从西周建立千年世家 第76章

作者:花非花月夜

  “素王啊!”

  随着姬昭越讲越多,李耳忍不住叹道:“原来如此,天地不仁,只有您是特殊的。”

  姬昭所言,与李耳的有八层相像,但是其中的内核却完全不同,没有受到丝毫神圣的影响,让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。

  这是素王给予他的回答。

  昊天无情!

  大道无私!

  这是天地的道理,但素王的存在是另外一种道理,你用天地的道理来观测素王,这就是矛盾。

  天地的道理就摆在那里,素王的道理却无时无刻不在变化,是不可捉摸的。

  李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑,他的眼睛更加的深邃,他的神情更加的沉静,像是一座山。

  朝闻道,夕死可矣。

  姬昭离开了这里,重新回到了自己的世界,他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。

  见到老祖宗离开,洛言立刻道:“伯阳公想必是有所感悟,您担任守藏室之史已经数十年了。

  想必这些书籍都已经读过,不能再为您提供帮助,在洛国之中,还有远比这些多的书籍。

  从殷商时期就存在的甲骨,到历代学宫的智者所记,那里是天下智慧的宝库,一定有您想要的。

  若是您愿意担任学宫的祭酒,我甚至愿意答应您,将素王的经典取出供您阅读。”

  这是李耳本来就想要的,他要阅读更多的素王典籍,还有明公的典籍,只有这样才能作出更好的经典。

  于是应道:“便依太子所言,担任学宫祭酒,只是不知学宫群贤是否愿意。”

  洛言闻言笑道:“您的才能通天彻地,您的智慧冠绝古今,您是天上的皓月,他们只是米珠大小的荧光罢了。

  若是真的不开眼遇到您,恐怕覆手之间就会对您顶礼膜拜了。”

  洛言对李耳毫不吝啬的赞美着,这是他心中最真实的感受。

  洛氏传承五百年,很多家主都只能在薨前见到素王,这也是洛辞为何对死亡并不感到恐惧的原因。

  生前就见到素王的洛文公、洛宣公、洛明公,那都是洛氏最杰出的家主。

  李耳的智慧之高,可见一斑。

  回到洛国之中,洛言将李耳带到洛国的守藏室之中。

  当那扇门打开之后,李耳这种宠辱不惊的圣人,眼眸之中那平静的湖面,也泛起丝丝的波澜。

  “太子,天下之学,尽归于洛啊!”

  洛言闻言笑道:“今日之前,尽归于洛。

  见到伯阳公,才知晓人外有人,天外有天。

  若是洛国的守藏室之中,没有您的经典,怎么敢称之为尽收天下之学呢?”

  李耳走入守藏室中,洛言立刻就前往拜见父亲,将这件事情告知洛辞,并且将两个版本的《道德经》全部带来。

  半日读罢,洛辞叹道:“不过数千言而已,却能说尽天下的道理,这本书足以作为万物之理啊!

  怪不得素王愿意见面,这才是真正的圣贤,不是我们这样的凡人所能比的。”

  万物之理。

  这是多么高的评价呢?

  就连洛明公所著的足以清平乱世、兴旺盛世的王霸道都没有得到这样的评价。

  因为洛明公所著的,终究还是统治术,是根据素王的典籍,从中所归纳而出的,也许君主会非常喜欢,如获至宝,但对洛氏来说,不过了了。

  但是李耳现在所著的,是道理的源泉,是天道的具现,甚至指明了由人而天的道路,甚至在文字之中,他们见到了素王的影子。

  李耳来到洛国之后就一头扎进了洛国公室的守藏室之中,整整待了三个月,才将素王所著的经典读完。

  他从守藏室中走出,他要到学宫之中,担任祭酒。这是洛国之师。

  洛国的学宫祭酒是个非常特殊的位置。

  他不像是卿大夫那样直接掌握着政治权力,但是没有任何人敢于忽视,因为祭酒是洛国所有学子的老师。

  在洛国之中,不论是公族还是卿族,都会进入公学之中学习,若是祭酒学识能够征服所有人,政治能量之恐怖简直不可想象。

  曾经有三位祭酒一朝登临洛国大冢宰,成为一人之下,万人之上的大人物。

  李耳是个外来户,但是所有人都知道他是太子从王畿特意邀请来的。

  这一定是个大贤之人!

  这是所有人的共同想法,公室从来没有在祭酒的选择上出过错,目前为止所有的祭酒都是贤能有才的贵族。

  但所有人都想要看看,这位大贤之人又擅长什么呢?

  在万众瞩目之中,李耳来到了学宫,经过两百年的扩建,这座学宫的面积已经大的像是一座宫殿。

  洛言亲自带着李耳来到学宫之中,数百名贵族子弟安坐在席位上,他们身着统一的玄色服饰,尽皆垂手肃穆,拢在宽大的袍服之中。

  洛言有些骄傲的说道:“伯阳公,这数百名学子中,五成都是洛国的公族子弟,他们尽皆是栋梁之材,却不愿意出仕,只愿意在这里穷究天地至理。”

  洛国的公族多才俊,这是闻名诸国的,很多列国的君主就喜欢从洛国学宫之中邀请人才,只不过很多的公族子弟都不愿意出仕。

  那些出仕的大多数都是列国前来游学的士人,他们的心愿就是学的屠龙术,然后得到君主器重,施展抱负。

  洛国公族很多人一生皓首穷经,就是为了注释《洛语》以及无数的学宫经典,希望能够立言成圣。

  立言的诱惑之大,已经远远超过了前往一国担任大夫或者宰执的境地。

  当洛言带着李耳走进的时候,所有的师长和学子站起,躬身道:“太子安康。”

  洛言深深躬身回礼,“诸位安康。”

  复指着李耳说道:“诸位,这是伯阳公,大贤之人,素王所言圣贤,不过如此了!”

  整个殿中仿佛静了一瞬。

  圣贤?

  这是何等的赞誉啊!

  礼不可废,尤其是在洛国学宫之中,众人不论心中如何想,但还是齐声道:“伯阳公,愿您安康如意!”

  随着李耳回礼,所有人都有些观望着这位被太子言称作圣贤的老人,所有望着李耳的人,都会不由自主的被他的眼睛所吸引。

  他的眼如山如海,他的气质却柔而坚韧。

  真是不凡呐,所有人心中暗道。

  洛言已经有些迫不及待地想要看到,李耳将所有人折服的场景。

  待两人坐下,立刻就有学子起身向着李耳问道:“伯阳公,您是国君和太子所邀请来的圣贤,想必是有德行的人了,不知您对于德行如何看呢?”

  德行是《洛语》之中着重阐述的,洛休认为国家想要强大是很简单的,但是国家强大的同时让子民喜乐安康,就要依靠德行的力量。

  律法的制定是为了让所有人有德,所以要惩罚那些无德的人,表彰那些有德的人。

  那么如何成为一个有德的人,就是重中之重,所以他向李耳询问如何做有德之人,这不是为难,而是真的想要询问。

  李耳神情未曾变过,平静道:“崇高的德行就像是水,有利于万物却不与万物争斗。”

  上善若水!

  这是一种从未听过的论调,但随着李耳的阐述,学宫众人发现自己轻而易举的就被说服。

  因为这种理念,闪耀着智慧的光芒,不论何人,只要听到,就会觉得其中蕴含着真理。

  这就是《道德经》最强的一个地方,它的语言是具有说服的美感的。

  又是一个学子起身问道:“伯阳公,您是圣贤,那圣贤应该如何做呢?”

  李耳回道:“美的东西之所以美,是因为有丑的存在;善良的之所以善良,是因为不善的存在。

  圣贤的存在,是因为不贤之人的存在,若是没有不贤之人,则人人皆是圣贤,不要过于推崇贤能之人,这是不符合天地至理的。”

  这一番言论堪称石破天惊之语,贤能之人是一向受到推崇的,尤其是《洛语》的各种注释之中,充斥着贤与不贤的辩论。

  这些学子一直接受这种教育,对于李耳的这一番言论有些无法接受,但是李耳自然不会仅仅输出观点。

  在他无数的例子阐述之中,学子们发现,李耳并不是不推崇贤人,而是认为对圣贤的追求不可过分。

  一旦超过了正常的限度,给予圣贤过高的地位,给予圣贤权势、声望,那么就会在社会之中形成一种风气。

  对圣贤的追求就会从思想层面的升华,转变为现实之中的争权夺利,这是不利于社会安定的。

  从清晨一直到傍晚,侍女将鼎食来来回回的换着,数百人不知疲倦的在这里向李耳提问着。

  李耳则无所不知,他总能说出一番逻辑自洽的道理,而且隐隐约约的能够包含他们往日之中所学的道理。

  上善若水!

  这位伯阳公以自身践行着这个道理,他的思想包容万物,他的智慧洞察一切。

  所有人都已经对李耳佩服的五体投地,洛言让侍者将今日的对话全都记录下来,白白得了一份《道德经》的原版注释,这不由他不高兴啊。

  “伯阳公,您是真正的圣贤啊,这世间还有您不明白的道理吗?”有学子刚刚问完一个问题,有些感慨的说道。

  李耳沉默了一瞬,缓缓道:“吾作《道德经》五千言,穷究天下至理,但素王的一切,吾都不知道要如何解释。”

  这话一出,场中瞬间沸反盈天,然后又陡然归于寂静。

  素王之智,如圣如天。

  素王之格,至尊至贵。

  素王的一切都是理所应当的,这不需要思考。

  随着钟声响起,李耳圣贤之名随着一些辩论的片段,向着四方列国传去,无数对世道迷茫的士人向着洛国学宫而来。

  新的时代,开启了。

第68章 公室求书

  宫室之中。

  洛言为洛辞讲述着李耳所引起的风潮:“父亲,伯阳公引起的轰动,真是前所未有。”