作者：祈耳喵
在那些民众组成的人潮渐渐散去之后，许多身披白色短袍的士兵们小跑着凑了过来，在道路两旁站定。
他们每个人之间相隔一肘的距离，在道路两旁互相对视，用自己的身体圈出来了一条宽宽的通道。即使不用来过一次的使者带路，车队也知道应该前往哪个方向。
一直到所罗门王的宫殿前，女王在仆人的搀扶下慢慢下了大象。那些满载珠宝的大象和仆人们则被比拿雅元帅带到了后殿，只有女王和使者走进了所罗门的宫殿。
坐在座上的是使者上一次所见的所罗门王，他与几天前所见到的并没有什么不同，依然是那样威严却宽和。
只是在所罗门王的身后，多了一个极为美貌的童女。她身披白袍负手而立，在她面前是一个小小的长桌、上面摊开着一卷莎草纸。
这一次，使者倒是没有感觉到那种像是被什么金色的瞳孔注视着的感觉。但他心中的敬畏却是丝毫没有减轻。
“向您致敬，智慧王所罗门。”
女王优雅的跪了下来，向所罗门轻声说道：“我是来自南方示巴国的王。听闻您具有卓著的智慧，特来向您讨教……望您为我解惑。”
“欢迎。”
所罗门温和的笑着，从座上起来慢慢走下去，伸手将女王拉了起来。
他向女王的头顶往上望了望，轻声笑了一下：“就在这里说吗？”
“我的问题可是很多的。”
示巴女王看了看所罗门身后的拜蒙，嘴角上扬：“您对我的使者说，为王要有五样素质……智慧、仁义、公平、正直、心怀天下，具体何解？”
——这是来考我了。
所罗门挑了挑眉头，意识到来者不善。
如果真是大老远跑来来讨智慧的，绝不会刚见面就直接抛出来一个问题。这不礼貌，也不够从容。
再结合她的姓名，所罗门便大概明白了过来，这到底是什么情况。
不过所罗门确实丝毫不慌。他只是平淡的说道：“君王不可轻视智慧，因为唯有愚妄人方会藐视智慧和训诲，正如火避开水、天避开地一般。”
“愚昧人便喜爱愚昧，亵慢人便喜欢亵慢。他们厌憎知识、贪求安逸，便终要遭难。愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。”
“平日智慧在街巷中呼唤着他们的名，他们却不上前。唯有灾难临到他们，他们才惶恐呼求智慧，而必求之不得。”
所罗门看了看女王，平静的说道：“羊羔不可当狼群的王，鸽子也无法折服雄鹰。君王若是不充满智慧，智慧人便要离开他的国……这是其一。”
“而君王必修仁。刑罚是为犯了错的人准备的，若是处决无错的人，又该拿什么处决有错的人呢？那民就会说，‘我说了亵慢的话就被拿木棍打背，那他用手触碰王的座理，便应用铁棍来打’。那盗窃的又该和解呢？抢劫的、杀人的又该如何呢？若是偷窃、抢劫的便要被砍头，他为何不杀人呢？”
所罗门转身坐回到自己的座上，注视着示巴的女王继续说道：“严苛的刑罚增长人的恶性，其凶戾胜过饥饿的狼群，唯仁义可得人心。这是其二”
“而那偷窃的、说谎言的、行诡计的，他们的心是不公正的。他们不如别人智慧、不如别人勤劳，不付出一样的劳动却想得到一样的工价，这说明他们的心是不公正的，祸患必由此而生。”
“懈怠的人必受饥饿，暴怒的人必受刑罚。他们的心是坏的，便要让他们遭难，若有灵性的便终能反省，从中可得智慧。你若是施舍给懈怠人，他必再受饥饿；你若救了不知错的人，后必再救。不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，才应管教，此乃第三。”
“君王口中也必要说正直的话。若是君王有智慧的心、行仁善的路、凭公正断是非，人们便必憧憬你，向你学习。他们便以你为地上的偶像，将君王视作好的为美、将君王厌憎的为恶。正如我欢迎你的到来，他们便一并喜爱你一般。此乃第四。”
说到这里，所罗门顿了顿，低声说道：“而心怀天下……你必不可求，求之不得。”
“那又是为何？”
示巴的女王凝视着所罗门，眼中闪耀喜悦的光芒。
“你未曾见过天下，心怀的又是什么天下呢？”
所罗门无奈的笑了一下，摇了摇头：“你心怀的充其量也只是你所见的天下而已，那可不是天下人的天下。”
在他身后飞速记录的拜蒙闻言抬起头来，深深地望向所罗门的背影。
第七十章 关于未来的线索
“我听闻，您废除了利未记。”
示巴的女王望着圣殿山，挑了挑眉随口问道：“所以这是你为自己建的殿吗，所罗门王？”
“当然不是。”
所罗门平缓的说着：“这是我为上帝所建的殿。”
在示巴女王向所罗门王献上礼物之后，所罗门便带着她在耶路撒冷内散步参观。而跟着他们一起出来的，也只有拜蒙一人。
路上的市民们都在做各自的工作，但见到所罗门王的时候，他们仍然是立刻放下手头的工作，热情诚挚的向他们所尊敬的王打着招呼。
他们一直行到圣殿山，市民的数量才突然减少了下来。
望着那辉煌神圣的宫殿，示巴的女王眨了眨眼，也不出声便是跟着所罗门和拜蒙走了进去。
“但是，按照你的说法……为你建的殿、与为上帝建的殿有什么区别吗？”
示巴的女王回头轻笑，望向所罗门。
她顿了顿，才继续说道：“你想要的，只是宫殿本身而已吧。”
“是的。”
所罗门却没有丝毫慌乱，只是点了点头：“既然现在人民需要一座这样的殿，我就给他们。”
“那未来人们要是不喜欢呢？”
示巴的女王开口追问道。
所罗门不禁笑出了声：“那就让他们拆毁呗。”
“那建造这宫殿时耗费的这些香木、黄金和宝石就不要了吗？”
她眨了眨眼，追问道：“这样花费材料去建造它，又有什么意义呢？”
按照常理来说，所罗门应该会说“这是献给上帝的殿，这就是它的意义”之类的话……然而所罗门却并没有像示巴女王所想的那样生硬的回答。
他只是温和的摇了摇头：“怎么能说没有意义呢？这殿建造出来，本身不就是意义吗？”
“是的，早晚有一天它会腐朽、毁坏、坍塌，甚至被人劫掠、被人焚烧……可那又如何呢？难道人会因为明天还要吃饭今天就不用吃了吗？难道人会因为注定会死就不用活了吗？”
所罗门伸手抚摸着神殿内刻有花纹的立柱，淡声道：“它让建殿的长子亲如一家，它刻下了我的言语，它留下了天使的面容，它让后人为我写诗、让诗教育更新的人。这就是它所存在的意义。”
只要存在过，哪有不存在过意义的呢？
哪怕只有一个人知道，它对于这一个人也有着特别的意义。虽然等这个人死去，等所有记住他的人也死去，这事物本身也会消泯……
但这东西就真的没有影响到后人吗？
所罗门认为不是的。
虽然如今的自己所造的都是糟粕、自己所建的国必被毁灭、自己所说的话必被反驳……那么他们就不存在意义了吗？
“历史的每一个时代，都有其特殊的意义。”
所罗门悠悠说道，抚摸着内殿前天使石像的小腿，淡声道：“我不可能永远正确。我只会是一个引路人……或者一个纠错者、一个记录的述说者。”
说道这里，他轻笑着看向示巴的女王：“你知道我在说什么吗？”
示巴的女王慢慢摇了摇头，面容严肃下来。她轻声说道：“也就是说，您不需要神……？”
“人民需要。”
所罗门简单的答道：“所以我需要。”
“——你不用继续试探所罗门了，有话直说。”
突然出声的是一直跟在两人身后的拜蒙。
他那淡漠的双眼看向示巴的女王，以极为冷漠淡然的声音说道：“所罗门是不同的。”
“你终于忍不住了。”
女王轻笑一声，翅膀、鹅蹼和蛇一样的尾巴从她身上浮现出来。她身上的气质也变得更具魅力、充满了高傲而具有压迫感的气息。
那绝非是人类所能拥有的姿态——
“他的确很不同。他的智慧绝非是人类所能拥有的……但我也能看得出来，他不是雅威。你也知道，雅威和阿普苏他们几个早就离开这个世界了。”
示巴的女王紧紧的盯着所罗门，却向拜蒙说道：“我能看得出来，你自然也能……但你还是选择追随他，拉结尔。”
“叫我拜蒙，阿斯莫德。”
拜蒙以清冷的声音说道：“我也不想叫你之前的名字……阿扎赛尔。”
阿斯莫德，有记载说是拥有绝世容貌和强悍力量的女王。也有说她骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾……而阿扎赛尔则是荒野和大洋的掌控者，因而形象上拥有蛇和鸟的特征，鹅掌是他的形象之一。
——当然，所罗门之前就已经看到她的名字了。也因此他才会对她说那些“不虔诚”的话。
不过，这俩人的对话，信息量有点大啊……
所罗门挑了挑眉头，先将他们对话的内容牢记在心，才出声突然问道：“我明白了，你不是为了来求智慧的。你是来兴师问罪的。”
在摩西和他的兄弟亚伦的时代开始，以色列就有着每年在赎罪日行赎罪之礼的习俗。
他们每年都要取两只公山羊，安置在会幕门口为那两只羊拈阄，其一归于神、其二归于阿扎赛尔。
在归于神的那只山羊宰杀之后，就要把那只活着的公山羊带到祭坛上。祭司将两手按在羊头上，承认今年所有的罪孽、过犯，并将罪都归在羊的头上，将羊送到旷野去，献给阿扎赛尔。
这就是所谓的“替罪羔羊”的典故。
而所罗门废除利未记，废除绝大多数的献祭仪式，这就意味着每年送给阿扎赛尔的那只羔羊也被所罗门一并扣下、给长子军团们吃了。
而现在她从南方的国找过来，大约就是为了这件事吧。
“不过我没想到，你居然也成了一国之王。”
所罗门没有丝毫心虚，只是笑着看着示巴的女王：“你是想要我恢复赎罪日吗？”
“不，用不着。取消就取消了吧，最多也就是罪归还到你们自身而已。”
女王挑了挑眉头，饶有兴趣的说道：“反正我又不会真吃那羊羔。只是这连着三四年都没有替罪羊给我，有些好奇。结果一问，拜蒙居然还在服侍你……”
“——没有服侍。”
拜蒙突然出声，面无表情的申辩道：“只是辅佐而已。”
“好吧，辅佐。”
示巴的女王耸了耸肩，随口说道：“但能让拜蒙认可的，只有比他更智慧的人。所以我就过来看了看……顺便向你讨教一下治国的方法。”
“那你学习到了吗？”
所罗门轻笑一声：“还有对我的考量如何？”
“气魄是真的不错，面对两位魔神也毫无畏惧。”
她摇了摇头：“可惜。要是早上二十几年，说不定雅威他们就把你一起带走了。”