作者：天涯远客
当场记下三教会破诛仙阵：
……通天教主被老子打了一扁拐，又被准提道人打了一加持宝杵，吃了一场大亏，又失了四口宝剑，有何面目见诸大弟子！自思：“不若往紫芝崖立一坛，拜一恶旛，名曰‘六魂旛’。”
此旛有六尾，尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此旛摇动，要坏六位的性命。
正是：左道凶心今不息，枉劳空拜六魂幡。
不表通天道人拜幡，后在万仙阵中用。
且说界牌关……
箕子奏曰：“如今四方不宁，姜尚自立武王，其志不小；今率兵六十万来寇五关，此心腹大患，不得草草而已，愿皇上且停饮乐，以国事为本，社稷为重，愿皇上察焉！”
神奇的竟是以‘皇上’称大商君主！
所有人都知道天地间可称皇者只有火云宫三皇帝主，但其却又称大商君主为‘皇’为‘上’，是为皇上，故意记下大商君主对上天三皇之冒犯。
但却不知，就因为其这‘皇上’一词，反而会被后世君主引用，不过却是已只剩下神仙传说的后世地球。
帝辛同样也曾经疑惑过后世一本名为《封神演义》的书，其内却称自己为‘皇上’，为陛下，有人说记录之人也不知上古商周时代对君主的称呼。
可关键问题是，能写出那封神演义一书之人，可谓绝对查阅了无尽资料，一位绝对的大儒鸿儒，会不知道商周时代对君主的称呼？
能记下纣王自称孤王，西伯侯姬昌自称为孤，会不知道‘陛下’称呼在商周时代尚不曾出现？若不知道的话，又为何让自己纣王自称孤王，让西伯侯姬昌同样自称为孤？
……
而老货也同样记录妲己曰：“今日皇上双锁眉头，郁郁不乐，却是为何？”
纣王曰：“御妻不知，今日姜尚兴师，侵犯关隘，已占夺三关，实是心腹之大患；况四方刀兵蜂起，使孤心下不安，为宗庙社稷之虑，故此忧心。”
妲己笑而奏曰：“陛下不知下情，此俱是边庭武将，钻刺网利；架言周兵六十万来犯关庭，用金贿赂大臣，诬奏陛下，陛下必发钱粮支应；故此守关将官冒破支消，空费朝廷钱粮，实为有私，何常有兵侵关。正为里外欺君，情实可恨！”
纣王闻奏，深信其言有理，因问妲己曰：“倘守关官复有本章，何以批发？”
妲己曰：“不必批发，只将赍本官斩了一员，以警将来。”
纣王大喜，遂传旨：“将赍本官枭首，号令于朝歌。”
正是：妖言数句江山失，一统华夷尽属周。
最后一句总结自也不可为不妙！
并非是那纣王荒淫无道，却是那妲己妖言惑乱君心，但同时却又清楚记录了妲己是为女娲娘娘派下，专门迷惑大商君主惑乱君心的。
而派下妲己的因果却是因为纣王女娲宫进香时，而题诗亵渎女娲娘娘，更加上了那‘突然一阵狂风’。
清楚记录下，一切都不过是‘天数’所为，那纣王并没有罪，那妲己同样是没有罪。
便仿佛你被人用刀所杀，难道有罪的会是那刀？妲己则明显就是‘天数’之刀，是为善恶是非颠倒，而清楚记录于历史中。
更同样只有帝辛知道的，在后世一位伟人更曾说过：帝辛是个很有本领的人，周武王把他说的太坏了。
亦有一位姓郭的文学家、历史学家给过评语：
偶来洹水忆帝辛，统一神州肇此人。
东夷渐居淮岱土，殷辛克之祸始除。
百克无后非战罪，前途倒戈乃众俘。
殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须。
中华民族之能向南发展，是帝辛的功劳。
在后世地球只需要一百度就都知道，一统华夷却非周，而是统一神州肇帝辛，跟西周一点关系没有。
一个无比黑暗的时代，一段完全被颠覆的历史。
……
汜水关。
无比震撼天地的诛仙阵落幕，自也让所有人不由对上古大神生出真正的敬畏之心，第一次发现上古大神的可怕，完全是足以举手间灭世的！
唯一庆幸的就是那截教神仙不殃及西周无辜凡人众生，不过都是背后邪教阐教的阴谋天数，西周如何有实力与大商为敌？
但只通天教主‘败走’，还是让西周所有人都是忍不住心中激动，至少那通天教主，那截教神仙不会视人命苍生如草芥蝼蚁，对西周普通人出手。
那么其上古大神之争，神仙打架不过是神仙的事，自己西周也不过是被邪教阐教胁迫的，不得不兵发大商。
除非你截教神仙，你截教通天教主，能败了那四位上古大神，我等马上便称臣认罪，推出以臣伐君，不忠不孝，不仁不义的武王姬发，任由陛下发落处置。
同样无比激动的武王姬发自还不知道，自己的命早已是注定。
却即使是阐教天数赢，其也没有君主大商天下的机会，生前死后都只能背着大商君主所封周武王之名，以示其得天下而不忠不孝，不仁不义。
于是姜子牙不动声色也不得不再次点兵，再发大商界牌关，一切都并不是其能做主的，但只能等最后，一切还没有结束。
然后不由就是将目光盯在苏护、苏全忠两父子身上。
连上古大神混元教主都亲现，而助西周武王伐纣，自没有一个人敢再自认自己为主角，就是黄邓邓大花袍的杨戬也都是不由消停下来。
两父子自然也是早已被人淹没，而无人注意，就是背叛大商投降了西周，结果也没有得到光芒万丈的待遇。
反而是差点没被倒霉的送死，可谓也算大商一方诸侯，又怎可能会没有一点心机？
对于姜子牙，自是无法决定诸道兄的生死，但却可以让其一众背叛大商的不忠不义之人去送死，你总不能敢抗命？