从西周建立千年世家 第316章

作者:花非花月夜

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  时大年,诸侯入京,公子班陛见长乐,以洛纸献于上,上疑,东阿曰:“持画之物,上且试之。”

  上持笔试之,纤毫必见,且惊且喜,谓左右曰:“史载汉家以此盛也!”——《汉书·孝文本纪》

第361章 阀阅之家的隐约出现

  皇帝在宫中接见岭南王太子,洛景则开始应付那些前来拜访的亲朋故旧,东阿侯府的亲戚很多,尤其是娶了那么多女子之后。

  在刘恒时代,东阿侯府如果用一个词来形容的话,那就是——清贵。

  这和洛新时代完全不可同日而语,毕竟洛景虽然受宠,但所担任的官职并不涉及军国重事,直接找他办事是做不到的。

  不过从诸家权贵争先恐后嫁女就能够看出来,洛景真正的作用不在于治国理政,不在于戎马领军,而在于两点。

  第一,皇帝信任他,这种信任到了什么地步?

  凡是洛景举荐贤才,没有不成功的,凡是洛景劝谏的,没有不听从的,凡是洛景想要庇护,没有遭受惩罚的。

  这是诸多权贵愿意给他嫁女原因之一。

  洛景受欢迎的因素很多,但是最重要的自然是洛氏子身份。

  这种情况就有点像是真实历史上,做官做到很高了,理想竟然是娶妻当娶五姓女。

  这种风气的流行不算是很久,邦周还在的时候,洛氏虽然特殊,但毕竟还有一大批传承久远的贵族。

  洛氏女主要是以品德优良而闻名。

  等到周王朝和秦王朝这些旧贵族全部灭亡之后,深深埋藏在诸夏血脉深处的好古之风就再也隐藏不住了。

  作为当世唯一的高门,传承久远的大贵族。

  后世太原王氏一个酒糟鼻都能成为尊贵的象征,甚至能够凭此娶到宰相的女儿。

  洛氏眉心那神异无比的圣痕自然更是碾压一切了,于是时代的风尚就是嫁娶洛氏。

  除了皇帝的信任之外,洛景本身就是一张庞大的关系网的核心连接,这让他的一言一行都举足轻重,诸多人家自然要来走动走动维系关系。

  许多往日不到长安城的权贵人家都纷纷前来拜访洛景,有的想要重新入朝。

  还有的不仅仅是要入朝,“君侯,族中子弟不愿意直接入仕,他们说大丈夫生于天地之间,若是事事依靠家族的隐蔽,这难道不是耻辱吗?

  若是能进入太学之中,向诸位博士求学,以贤良招纳,这才是能够光耀祖宗的啊。”

  听到这些话,洛景的瞳孔立刻就是一缩,心中警铃大作。

  他知道为什么这些人会盯上了太学,盯上了权势远远不如他们的经学博士。

  因为随着刘恒有意无意的调动,不少作用不大的功侯,迫不得已从大汉的禁军体系之中渐渐淡出,甚至就连地方上的世袭镇守险关要隘的位置也丢了。

  虽然封国还在,但是就这样失去权势回到国中做一个富家翁又不甘心。

  穷极思变,少数的彻侯家族见到皇帝重用了那些儒生,就希望能够从军功勋贵转变为经学家族。

  东阿侯府之中,洛景和洛班坐在静室之中,商议着这些军功勋贵,两人的脸上都带着怪异的神色,有些面面相觑的意味。

  洛景沉吟道:“难道这些人是看出了未来的天下,重用这些擅长经学的人是大势所趋吗?

  陛下这些年虽然重用儒生以及诸家,但是功侯们的地位并不低啊。

  大量的官员依旧是由他们举荐,富有四海的人怎么会在意地上的一文钱呢?他们这些人权势煊赫,怎么会盯上太学呢?”

  在治国这方面,这些读过书的人,是真的比舞枪弄棒的功侯们强得多。

  而且一个非常明显的事实就是,朝廷不会一直打仗,尤其是当今皇帝亲政这许多年来,专注于内政,还没有主动向外发起过开拓战争。

  但每时每刻都需要大量能够治国理政,强国富民的官吏。

  洛班沉声道:“对功侯们来说,只要有封国在,完全能够承担得起培养家族子弟的成本。

  那些渐渐失势的功臣想要借着东风翻身。

  还有一些家族意识到仅仅依靠皇权的富贵,来得快,去得也快。

  阿景你久在长安可能还不清楚。

  洛氏横亘在山东,许多人家一抬头就能够见到。

  山东的许多豪族,从旧国破灭之后,早就开始研究洛氏为什么可以存在那么久,还始终处于兴盛的状态。

  素王是他们学不来的,但是洛氏爱读书爱研究,注重家族风气的整肃,着重于家族子弟的培养,将整个家族团结起来,这些却是能够看得到的。

  很多家族都开始模仿洛氏,在家族内部研究圣贤的经典,培养家族子弟读书。

  只要能够一代代的出现人才,自然就能代代富贵。朝廷又开始重用这些熟读经典的学子,这就更让这些家族兴奋。

  现在功侯大概是反应过来了,所以同样开始了这样做。”

  洛景轻轻揉了揉太阳穴,有些头疼的说道:“不仅仅普通的彻侯家族,甚至就连酂侯家族,还有张不疑死后脑子重新长回来的留侯家族,都开始这样做。

  功侯们在朝廷中本就非常有优势,他们政治资源就丰富,手里还握着举荐的权力。

  虽然有的没落了,但是整个开国功臣集团还是欣欣向荣,从高皇帝时起,已经兴盛了四代人,这一代就不用说,留侯府还是天字第一号外戚呢,看现在的架势,酂侯府同样又要兴起了。

  到时候这群人又能打,又能读书治国,除非摈弃贤能的人不用,要不然其他寒门还能有翻身之日?”

  这种趋势是洛氏也没有预料到的,不过洛景在这件事上是有些杞人忧天了。

  姬昭为什么感叹祖宗保佑是夺天地造化的神技呢?

  就是因为智商是会均值回归的,没有任何一个家族可以代代出现水准之上的人才,这才是洛氏的核心竞争力。

  那些所谓的家族,真正风光的时间一般不会超过百年,就会渐渐衰落下去。

  然后等待着下一个天才的家主登上高位,得到某一代皇帝的信重,然后带着家名重新崛起。

  周而复始,这就是所谓的千年世家,听起来非常的唬人,其实真正辉煌的日子并不长。

  不过洛氏因为自己成功走在这条路上,所以非常清楚其中的可怕。

  洛班有些无语的说道:“之前家族一直认为诸子百家会以学派的方式一直流传下去,甚至一些大的学派会学习学宫的形式,来大规模的建立自己学派的私学。

  这些出身同一学院的学子会结成同盟,然后以这样的方式形成派系斗争。

  就像是现在这样,百家不断的辩经,使自家的学问凌驾于其他家之上,然后攫取到权力。

  但是万万没想到,竟然可能会以家族的形式。

  这群有钱有权的贵族如果还掌握了一部分释经权,前期还好,等到后期,那不就是和当年邦周时期的贵族差不多了?

  绕来绕去,怎么又绕回到血统上了。”

  洛班跟着洛陵学习的处变不惊的功夫,在这种可能影响未来上百年的事情面前,也有些没法彻底淡定了。

  “大兄不必如此,终究还是不同的,在中原之内,邦周时代彻底过去了,再也不会出现。

  不过韩氏想要重返长安,我已经向陛下说了,陛下很是欣喜,重用了他们,众多的功臣后裔都很是羡慕。”

  昔年韩氏在最巅峰的时候急流勇退,皇室是非常承这份情谊的。

  现在韩氏要重新回到朝廷之中,因为大将军韩信的影响力已经消散的差不多。

  现在的皇帝刘恒对韩氏的态度,只有感念昔年韩信的大功,而没有了丝毫作为君主的忌惮。

  韩氏一回到朝廷就直接进入了比较清贵的衙门,作为皇帝的近臣,这是明显的提拔重用,不论是日后外放,还是执掌宿卫,都是有可能的。

  所谓千金买马骨,刘恒对韩氏的恩宠,就是要向所有的臣子表明一种态度,那就是有功于汉室的,皇室不会忘记你们的功劳。

  只要你们依旧效忠皇室,当年高皇帝对你们许下的“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爱及苗裔”的誓言依旧生效。

  一场诸夏天子召见内外藩王侯,以彰显天子皇帝尊严的大典,却在大典开始之前,发生了这么多官场上的变化和调整,就在这种略显怪异的气氛之中,正式的大典终于开始了。

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  “历史是螺旋上升的!”

  “即使历史进程重新落入低点,但绝不是直接毁灭,新的低点总是更高。”

  这是笔者读到过的对历史进程及其发展最简洁精辟的论断,这一点在秦汉之交体现的淋漓尽致。

  当军功勋贵用刀剑和铁蹄踏碎了千年贵族的一切腐朽和不堪,陈胜在大泽乡喊出了振聋发聩的“王侯将相宁有种乎”,历史进程却用铁一般的事实告诉所有人,生产力才是一切的主导。

  从最腐朽的血统旧贵族尸体中生长出来的不会是平民政治,而是新的较为进步的贵族。

  但这依然是极大的进步,至少那个血统至上的时代彻底结束了,新贵族不再无可争议的对一切享有权利,道德和律法牢牢的压制在所有人头顶,代价则是皇权的膨胀,暂时的平衡形成了。——《汉王朝兴衰史》

第362章 朝见大典

  国之大事,在祀在戎!

  诸侯朝见天子,是国家最重要的大事之一,这代表着一个稳定的统治秩序,已经在长安城盘桓很久,互相联络完毕的王侯们结伴走进了皇宫之中。

  如今的大汉已经不是当年那个草创的王朝,各项规章制度都基本完善,最重要的礼乐自然同样如此。

  群臣步入场上,随着不同的乐曲走到自己的位置上,天子接见诸侯有一套复杂的流程,一直持续了很久才到了进贡的环节。

  给天子上贡的目的各不相同,很多官员还是想着能借着进贡神物一步登天的,但大部分都中规中矩,毕竟想要找到和氏璧那样的神异之物基本上属于做梦。

  在所有的进贡之中,最引人注意的反而是来自岭南的人,不是岭南王赵氏,而是那些被流放到岭南的罪臣之后。

  从刘邦开始,朝廷制定了专门的流放政策之后,每次有官吏豪强或者王侯坐法,流放到岭南的人少则上千,多则数万。

  这数十年来,若不是岭南持续消耗这些人口,关中的人口恐怕就要极速膨胀了,这就不得不说陵邑制度的缺点之一,那就是大规模的山东人口输入,而且这些人来到关中是需要安置的,朝廷不可能让为祖宗守陵的人饿着肚子吧,山东的本土豪强势力被削弱了,但是关中的兼并却增强了,而且大批的豪富之人聚集在一起,还有其他的负面影响。

  真实历史上废除陵邑制度,也不仅仅是皇帝愚蠢。

  实际上当时陵邑制度的确有问题,已经到了再持续下去,关中和山东都要爆炸的地步,这才是主因。

  最大的问题是没找到新的抑制豪强兼并的方法,才造成了后续的严重后果。

  陵邑制度的本质就是用一种不彻底撕破脸的方式阳谋收割不稳定分子。

  流放本来是为了合情合理的派人去开拓蛮荒之地,顺便往岭南国中掺杂水,但在实行的过程中达到了同样的目的,算是双赢,指朝廷赢两次。

  望着从场外膝行而入的罪臣之后,场内众人议论纷纷起来,甚至还打起了赌。

  “不知道这一次觐见,会有多少人被陛下赦免昔年的罪行,能够回到中原,返回故土甚至长安。”

  “按照往前的惯例,人数依旧不会太多,我就赌三人吧。”