从西周建立千年世家 第477章

　　对抗士人和外戚，维护皇权的稳定，然后呢？

　　维护皇权的稳定是为了什么？

　　是为了皇帝能够通过皇权打击侵蚀国家根基之人。

　　但现实是什么？

　　这个世界上，有一条真理，一个蠢货无法从智者手中夺走权力以及其他。

　　皇帝在和士人的对抗中，为什么会渐渐落入下风，说难听些，就是皇帝蠢。

　　于是皇帝选择了更蠢的宦官，然后通过至高无上的皇权，束缚住士人的手脚，再为宦官们加强，以此形成平衡。

　　多么恐怖的事情！

　　皇权是稳固了。

　　天下呢？

　　谁来治理？

　　皇帝不管，反正天下这么大，就算是败坏也能败坏好多年。

　　洛氏和皇帝之间有一个根本性的矛盾。

　　那就是社稷和君王之间的取舍。

　　有一句话可以比较形象的表明洛氏的态度，即天下重于社稷，重于宗庙，重于君王。

　　即首先保证天下是属于诸夏的，再保证天下是祥和安定的，再保证天下是属于刘氏的，最后保证刘氏的某一个君王在位。

　　而皇帝不这样想。

　　大部分皇帝的第一目标是维持自己的统治。

　　甚至很多皇帝为了维护自己的统治会不在乎祖宗基业，颇有一种，我死之后，哪管洪水滔天的感觉。

　　在保证自己在位的情况下，皇帝才会去振作天下。

　　洛氏一以贯之的做法，皇帝英明神武时，就帮助皇帝加强皇权，推行改革，缓解社会矛盾。

　　皇帝开始玩弄权术，只想搞平衡维护自己的权位，放任亲信作乱时，就打击皇帝。

　　一个王朝缺了谁都能转，但是缺了这么多人是真的转不动，偌大的朝廷之上，一个说反对意见的人都没有，一个清正之臣都没有。

　　这样的王朝还能变好？

　　难道皇帝是素王降世，天生圣人，生而知之吗？

第571章 天下楷模洛子川！

　　洛川连续的横空出世，宛如一道刺破黑暗天幕的光。

　　笼罩在整个汉帝国上空的雾霭沉沉，一切的怨愤悲壮。

　　豪杰的鲜血，有志士人的呐喊，那种压抑的政治氛围，被洛川一剑斩开。

　　洛川在英侯国中对自己的妻子说道：“皇帝陛下让我做执金吾压制士人，那不是我想要的。

　　天下的士人想要我对抗皇帝，那也不是我想要的。

　　我是大汉英侯，传承三百年的大贵族。

　　先汉创业祖宗有功，后汉中兴祖宗依旧有功。

　　三百年来，问心无愧。

　　大汉不是皇帝一人的天下。

　　这大汉的天下该怎么走，我是有资格去说的。

　　皇帝坐在皇位上听，士人站在朝堂上听，宦官跪在角落里听。”

　　洛倩从身后环住洛川，没有说话。

　　英侯国和昭公国毕竟是有区别的，英侯国有自己的政治目标，那就是延续大汉的社稷。

　　洛氏获取气运点，家族的权力地位是非常重要的一个参数。

　　只要诸夏王朝还在统治中原，以昭公国的权力地位，就能源源不断的得到气运点，数量大致和洛阳这座姬昭所建造的圣城提供的差不多。

　　但大汉真正获取气运点的大户是英侯国，毕竟汉帝国才是诸夏的主角，而且曾经的汉帝国繁盛至极。

　　即便是现在，镇压列国也没有大问题。

　　以英侯在汉帝国的地位，气运点的进项虽然远远不能和邦周洛国时期相比，但比起昭公国还是多的。

　　如今天下如何？

　　一言以蔽之，世道黑暗！

　　皇帝聪颖却发自骨子中的坏，宦官愚蠢而且暴虐短视，官员有才能但是却贪婪。

　　皇室争相挖掘大汉的根基，外戚只知道联合士族弄权，士族豪强在扩展自己的实力。

　　洛川看来，想要振作世道，依靠宦官是不行的，天下败坏，找几个地痞流氓能挽救天下倾颓吗？

　　想要挽救天下，只有三类人联合。

　　第一，心怀天下的正直士人，比如死去不久的陈蕃。

　　这些人刚正严明，不仅仅是宦官畏惧，就连那些不法的士人都畏惧他们。

　　陈蕃曾经任职幽州刺史，结果幽州的郡县官吏纷纷弃官，担心陈蕃会治罪于他们。

　　第二，出身寒门有大志的年轻士人。

　　这些人身世清白，只要及时教导，会是中坚力量，可以用来冲击那些堕落的士族。

　　第三，出身边郡，没有上升门路的武将。

　　这些武将之中甚至包括世宦两千石的边郡世家。

　　世宦两千石在天下之间都算得上是豪门望族了，但在洛阳豪门看来，如果一个家族不通经学，依旧是边郡武夫。

　　这不是重文轻武，而是另一种歧视。

　　天下望族之一的淮阴韩氏和安阳韩氏，都是武将世家，但没人会觉得他们是武夫。

　　因为这两家是兵家魁首，是有正经家学传世的，就连那些出身经学家族的学子，都希望能拜入韩氏门下。

　　这些没有家名的边郡豪杰，迫切的想要出人头地，但是却没有门路，必须要托庇于洛阳豪门。

　　世人总有偏见，寒门和豪门之间互相敌视。

　　但是洛川没有，无论是士人，还是寒门，还是出身低微的庶民，只要有用，他来者不惧。

　　秉持这样的思想，洛川再次向皇帝上书，这一次的言辞不算是过于激烈，主要是为皇帝分析党锢之祸的坏处。

　　“宦官权倾朝野，声势甚至超过了皇室。

　　天下的官吏都畏惧他们，就像是畏惧虎豹豺狼一般。即便是凶焰滔天，却依旧有士人前赴后继的上书，有豪杰义无反顾的去藏匿那些士人。

　　哪怕是刀剑加身都不感到害怕。

　　这是一种什么样的信念呢？

　　难道不值得陛下沉思吗？

　　这天下难道都是悖逆之属吗？

　　这世上难道还有比生死更重要的事情吗？

　　为什么那些人如此做？

　　大概是孟圣所说的，舍生而取义吧。

　　义在何处？

　　义在天下之间，却不在朝廷之中，这难道不值得反思吗？

　　敢于反抗宦官的士人，其中大多数都正直廉洁，性格刚强，且卓有才能。

　　杀死这些人，难道陛下以为剩下的士人会如何呢？

　　汲汲于钻营的会放声大笑，没有了这些正直的士人，蝇营狗苟之辈就能登上大雅之堂。

　　寄希望于朝廷的会心如死灰，彻底失去对朝廷的期待。

　　放开士人禁锢，选拔正直优良的士人担任公卿及郡县守长。

　　刻印经书教导寒门。

　　贬斥无能贪暴的宦官。

　　提拔那些品德良好、卓有才能的宦官作为常侍沟通内外。”

　　洛川的这一番上书甚至都不算是改革，因为改革是陷入困境之后作出的改变，而洛川现在想要做的，只是停止乱象。

　　如果把汉帝国比喻成一辆正在走下坡路的汽车，那皇帝现在的举动就是在这辆车上狠狠的踩油门，他什么都不做，汉帝国的国祚还会长一点。

　　士人和豪强的联盟在侵蚀大汉的根基，但士人何其多也？

　　蝇营狗苟之辈如繁星般，但同样以天下为己任、心怀理想的士人同样不知凡几。

　　皇帝根本不必那么悲观，将天下士人一棒子打死，认为所有人都为自己的一己私利。

　　这就像是姬昭前世论坛中有一个明朝经典悖论——“第一，科举制打开了底层上升的通道，科举制是最先进的制度，远远超过那些依靠血统的制度。

　　第二，科举制度培养了大批文官。

　　第三，明朝文官集团完全就是祸国的蛀虫，文官皆可杀，明朝就是被文官祸害的。

　　第四，什么方法能彻底打败文官集团？

　　第五，取消科举制，任用宦官这些皇帝亲信，以及勋贵、宗亲这些通过血统传承的贵族。”

　　到了第五之后，又会转回第一，又开始了新一轮，姬昭觉得纯纯有病。

　　这就是典型的二极管脑子。

　　洛川的上书，让天下震动。

　　洛川这封信实际上不算是偏袒，没有歧视宦官，没说直接不让所有的宦官干政，说的是让皇帝挑选一些品德良好、有才能的宦官。