作者：造化斋主
这是不玩武斗要玩文斗吗？
司明觉得这位妖皇跟他以前遇见的妖族都不一样，以前遇见的妖族都给他一种“异族”的印象，虽然拥有智慧，懂文字能交流，可存在着本质的差异，下意识地会归类到“蛮夷”之中。
何为蛮夷？禽兽也。
就算是讲兼爱的墨家，同样讲“华夷之辨”，华夷之辨与民族主义不同，它并不是以血缘、地域区分，而是以文化区分，所谓“中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之”，即华夏人学了夷狄的文明，也就成了夷狄，夷狄学了华夏的文明，同样是华夏人，这是一种极度开明和自信的认知。
管仲曰：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”
孔子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
孟子曰：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”
《国语·周语》曰：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服……于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。”
华夏文明对蛮夷的态度从这些内容上就能看得清清楚楚，跟后世所谓的“普世价值”格格不入，有些人把墨家的兼爱平等跟后世的白左圣母思想混同，根本就是个笑话。
然而，眼前的这位妖皇却给司明一种可以文明交流的感觉，非属蛮夷，于是他散去金光，退出了日珥爆发的状态。
“墨子当年传下道统时，妖族只有山野间的两三只，连一方势力都算不上，哪能考虑到那么多，其言‘今天下无大小国，皆天之邑；人无幼长贵贱，皆天之臣也’，也只是局限于人族中。”
墨家的兼爱由此而来，所谓“不辨贫富贵贱远迩亲疏”，“爱人之亲若爱其亲”。
可即便是人族之中，墨家的兼爱也不包括蛮夷，更别说非人了。
妖皇赞叹道：“‘皆天之臣’这句话说得好，世间万灵皆天之臣子，如何独将我妖族排斥在外？”
司明道：“权且不论墨家的兼爱是否包含妖族，就算推广至万灵，我墨家又岂会襄助侵略者，须知‘诛不义’乃是我墨家的基石，也是一切主张的底限。”
妖皇道：“吾妖族困于汪洋之底，归墟之中，时时刻刻受死气侵蚀，仅以结界抵挡，而如今结界缝隙日益扩大，若不外求立身之地，迟早要全族尽亡，以汝墨家之义，难道吾族就合该族灭？”
司明皱起了眉头，若对方没有撒谎，那妖族就不是被封印在海底中，或者说，“封印”对他们其实是一种保护，原本人们都认为妖潮是因为封印出现了裂缝，妖兽趁机挣脱了牢笼，袭击牢笼外的人，实际上却是守护结界出现了裂缝，死气入侵，它们不走就只能等死。
妖族不是为了杀人才冲上陆地，而是为了躲避死亡才离开海底。
思量片刻，司明道：“我不清楚你们妖族的处境到底如何，是否跟你说的一样恶劣，但权且当你说的是真话吧，在此前提下，就我个人的看法，倒也不是不能给你们一处容身之地。”
作为一名从网络时代穿越来的人，受过各种幻象文学作品的熏陶，包括西方的精灵、兽人、矮人等设定，东方的妖精、神鬼、幻想乡等传说，以及各种萌系作品里的兽耳娘，因此司明对“异族”的态度是十分包容的，例如几乎所有华人都喜欢的齐天大圣就是一只石猴，而非人类。
此外，跟随师伯萧玄的那只狐妖已经证明，只要外貌相似，画风别太奇葩，大家其实能够接受异族。
妖皇叹道：“能说出这种话，阁下果然与众不同，若天下人人如阁下一般，吾又何须动用极端之法，妖族亦非嗜杀之辈。”
司明忙补充道：“但有一个前提必须说清楚，所谓‘万灵’乃是指智慧生物，似猪狗羊牛等禽兽，墨家再怎么兼爱，也不会兼爱到它们身上，将其视之为人。”
妖皇听懂话中之意，点头道：“这是自然，吾等妖族亦视妖兽为禽兽，正如人视猿猴，又岂会将猿猴当成同类。”
“既是如此，那倒也简单了，素国虽然称霸东大陆，但也不曾占领所有的土地，四周仍有零零碎碎的小国和各个蛮族部落，妖皇若有和平之念，不妨选择……”
“陛下可不能信了这番天真之言！”
突来一个声音打断了司明的建议，转头看去，插话者正是军神黄焱。
“咳咳……岂不闻‘卧榻之侧岂容他人鼾睡’，素国允许蛮族部落生存，是因为那些蛮族部落实力弱小，根本威胁不到素国的安危，所以他们才能展现强者的风度，可是以妖族的强大，他们又岂能坐视不理？”
妖皇沉默下来，设身处地的去想，若他是素国的君主，也很难接受一个强大的邻国，至于邻国百姓的死活，关他什么事呢？
司明瞥了黄焱一眼，道：“其它国家或许无法接受，但素国是有可能的，不要以小人之心度君子之腹，墨家既有这样的仁心，也有这样的自信。”
黄焱道：“也许你是真的这么想，但不代表其他人也这么想，自私才是人的本性，你又不是墨家钜子，说的话毫无意义，根本给不了任何保证。”
司明冷笑道：“我虽然不是墨家钜子，但也是天志宫的一员，说的话还是有几分分量的，何况你可能想错了一个问题，妖族真的很强大吗？”
出于对汉奸的深恶痛绝，他对这位“英奸”可没什么好脸色，本来还想这位或许有什么苦衷，可黄焱竟然宁可放任妖族侵略祖国，也不赞同和平的方案，其立场可想而知。
“妖皇陛下的实力你也见识过了，世上能与之媲美的强者不超出五指之数，其麾下还有四位妖王，数百位妖将，综合实力远胜美、俄、苏、瑞等国，你觉得这叫不强？”
“以门派组织而言，的确算得上强大，但是以一个国家而言，根本不算什么，人口才是衡量国力最重要的因素。”
“数百万妖兽可比那些寡民小国、蛮族部落多得多了。”
“妖兽乃是禽兽，怎么能算是人口呢，谁会将牛羊当成蛮族的人口？单论妖族的数量，上一次人妖战争中，妖兽有将近两百万，但妖族连一万都不到，这次就算多上三倍又算得了什么，五万不到的人口连镇级标准都达不到。”
“妖兽的强大又岂是牛羊之流能够媲美？”
“这一点上，我相信妖皇有控制的办法。”
妖皇微微颔首，道：“妖兽中仍是以食素者居多，之所以每次登上陆地时都会大肆破坏，一方面是没有妖族的约束指挥，一方面是死气的残留影响，令它们陷入疯狂，只要能熬过这一段疯狂时期，还是能让它们乖乖听话的。”
参照自然界的生物链就能知道，食草动物的数量肯定远远大于食肉动物，要不然自然循环体系早就崩溃了。
而且，在妖皇看来，若真能取得一处容身之地，让妖兽自相残杀死上大半从而取得邻国的信任，也不是不能接受，反正妖兽在妖族眼里都是储备食物，心疼归心疼，但并没有那种物伤其类的哀痛。
黄焱见妖皇露出的意动的表情，忙道：“可惜这个办法出现得太迟了，现在已无实现的可能。”
司明问道：“理由呢？”
黄焱道：“妖兽大军已经攻破了英国的边境防线，杀进了内陆，若无意料，现在应该有不少村庄城镇遭到屠戮，若素国百姓听到这些消息，还能接受它们与自己比邻而居吗？”
这下司明沉默了，屠城这种事是墨家的底线，别说是妖兽这么干，华夏人这么干照样要诛不义，哪怕对方是贵族皇帝也绝不轻饶。
而且，妖兽本来就恶名在外，再出了这一档事，很容易让人联想起在妖潮中丧生的亲戚朋友，复仇之心一起，只怕是人人都会喊着替天行道、赶尽杀绝，哪里还能接受对方住在自己的旁边。
以德报怨这种事，儒家不主张，道家不主张，墨家也不主张，有恶必惩，有罪必罚，无视身份高低贵贱，这才是墨家的态度。
妖皇叹了一口气，道：“是吾想得天真了，彼此手中都沾满了对方的鲜血，早已是不死不休的局面，又岂会因为对方情有可原就心生谅解，认为只要人人都能相互理解，就能天下太平，不过是理想主义者的童话罢了，到了这一步，只能去争去抢，以暴力威慑，才能取得容身之处。”
司明闻言，也跟着长叹一口气，自己的确把问题想得太简单，数百年妖潮积累下来的仇恨，又岂是那么容易化解的，这已经不是诚意不诚意的问题，而是仇深似海，唯有一方倒下，否则永远无法放下。