我有一座无敌城 第140章

　　说罢，他五指也握成拳。

　　只是一个拳架子，尚未出招，慧明小和尚就心头一凛。

　　果不其然，陈介之接下来出手，不再是大风云掌，而是跟方才陈家族老一样的斩龙拳。

　　而且他境界更高，拳法火候更深。

　　一拳击出，拳劲仿佛当真能斩杀龙凤。

　　慧明的须弥金山挨了这一拳，倒是不再摇晃。

　　但“咔嚓”声中，金山上竟出现一道微小缝隙。

　　陈介之拳出连环，斩龙拳连续击在对方金山上。

　　只见须弥金山上，裂纹越来越多，并不断扩大。

　　“施主好暴烈的拳劲。”少年僧人由衷赞叹。

　　不过他依然不还手。

　　少年盘坐在半空里，双掌合十，闭目默默诵经。

　　然后就见金山内部，出现一朵朵金色的莲花，不停飘飞，弥补须弥山破损之处。

　　斩龙拳虽强，但对方全力防御，陈介之一时间竟无法打碎进山，双方陷入僵持，比拼上了耐力。

　　这一点并非陈介之所长。

　　不过，他并不着急，也不需同族族老夹击帮忙。

　　过了片刻，远方有大量人马靠近，追随陈介之而来。

　　慧明小和尚初时不在意，但等人群再近一些，他忽然一惊，睁开眼来。

　　并非因为对方阵中还有高手。

　　而是因为随陈介之来的大军，还押送一些俘虏。

　　这些俘虏都是唐军士卒，正是先前被慧明小和尚救下来的那一批。

　　他挡住了追击那些唐军溃兵的长安兵马，但这些人逃走之后，却又撞进陈介之的口袋里，最终还是没能逃走。

　　慧明见状，长叹一声：“征战者，自己亦会有损伤，双方为何要相互杀伐呢？”

　　“小师傅初来东唐，既然不明事情真相，那就不要卷进来。”陈介之言道。

　　慧明双掌合十：“贫僧多管闲事，只是希望能少死些人。”

　　他面现悲色：“贫僧确实初临贵宝地，但一路行来，已见许多百姓因战乱流离失所，已见许多人死伤。”

　　“不破不立。”

　　陈介之言道：“东唐暴虐，任由他们继续统治，百姓只会更苦。

　　小师傅现在看他们死伤者重，却不知如果他们得势，我们全无活路。”

　　“以暴易暴，实非良策……”

　　慧明尚未说完，就被陈介之打断：“小师傅眼下，又何尝不是仗着修为高深，插手双方战事？”

　　他注视慧明：“实事求是，陈某承认，小师傅修为实力高强。

　　继续交手下去，我胜算反而小些，你要离开，我更是留不住。

　　不过，你今天要管这闲事，同样不够本事！”

　　陈介之说着，抬起手来。

　　看押那些唐军俘虏的长安军卒，顿时齐齐扬起手中刀，刀锋对准俘虏。

　　“贫僧从无恃强凌弱之念。”慧明言道：“只是希望施主一念慈悲，莫要造杀孽。”

　　“佛家颂扬慈悲，听说有故事讲，佛祖救鸽，割肉喂鹰，保全鸽子，也叫老鹰不至于饿死。”

　　陈介之冷冷说道：“不知小师傅你，真信佛祖慈悲，还是如陈某一样，只当个故事来听？”

　　慧明尚有几分稚气的脸上，反而露出笑容：“出家人不打诳语，只希望施主同样守信，不诓贫僧一个出家人。”

　　说罢，笼罩他的须弥金山，竟当真徐徐散去。

　　在场众人，包括那些刀口下的唐军士卒见状，也全都一愣。

　　“小师傅舍己救人，佩服，佩服。”

　　陈介之上下打量对方，最后一挥手：“拿下！”

　　正文已出现设定第一轮总结说明

　　首先是修行境界：

　　一、道家

　　1.感应——》五官感应灵敏，但其他方面不提升，战斗方式无法施展法术，无法自己炼器制符，只能使用他人的法器或符箓。

　　2.化气——》可以制符，将法术预先封存在符箓中，战斗中使用，五官更灵敏，内视己身，照见神魂，炼精化气，调动灵气为法力。

　　3.筑基——》可以自行借法天地自然，以法力调动灵气，施展法术，同时可以炼制法器。

　　4.鼎炉——》法力增长，可以驾雾，短暂浮空滑行，神魂凝练，可以临时出窍，出窍状态近乎阴魂，无法施展法术，但修练时则事半功倍

　　5.金丹——》驾雾之上，可以腾云，可以短暂飞行，法力凝练，可以更好施展法术，但神魂也更易受伤，多数时候修行者仍只用于修练

　　6.坐照——》体外金丹，意在念先，保护肉身，神魂更加凝练，可以借物显形，不惧日光，神魂出窍利于施法，与人相斗，一般情况都暗藏肉身，以神魂斗法，借体外金丹保护，金丹被破仍有机会闪电一念收回肉身，保命遁逃

　　7.元婴——》此乃修行之本，元神之种，同修行者性命交修，金丹与神魂进一步结合融汇之变化。

　　修成此境，理论上道家修行者便可以舍弃自己肉身。

　　元婴出窍施法，比神魂出窍施法更强。

　　但既然名为婴孩儿，元婴仍然较为脆弱，施法强大的同时，容易为外敌所伤，修行者等闲不会元婴出窍。

　　结成元婴，道家修行者便可保留记忆，转世重生。

　　不过，元婴复返先天，会有胎中之谜。

　　解密成功，便是保留记忆转世重生，否则与一般人投胎转世无异。

　　8.法相——》元婴壮大，外结法相，成就法天相地，护持元婴于外，战天斗地，威力强大

　　9.？

　　二、儒家

　　1.开蒙——》记忆的提升和理解能力的增强，不好直接对敌

　　2.养气——》腹有诗书气自华，养成才气，锦心绣口，神魂敏锐，心思坚定，语言隐约影响他人心思，容易说服对方

　　3.修身——》才气彰显于外，内养心神，外壮肉身，可勤修六艺，才气与文墨相合，可笔下生花，纸上谈兵

　　4.齐家——》出口成章，可以不借笔墨，直接口述文章，显化神异

　　5.文胆——》修成文胆，舌绽春雷，胸有正气，鬼神退避，可平步青云，御风而行

　　6.格物——》参悟万物奥妙，以虚幻才气，影响现实有形之物，化唇枪舌剑

　　7.致知——》洞悉诸般道理，窥破万象虚实，对敌时刻察觉对方气息流动，提前规避或寻找破绽，免疫修为相近敌人的幻法，得神通鞭辟入里

　　8.治国——》如椽巨笔，才思文华凝聚，化为巨笔，治国理政，声传万里看，锦绣文章，一笔挥就。

　　9.平天下——》可得神通家国天下，才气化为幻界，自成天下。

　　三、佛家

　　1.？

　　2.？

　　3.？

　　4.？

　　5.真空——》万物皆空，不萦于怀，不沾尘埃，勘破幻障，不受外敌侵扰

　　6.妙有——》宝树开花，无中生有，精神干涉现实

　　7.须弥——》意志化须弥山，无穷念，无穷力

　　8.？

　　9.？

　　四、武道

　　1.炼体——》武者体魄超群，身形矫健敏捷。

　　2.精卒——》浑身气血勃发，赤手撕裂寻常猛兽，奔跑起来犹如骏马。

　　3.猛士——》举手投足间开碑裂石，正面搏击凶妖，肉身气血雄壮，不惧一般鬼魅阴邪。

　　4.勇尉——》刚柔兼济，举重若轻，力可雷霆万钧，亦能轻如鸿毛，身形可在半空中短途滑行起落。

　　5.飞将——》力量通神，来去如风，可以短时间内在低空自由飞行，甚至可以带人一起飞腾于半空中。

　　6.军帅——》臻至这一境界的武者，自身气血强盛，有相当基础后，开始进一步锤炼肉身，导引炼化战场杀气和军阵士气入体，超越个人极限，达到全新高度。

　　万军阳刚之气炽热如阳，震惊鬼神，诸邪辟易。

　　一般来说，有两种路数。

　　其一是自身作为第三方，同时凝练两军对垒之杀气战意凝结于一身，伟力归于自己，纵横无忌。

　　其二是一军统帅受益于自己麾下众将士，锤炼自身的同时，也可以反过来带动大军士气，双方相辅相成，渐趋浑然一体。

　　7.人屠——》见惯尸山血海，自身亦杀人如麻，方可化万军士气为冲天杀气。

　　杀气足，鬼神惧。

　　如此，人身血肉之躯，亦可破其他修行者各种神通。

　　8.鬼雄——》在军帅战阵士气、人屠杀气之上，更一步凝练煞气之后修成。

　　煞，凶恶暴戾之极，可破士气、杀气。

　　9.君王——》王道霸气凝聚，碾压下来，杀气、煞气尽皆土崩瓦解。

　　这是万民景从，同时在君王统御下，无惧艰险的气概，加持于君王一身，所向披靡。