人在洪武,从天师到帝师 第321章

作者:东鸭西楼

  这种微妙的变化,却是让人十分难受。

  “原来张真人回京了……

  你说张伯母呢?”

  “大概是走散了,我正准备去寻她们!”

  “我对天界寺比较熟,那我带路!”

  徐家丫头的出现,算是帮慧昙解了围,张异闻言点头,自然而然牵着徐家丫头的手。

  她带着孟瑶,张宇清穿过人群,消失在天界寺的人流中。

  只留下慧昙,松了一口气。

  一股羞臊之意席卷心头,但他也毫无办法。

  如果刚才张异跟他继续对峙,他可能更加难受。

  “等等,那小道士是谁?”

  “你们有没有听见,她说那道士的父亲,叫做张真人!”

  “哪个张真人?”

  “大明只有一个张真人!”

  “我去,龙虎山的张真人,他在哪?清心观在哪?”

  大明叫做清心观的道观太多了,大家也不知道有哪个是真正的清心观。

  不过这人流很多,总有人会知道。

  “龙虎山的药王太上很灵,走,我们去清心观!”

  “我还以为这应天府没有供奉药王太上的地方,那清心观有吧?”

  “对呀,永寿宫没有药王太上,其他地方也没有,可这天师坐镇的地方,应该有吧?”

  在议论声中,众人去寻张异的身影,没有寻到。

  可是关于药王太上的消息,却不胫而走。

  若说南方几个省份最近最为流行的信仰,莫过于药王太上,

  民间百姓,无有不念《太上说围观世界妙法真经》者。

  只不过龙虎山的反应确实不行,以至于没有张异提醒,张正常压根没有意识到这个信仰已经遍地开花。

  以至于,大过年的,大家也找不到真正供奉药王太上的道观。

  也正是为此,不少人还因为以前的习惯,前来佛寺求签。

  大家没有药王太上拜,就拜弥陀和准提。

  信仰,在有神论还是主流的古代,是非常重要的一件事。

  当知道了张天师在京城,无数的百姓选择离开,去寻找清心观。

  天界寺的和尚,瞠目结舌。

  那些离开的百姓人传人,带走更多的人流。

  一时间,天界寺的香客,差不多走了三分之一。

  慧昙大师站在寺院中央,显得颇为凌乱。

  他可从来都不知道,张家的号召力竟然如此强大?

  “主持,那小道士绝对是故意的……”

  “没错,他就是故意来我们这里拉人!”

  “龙虎山上的人,欺人太甚……”

  眼看着香客跑了一大半,寺里的僧人心疼得要死。

  他们被朱元璋关在寺院内,平时不得随意出入。

  吃喝用度,大家靠的是这些大节日的香火钱。

  张异一句话带走小半香客,和尚们一时间怨气冲天。

  “高僧终究不如神仙……”

  慧昙的后边,是那些官老爷的夫人。

  也不知道谁多嘴说了一句,禅师静默。

  “妹妹,清心观在哪,咱们也去凑凑热闹?”

  “姐姐,我也不知道,但打听一下还是能找到的!”

  这些官夫人并不介意慧昙的面子,就从他身边走过。

  等到几乎所有人都散去,慧昙大师的脸色,变得非常难看!

  皇帝因为当过和尚的缘故,对于僧人其实天然还有些好感。

  虽然他出于统治需要的关系禁绝僧道,但也给了佛门足够的地位。

  天界寺,就是皇帝强行抬上来的寺院,朱元璋之所以不选择报恩寺和其他寺院,大概也有新朝新气象的意思。

  身为天界寺第一任主持,慧昙很想将天界寺经营好。

  可是,这严格来说,是新朝开辟之后,第一个新年!

  也是天界寺沐浴皇恩,成就辉煌的第一步。

  但这一切,却因为自己想要随意打发一个小道士,而以羞辱告终?

  “阿弥陀佛!”

  慧昙大师伟岸光正,训斥那些说话的僧人:

  “凡所见,皆是菩提!

  尔等以色见人,行分别之心,难怪那位施主说我天界寺!”

  突然被主持说了一顿,那些和尚面面相觑。

  慧昙再说:

  “佛曰:菩萨化身千万,以各种面目度人,可是国王,可是百姓,可是屠夫,可是魔王!

  纵然外道之中,也有菩萨化现!

  尔等只闻药王太上,就起分别心!

  尔等又如何可知,药王不是菩萨所化?

  须知佛观一碗水,八万四千虫!

  这微观世界之法,早就被我佛所预见!

  尔等见证药王奇迹,却以外道视之,这等行为,非菩萨行,当自省!

  阿弥陀佛,贫僧言尽于此,诸位谨记!”

  慧昙说完,转身回了禅房。

  “方丈说的话,是什么意思?”

  “我悟了,方丈分明是说,药王太上就是我们佛门药师佛变的,其实也是我佛门的佛陀!”

  这些僧人得慧昙开导,纷纷悟了。

  在场围观的群众,并非都是没有眼力劲的百姓,那些读过书的读书人,听到慧昙的话,却想起另外一件事。

  “这慧昙法师居心不良呀!”

  有个老秀才煞有介事的掉书袋,身边的人询问:

  “老先生,这位师父说的话里,有什么讲究吗?”

  “你们想呀,从去年以来,我华夏大地上拜的人最多的是谁?”

  “药王太上!”

  周围的人想都不想,直接说出答案。

  、

  从扬州府后,皇帝推行种痘法,与种痘法一起推行的,还有一本经书。

  太上一经,因为种痘法的缘故流传华夏。

  百姓见着实实在在的好处,纷纷诵念此经!

  因为诵经的缘故,太上老君这个本来并不算太亲民的信仰,却意外在民间火起来。

  尤其是皇帝推行的种痘法,如今还在如火如荼的进行。

  因此,药王太上之名,在华夏不绝于耳。

  可以说,华夏已经很久没有出现如此现象级的信仰。

  这种自发的信仰,几乎可以说是将龙虎山的威望推高到极限。

  其他教派的人,也都眼红不已。

  只是太上,乃是道门至尊,其他人纵然眼红,也没有什么想法。

  老秀才得了众人回答,道:

  “你们也知道,药王太上是谁家的神仙,龙虎山呀!

  这方丈刚才的话,分明是说药王太上是佛门菩萨所化!

  这道门和佛门争夺神仙,本身也没有什么!

  就如古之关圣,不也都被佛道二门收编,成为菩萨和护法?

  这种事不奇怪,但如果真有人动了教内大德,那是要掀起滔天巨浪的……”

  老秀才略显夸张的一番话,果然吸引了所有人的注意力。

  “为什么?”

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