欲要使天下服，绝不能依靠武力，但又离不开武力，欲要以仁礼之道，却又离不开法家、道家、阴阳家……百家之道。”

“儒家将来欲要通过君王施展教化之道，伏念，诸般事物你当一试，近百年前，儒家在齐鲁之地的地位，可不是单单稷下学宫力压百家得来的。”

第八百一十三章 儒家八脉（求票票）

伏念所悟的内圣外王之道，虽由道家天宗的庄周妙语而出，但却是道家庄周辞去宋国小吏之后，杂糅百家之学所得。

历经世俗，踏步修行，感悟天道，妙悟儒家、法家、名家等诸多道理，方有内圣外王之妙，是故，其道堪为入世之道，和儒家所追寻道理有相通之处。

加持儒家的三纲八目，圆融无比。

“是，师叔。”

伏念颔首而应，身为儒家的掌门，自然知晓儒家的实力，只是儒家一向不太喜欢以武力屈服他人，故而，先前针对百家的策略，以怀柔为主。

今日，有师叔一言落下，定下心神，面上微微一笑，心中已然有了决定。

“师叔，此道可为教习否？”

不日，不出意外，自己将会前往咸阳宫教导嬴政的诸多公子，寻常的儒家之道想来不是嬴政希望看到的，如此，内圣外王倒可以拿得出来。

如果是其它的道理，怕是也难以兼容法家之道。

“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿。以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”

“如此，有何不可？”

荀况仍旧单手轻捋着颔下灰白之须，儒家发展到现在，已经不仅仅是数百年前孔丘所传下的儒家之道了，否则，儒家也走不到现在。

百多年来，稷下学宫之内，儒家所得甚多，如今战国大势呈现一天下走向，那么，儒家自然也要转变大争之世的策略，以合乾坤天下。

天宗玄清子有言，天道大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡，正是此理。

“不离于宗，谓之天人，不离于精，谓之神人，不离于真，谓之至人。”

“子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。儒家欲要一展大道，必要内圣，近年来，儒家各有支脉所言，师叔，伏念欲要一匡儒家内外，不知利弊如何？”

内圣外王，想要使得儒家真正的强大起来，非有儒家内部无比的团结，非有儒家内部的儒生均成为仁人，成为君子，才有更进一步安邦定国的可能性。

才可以施展外王之道。

今日前来拜见师叔，一则是为了咸阳宫的消息，二则是为了儒家接下来走向，儒家从祖师以来，便是有坐下七十二位弟子。

每一位弟子均有不俗的见识，故而奠就儒家的根基。

数百年来，在一位位弟子与其各自后辈的争锋中，或有败落，或有消亡，虽如此，仍旧有许多道理分散在儒家内部，而且占据相当不小的力量。

其余小一点的道理不说，现存加上己身孟轲一脉，一共有八脉，分为：子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。

其中，自己是孟轲一脉的传人，而孟轲一脉也是如今儒家内势力最大，实力最强的一脉，是故从孟轲以来，每一任儒家掌教都从孟轲一脉出。

可……为了平衡其余儒家支脉，便是有了儒家三位当家的位置，掌门占据大当家的位置，其余两个当家由其余七个支脉所角逐。

七大支脉中，孙氏之儒是眼前师叔所传的一脉，师叔年逾古稀，乃是从先贤孟轲的岁月活下来，三次为稷下学宫大祭酒，自然有相当的弟子。

而且如今师叔门下李斯、张苍等都在秦国，尤其是李斯，已然位极人臣，不可小觑，但师叔一脉的传人向来无意于儒家三位当家的位置。

如此，也就剩下其余六大儒家支脉，实力最强的堪为子思一脉传下来的，子思为祖师的孙子，儒家之内，地位不俗，数百年来子思一脉，一直盛行且强大。

除却子思之儒以外，便是颜氏之儒，那是祖师坐下得意弟子颜回传下来的道理，剩下的其余四大支脉稍弱，百年来，两大当家的位置，多在子思一脉与颜氏一脉而出，鲜少外流。

近些年来，缘由齐国守成的缘故，儒家也一直在齐鲁之地不显，身为主导者的孟轲一脉，自然也是如此，可……其余支脉就钳制不住了。

多有儒家弟子掺和百家之事，掺和游侠之事，为儒家惹来不小的麻烦，尤其是赵国的陉城书馆，虽然和儒家交情不浅，但赵震等人却违背儒家中庸本意。