在下慎二，有何贵干 第963章

两者之间的反差结合卡莲的经历，让人感受到莫名的荒谬与讽刺。

ps：抹大拉的玛利亚，就是用珍贵香液为耶稣洗脚，并用自己的头发为他擦干的那位，属于比较经典的圣女形象。但她的姐姐玛尔达，即伯达尼的玛尔达就很有趣了。型月设定为疯丫头，物理学慈悲伏龙，铁拳圣女，虽然有些夸张，但确实有理有据，基督教传说中的玛尔达本就是一个个性鲜明而直率的女孩――你要说莽、彪这些也可以。

ps2：来说两个玛尔达的传说。

第一，玛尔达把耶稣请到家里，自己服侍耶稣忙得团团转，妹妹则坐在耶稣的脚边聆听主的教诲，然后玛尔达就不爽了，说要妹妹来帮忙。虽然耶稣没同意，但足以说明玛尔达的性格――开玩笑，你见哪个门徒敢当面对耶稣抱怨的。

第二，玛尔达和玛利亚还有个弟弟叫拉匝禄，这个弟弟后来死了，耶稣接到玛尔达的求救赶来，结果玛尔达当面就是一句“要是你在，我弟弟就不会死。”后面耶稣要复活拉匝禄，玛尔达带他去弟弟的坟前，耶稣说你把墓石搬开，玛尔达却说：“主！已经臭了，因为已有四天了。”（姑娘，你瞎说什么大实话。）

ps3：现在看看，玛尔达的人设是不是很棒很还原？不得不说，蘑菇对圣女的考证真的很不错。

ps4：奸少最近发现了一款游戏不错，安利一下。虽然是手游但是良心的一米，完全不坑钱，和fgo一样也是剧情向，而且更加彻底――连好友助战都没有，除了抽角色，完全没有氪金点（人物更新贼慢，比专注复刻的川哥哥还慢），正统日式rpg，名字是另一个伊甸，超越时空的猫，因为是日文的，你要先看的懂日文才行。

第八十八章 麻婆，你怎么了麻婆？

圣骸布即包有圣人亡骸的布，因为沾染了圣人的概念，而被赋予了种种神奇的力量，是天然的概念礼装。依据圣人生前事迹和理念的不同，圣骸布的特性也有所不同。

有的能遮断魔力、隐藏魔术回路，有的能防御物理伤痛、魔术反冲（hf线麻婆给士郎的圣骸布），有的能增加对魔力的效果，发挥出类似于“魔眼杀”的效果（月姬，志贵压不住魔眼时用来遮挡眼睛的圣骸布），抹大拉的圣骸布特效则是拘束男性。

当然，卡莲是女性是毫无疑问的，正常来说不会发挥效果。之所以会发挥效果，是因为圣骸布针对的不是卡莲，而是卡莲身上的气息，恶魔的力量――或许这个恶魔是男性，又或者圣骸布上凝聚的信仰能够克制恶魔，很快卡莲便恢复正常――除了那双充血的，死死盯着慎二的眼睛。

“告诉我，间桐慎二，你是在哪里认识言峰绮礼的？又是从哪里知道我的？”

“间桐先生，言峰绮礼是卡莲一直在追踪的异端，与她有着不可化解的仇恨。如果你有什么情报，请告诉我们，我们会付出对等的报酬。”

做出补充的是希耶尔，既解释了卡莲暴走的原因，也表明了情报交换的态度，再加上刚才及时阻止卡莲的暴走的行动力，不愧是“埋葬机关”唯一的良心。

“埋葬机关”里都没一个正常人，席位越靠前失常就越严重，根本无法融入正常的人类社会。因此，一般的社会性活动都由希耶尔以及梅涟左手使魔“鼠王”化身的老神甫来负责。老神甫坐镇机关总部，处理事务性工作，希耶尔主外，时而充当间谍，时而化身使者，就像是现在。

这个的提议正是慎二想要听到的，他托着下巴，故意思考了几秒钟，点头道：“可以，报酬什么不需要，普通的情报交换就可以。”

“交涉成立。”希耶尔当然不会有意见，卡莲眼中的疯狂也稍稍褪去。

“我为什么会认识言峰绮礼，很简单，我姓间桐，来自冬木市。言峰绮礼的父亲言峰璃正是冬木教堂的神甫以及教会派驻冬木市，监督某个魔术仪式的监督官。我所在的间桐家是仪式的举办者之一，曾跟随家人和璃正神甫有过接触，也见过言峰绮礼几次。卡莲小姐的名字，也是在某次接触中偶然听到。不过时间有些久远，记不得具体是谁说的，不是璃正神甫，就是言峰绮礼――而且，卡莲小姐的长相似乎也”

“不像，我和那个异端一点都不像！”

卡莲咬牙切齿地堵住了慎二的话。她的相貌继承自母亲，但她毕竟是绮礼的亲生女儿，还是有些方面遗传到了绮礼，比如平时的面无表情以及战斗时的神态。

“你说的那些我都有调查。1994年，名为圣杯战争的仪式举办期间，言峰璃正意外死亡，言峰绮礼在处理完丧事后离开冬木，过了很长时间才返回日本――我想知道的是，这十年间他有没有回过冬木市，你有没有在其他地方见过他。”

“没有。就我所知，他一次都没有回过冬木。璃正神甫负责的教堂由另一位神甫负责。他魔术上的老师，远坂时臣去世的时候，他也没有露面――就连他曾经回过日本的事，我也是刚刚才知道。老实说，我有点好奇，他为什么不回去？璃正神甫在冬木住了几十年，那里也算是言峰绮礼长大的地方，也是他父亲埋骨之地，他难道一点留恋都没有吗？”

除了最后的那个为了引出话题的疑问，其他都是实话。言峰绮礼毕竟是第五次圣杯战争的幕后黑手，就算命运被改变了，慎二依旧会感到好奇。

“留恋？他这样的恶魔怎么会有留恋？”

卡莲的脸上满是嘲讽，或许只有在谈论言峰绮礼的事情时，她才会表露出情绪波动。

“如果他会有留恋，又怎么会那么对待母亲？如果他会有留恋，又怎么会犯下那样的恶行？”

“等等，恶魔？”慎二知道戏肉来了，故意装出震惊的样子，“不对吧，在我的记忆中，他虽然总是一副严肃的样子，不爱笑，但是并不难相处，还有不少信徒说他是圣徒，这样的人怎么会是恶魔？到底发生了什么事？”

“那是他表面的伪装！你们都被骗了！他――”

即使处于盛怒之中，卡莲依旧存有理智，她侧头看向希耶尔，得到后者同意后，才继续诉说。

一切要从1994年说起，时臣为了和爱因兹贝伦结盟，将言峰绮礼驱走。不知道出于什么原因，吉尔伽美什没有唤醒绮礼的本质，任由他乘坐飞机离开日本。

绮礼的目的地是意大利，他要按照惯例，将父亲的遗物送回圣堂教会的总部，而他本人也在教会的总部住了下来。

之后绮礼和去魔术协会卧底（拜远坂时臣为师的借口）前一样，在第八秘迹会干一段时间，又转回代行者，然后再转到其他部门。不管干什么工作，都不会持续太长时间。

很多人为他感到惋惜，这样一位名门出身（圣伊古那齐奥神学院），严于律己的神职人员，如果能够专心于一条道路，恐怕早已成为教会的高层，哪怕是最高领袖教宗的位置也不是没有可能。

也有人觉得他不在意职位，只是用各种各样的方式自我修行，这是传说中的圣徒才会使用的方式。等他什么时候完成修行，沉淀下来，必将一飞冲天。

惋惜也好，期待也罢，不管是哪一种，都表达出了教会上下对于绮礼的看好，甚至在绮礼把圣堂教会除了“埋葬机关”外的各部门都轮过一遍后，主动把他推荐到了表面的教廷深造学习。

悲剧，就是在这个时候发生的。在教廷作为准圣徒修行的绮礼在某天夜里突然发狂，到处破坏，虽然很快被驻扎在附近的骑士团制服，却依旧造成了不小的伤亡。

事后，骑士团对绮礼进行了各种检查和审问，但都没有发现什么异常。绮礼没有人外的气息，当夜也是突然控制不住自己的破坏冲动，最后只能定性为恶魔附体，不受控制。

鉴于其过往的履历和功绩，教廷免除了他的死刑，改为终生监禁，以苦行祈祷的方式来赎清自己的罪孽。

赎罪的地点是西多会修道院，就是卡莲所在的修道院。

ps：上一章关于卡莲的设定是蘑菇的原设，fsn后传中fha的补充，这边开始才是魔改，记住啊，这特么才是背锅开始。

第八十九章 疯狂的言峰父女

卡莲是知道言峰绮礼的，很小的时候就知道。

言峰绮礼虽然抛弃了女儿，但还是会定期汇抚养费给收养卡莲的神甫——绮礼没有正常人的感情，甚至有过自杀的想法，他认为女儿跟着自己只会遭遇不幸，还不如托给教会收养。当然，该尽的义务并不会因此缺失，卡莲也因此得知父亲的存在和名字。

因为自记事起就没有见过父亲，加上一脉相承的情感缺失，所以卡莲对绮礼的感情非常淡薄。没有好感，也谈不上什么恶感，最多就是有点好奇，这位自己唯一的血亲到底长什么样？为什么会被关在这里？

借着一次送饭的机会，卡莲见到了绮礼。

看到绮礼的第一眼，卡莲就知道这是自己的父亲，因为两人的眼神实在太过相似。

同样的，绮礼也认出了卡莲，卡莲的容貌就和故去的妻子克劳蒂亚一样，就像是春日的紫阳花，浅浅淡淡，安静而疏离。

一脉相承的血缘关系，同样失常的精神，类似的境遇，父女两人有着太多太多的相似。按照正常发展，怎么都该是引发共鸣，然后父女相认，经历过一些心态转变，最后归于温馨的画面。

然而，命运这个混账东西又一次玩弄了所有人。