作者：蓬国公
他把不夜城原本的城墙拆掉，用五色神砂重新浇筑，里面的宫殿连地基挖出来重新排列组合，又新建了许多新的建筑，是为内城。
然后再在外面修那圈大城墙，分按阴阳五行八卦，于各处修建特殊用途的建筑，是为外城。
不夜城最北端有個海湾，正对着小南极四十七岛，每年冬至时候极光大火衰弱的时候，这里的最为明显，外面的人都会从这里闯进来。
时飞阳移来一座山峰立在这里，峰上铸造黄金庭，水下铸造白银宫，以雷电元磁之力贯通一气，相互勾连，形成阵势，每当极光大火衰弱时它都会有所反应，以后会派手下来这里驻守。
弟子们修建东大陆的时候，时飞阳又飞回西大陆，前番震岳宫弟子用九六宙灵梭将这里地脉全部震碎，得施法平整续接，使龙脉地气重新贯通。
这回除了原有的五条大河，他又弄了四条，九山九河，凑成九九归真之数，以跟对岸区分，体现“圣”“王”之不同。
等两边全部建完，已经是数月之后。
宫殿好建，人心难伏，妖心更加刚强难化！
根据赤蛇和玄龟的记录，目前他的手下数量，已经超过三十万，要把这么庞大的队伍都攒到一起搭伙过日子，只求个平平安安，别有内争内斗都很难。
根据他用天府宝镜隔空查看，已经不少妖族分别投靠元鼍、神鲧、玄龟、赤蛇这四个首领门下，各自认了大哥，还有同类的蛇、龟、龙类属直接认亲认祖宗的，就这几个月的功夫，几乎所有的龙属都管元鼍叫老祖。
人类则大多投靠邓八姑，挖门盗洞，想法拿着各种珍宝进行贿赂。
邓八姑被逼得不耐烦，一个人跑去深山里面潜修去了，他们又去“腐蚀”熊曼娘、林寒、石生，想尽办法哄他们开心，送给熊曼娘好看的花，送给林寒各种好看的贝壳，稀奇古怪的宝石，送给石生好多有趣的玩具。
又有习性相冲，互相打斗厮杀的，小则两两决斗，大则举族厮杀。
凡此种种，不一而足。
终于时飞阳定好日子，将三十多万手下聚集在城外西南一处海湾之中，事前他和众弟子们合力移了很多座山峰过来，再用五色神砂浇筑，变成一座连绵数十里的玉山，起名为“太山”，上面共有三座山峰，分别唤作日精峰、月华峰、星灵峰。
时飞阳登上日精峰，众弟子和人类，已经修成人形的异类都上了山峰，靠到近处，体型大的距离就远，像元鼍身长百余丈，就带着一群龙属飞在跟神峰齐平的云层之中，另外那些水族们则在峰前的海湾之中，纷纷在王前卖弄精神，吹气成云，排浪如山，有的喷射出一股股数百丈高的擎天水柱，有的喷出一座座海市蜃楼，鱼龙漫衍，光怪陆离。
时飞阳开口说话，声传千里，当众宣布，从此创建一个皇朝，号为“宇”。
接着，他说的第一件事便是人妖之辨。
到底什么是人，什么是妖，妖跟人要如何相处，妖跟妖如何相处，互相习性相冲的，或是为天敌的，或是对方在自己食谱之内的，以后到底还能不吃？既然同为国民，为何还能吃对方？若是不能吃，食谱上的物种全部成为国民，自己一族岂不是要活活饿死……
他的麾下这些臣民种类众多，太过复杂，种种的矛盾要是不解决，以后还是会一团糟，即便他仗着绝对的权威强行令其暂时和睦，只要闭关或离开超过三五年，再回来时又会天下大乱。
因此，人和妖的概念是重中之重，必须得先说明白了。
时飞阳对此的定义是，从灵长类进化出来的可以称之为人，那从龙类、龟类、蛇类成长进化出来的同样可以称之为人。
接下来就要厘清的是，人跟动物的区别，凭什么这些就是人，那些就不是人，哪怕拥有智慧，修成人形，还不能成人。
时飞阳给出的答案，即是对道的探索：“上古先贤，至晚自娲皇氏起便追寻大道，道为万物本源，为世界本质。明了大道，依道行之，是为有德。人畜之分，至此始矣！天有时，地有财，能与人共之者，是为有仁。能与人同忧同乐，同好同恶，是为有义。
人与禽兽之分别，在于道德，在于仁义，在于礼义廉耻。三皇五帝，尽力将人与畜类区别，约束兽性，发扬人性；而夷狄禽兽，尽力将人拉回畜类，人与畜类共享兽性！”
他说这些话，下面的三十余部众俱都清楚地听着，有的能懂，有的不懂，但都在努力记忆。
说白了，中国古人努力把人和动物分开，找人和动物的不同点，分开的依据就是道德仁义礼智信等等，这不是所谓的道家或者儒家的某一家之言，而是各家共同都认可的，没有这些东西，就是畜生，是禽兽，是牲口，都是很重的骂人的话。
接着，他又说如何确定人性：“观天之道，执天之行，立天之道以定人！”
观天道的一个方法就是观测日月五星等天体运动以制定历法，再归纳总结天地变化，天道十度一大变，地道五日一小变，由此预测大自然的种种变化，随顺变化以趋吉避凶。
在每个变化的节点上，定为节日，大家集体筹备“过节”。过节即是“过劫”，没有历法，不能预测的部落和邦国，都会死在自然变化之下，甚至全族覆灭。
即便能够如动物们般凭借本能侥幸度过，伤亡也会十分惨重，幼崽成活率极低，再加上无法种植和存储足够多的食物，种群数量发展不起来，也就不可能孕育出辉煌的文明。
时飞阳随即颁布“龙王历”，他倒不是想要别出心裁，刻意用历法显示正朔正统，全因天外神山这里的气候与外面不同，太阳始终悬在中天，看到不月亮，在每年的冬季时候，五星会出现在地平线上面一点，星光磁气的感应下，焕发各色光芒，运转周期也与中土不同。
在中土，太阳是在二十八星宿的大背景下东升西降，是为黄道，在这里，用肉眼看，黄道是一个点，正对着地轴向太空的延长线，只有周围的虚影在动。
因此他花费了数十日功夫，对这里的太阳以及宇宙中诸天星辰的变化编写了“龙王历”，每年亦确定四个节点，一个是极光大火最弱的时候，定为阴元节，一个是太阳光最强的时候，定为阳元节，这二者温差至少能有五十度。
高温对于修炼有成的仙人自然不算什么，可是那些普通的鱼鳖虾蟹，鲛人、鱼人等则亦是跟渡劫一样，酷热的时候得游到清凉处避暑，但那里的食物不够吃，凉快了以后还要再游回来繁殖生育。
由历法定节日，由节日定习俗，礼乐法度等皆体现其中，是为文明开化。
最后时飞阳规定：“凡是有道德，有仁义，遵守礼乐法度的，行天地人三才中的人道，皆为“人”，便是我的臣民，臣民皆受我保护庇佑，我自取天地之精，以养民人，调控阴阳，以遂群生。我的臣民，任何人不得随意伤害屠戮，若有罪，交于有司以公法定论，不得付诸私刑。”
“若有无道无德，或肆意杀戮，或吞食同类，或乱伦无礼，或败法坏度，无论长成什么形状，皆畜生禽兽一类，皆可杀之！”
这些都是建国总纲，具体用什么礼，用什么法，如何制定规则，安排运作得以后制定填充。
第174章 天官赐福
时飞阳封诸臣工。
首先封金须奴为天官，负责测量阴阳二气消长，并主持四元八节事宜，手下有阳正、阴正、辰正等大臣。
天外神山太阳几乎不动，但阳气亦有变化，尤其有太阳的影子沿着太阳旋转，有时候是一个虚影，有时候是两个虚影，最多时候十个虚影排成一个圆圈，围绕在中间的太阳转动，这個圈子直径也有变化。
但这只是用眼睛看到的，实际上外圈的虚影才是真正的太阳，由于大气中的磁光折射聚合，不管太阳转到哪里，最终永远在中天正上显出太阳的样子。因此看上去是真的太阳实际是假的，看上去只是一团虚影的太阳却是真的。
需要测量追踪真正太阳黄道的直径以及与地轴的交角以定躔度，这个工作交给阳正主持测量记录。
同样，在天外神山看不到月亮，但是月亮周转，其与日地二炁牵引又着实影响着大海潮汐，以及阴阳变化，需要阴正根据阴气变化测定月亮躔度，以定月历。
观测太阳制定的历法为阳历，观测月亮指定的历法为阴历，二者相互配合，是为阴阳合历。
除日月之外，还要观测五星运转，以及太空里的诸天星辰，是为文明之源头，天道之表象，因此作为天官的金须奴为百官之首！
再封袁化为地官，负责堪舆山川，测绘海疆，他要把整个天外神山的山势地脉，水泉江河，以及大海上的每座岛屿，都按照天道经纬定下躔度坐标，还有各处都生产什么植物、动物、矿物，也全都要统计清楚，并且监察地气变化，地质变迁，海中潮流走向等等数据，随时跟进修正。
火官石生，负责执掌生发活跃之气，着各处生产调配，族群繁衍，一场运营……
石生天真烂漫，虽然聪慧，但人间阅历太少，听完这些以后就很懵，根本不知道自己具体应该做什么。
时飞阳把吴龙子配给他做手下，另外还有一个叫春岩的大椿树（注），就是前面给吴龙子报信，说钱康要去攻打光明的那个树精。
他已有万年道行，他的末劫就是被震岳宫的弟子看中，被钱康当作礼物送过去，要给砍了去炼制法宝，结果如今钱康和震岳宫弟子全被消灭，他也投到大宇龙皇麾下。
时飞阳看他颇有些道行，由于活得久，知晓许多事情，算得上是博古通今，日后又少灾劫，又不像吴龙子那么多心眼子，就让他也来给石生做副手，帮着他统计文书。
石生天真道深，吴龙子会算计，春岩又多闻，二人多术。
多术无道便生奸，有道无术又无用，只要石生实力足够强大，能压制住吴龙子，令其各种小聪明，邪恶念头无法发挥作用，就能利用他多才多术的一面，将事情办好。
石生是根本，需要固本培元，时飞阳当初从红花姥姥手上收走五火乾坤罗，纳入了神火内丹之中，渡过末劫以后，内丹合成龙珠，他把五火摘取出来，这回赐给石生，教他炼入离垢钟里面，不但护身的能力增加，还能反击敌人。
林寒是水官，时飞阳让他负责定礼执法，因他为人方正稳重，执掌水平之气，礼在事前，法在事后，前后并用作为准绳，约束那些妖族异类的行为，若有违背者，着人追拿，严惩不贷！
这样定下天地水火司官，如同乾坤坎离四卦定位，丹经有说，乾坤为众卦父母，坎离为众卦正轴，其余各卦都是在这四卦框定的范围内运作。
时飞阳以此为框架，细设官职，安排人事，他实力最强，万类宾服，说什么就是什么，无人敢反抗，他又能推衍术数，上见天机，下察人事，将合适的人放到合适的位置上，很快便把大宇龙朝的中枢框架给建立起来。
单有这些还不行，道能生利，天下归之，执大道以莅天下，要能创造生出最大的利益，让天下众生归心。
怎么让众生得利呢？
首先是教育，时飞阳将自己改进的《太阳炼形大法》作为国民的“小学课业”，另编一部《坎离归真大法》作为国民的“中学课业”。
前者炼形，炼血炼气，炼骨炼皮，可以强壮体魄，根据自己的意愿改变形体。
后者可以根据自己的属性进行修炼，水者修坎法，火者修离法，像时飞阳最初那种拥有两种属性的，就坎离皆修，水火既济，天下各类修炼都离不开水火，都能通过这部道书内壮丹元，修成金丹散仙。
最后是“大学课业”，大学之道，在明明德，就要触及“道德”的部分了，需要根据每个人自身的情况选择最适合自己的道路，为自己制定对应的修炼功法，这个太过高深，需要见道的导师指点，目前只有时飞阳一个人有这份功力。
他规定，每十年，将《坎离归真大法》修完的国民，可以到光明境去参加一次试炼，成功通过的可以留在五明宫进修深造，
教育之外，还有资源。
时飞阳在光明境南方山区规划一处方圆五千多里的药园，接通地脉，引灵泉水，布置聚灵阵，让邓八姑在这里负责，顺便看着地轴出口，以防止有人偷偷从北极无定岛蹿出来。
他在其中开辟了七百二十个药庄，着人种植各种灵药，有很多适合种药的异类，譬如可以除虫的鸟类，可以引水的蛇类，还有植物修成的，都按照家族分类，被安排在这里种药。
时飞阳跟他们约定，种出来的药物，他们留一半，另一半归入国库。
除了种植灵药，还有冶炼业，从海底采集寒铁晶砂，各种矿藏进行精炼提纯，也包括从太阳光中采炼太阳真精，从大海里面采炼五行精英等。
三十余万“国民”被组织起来，分工合作，快速生产，不到半年功夫，就出产数量可观的五行精英，都是自留一半，上缴一半。
手里面有了多余的资源，大家除了自用增加实力，炼制法宝以外，又互通有无，自由分配。
国库里面的则拿出来给臣工们发“工资”，奖赏给上进立功的。
时飞阳心目中的国度终于建立起来，而且在他的领导下欣欣向荣，快速发展，一年之间就有了变化，不夜城内外多了许多房屋住所，臣民们能够不再担心被天敌所杀，被邪妖所害，安心修炼，进步都是飞快，不少异类修炼《太阳炼形大法》身体发生变化，按照自己心中所愿长出手脚翅膀，虽然现在还很小很稚嫩，但未来可期！
第二年的冬至日，也就是大宇龙朝的阴元节，时飞阳站在东大陆北面的金庭内，远远瞭望着渐渐衰弱向下凹陷的极光大火。
前一年被困在这里的四十七岛众人在水里悄悄遁过。
“龙皇没有看到我们吧？”有人担心地问。
“应该不会，我们在海里，上面顶着海草，又离得这么远，他肯定不会看到我们的。”
“哼，你都看到他了，他能看不到你么？”归吾没好气地说。
这群人自当日被枯竹老人用一根竹棍捅死大部分同伴以后就跑到某个深海角落里躲起来，不敢露面，后来更怕龙皇派人来追杀他们。
一年时间里，他们在暗中观察，眼看着发生了天翻地覆的变化，那么多大妖都对龙皇礼敬有加，俯首帖耳，连背后也不说一句坏话，他们越发对龙皇怕得要死。
如今又到了冬至日，他们想从这里逃回去，眼看着时飞阳站在山顶金庭之内，一个个吓得面如土色，赶紧牵到水下，又施法聚来大片水草覆盖在头顶上方，连遁光也不敢用得太急，只得悄悄潜游。
“龙皇要是看到我们了，怎么会无动于衷？不过来杀了我们？”前面那人问。
“龙皇要是想杀我们，我们还能活到现在？他随便说句话，就有无数大妖来把我们撕成碎片，活吃了。”
“可那是为什么呢？我们可是先后两次大闹光明境，攻进他的仙宫五府，虽然没有造成什么损害，但到底触动了龙威……”
归吾叹气说：“这个我也想不清楚，但眼下也顾不得这些，我为鱼肉，人家为刀俎，只能硬着头皮过去，祈祷他老人家不要出手，饶我们一条狗命，回去我给他老人家烧高香……”
时飞阳自然没有出手，要杀他们早就杀了，不会等到今天。
他是要放他们回去，日后给自己出兵横扫四十七岛找个借口。
他今日在这里观望，是在观望外面的气机变化，并推算那诸天星辰秘魔七绝乌梭的情况。
那梭是蜀山世界第一核武级法宝，原本深藏在南海一处海底洞窟之中，跟一部《魔神经》放在一起，总共有三根，都是半成品。
后来被四十七岛中的乌鱼岛岛主乌灵珠发现，见了魔经，知道这类魔经异宝之中都有魔头存在，一经修炼便要受其暗制，非得有炼魔之法不能轻易修炼。
第一次他没敢触碰，匆匆退走，后来在外面被仇家痛殴，又算计着自己劫数将至，无可奈何，只能再入洞窟，先是一番试探，魔经毫无反应，以为里面魔头已经跟经书的前主人同归于尽，心中欢喜，拿起魔经开始修炼。
却不想，刚把第一册经书练完，里面魔头就跟他对话，说自己是经书的上一任主人，已经修成本命神魔，被上上任主人临走时抓来封印在经书里面无法解脱，他要乌灵珠听他指挥，尽快修成本命神魔，将来再进来代替他主持经书，他好可以飞升异域魔界。
第175章 四翼神鹰
《魔神经》本身就相当于一件法宝，被最初的主人用极厉害的魔道大法炼成。
书中内容能够教人将元神修炼成本命神魔，即把自己修成天魔一类，是为魔道正宗。