作者：白刃斩春风
以不空和尚的修行，根本无法奈何那个鬼祟。
但他在之后不知为何，偏偏又似以某种秘法吓退了那个鬼祟，其后于三摩地中沉寂了很长时间，再次诵出一字佛顶密咒梵字，成功引来了‘一字佛顶轮王’——他是以何种秘法吓退了那个鬼祟？
还是说暗中有人相助于他？
不空记忆对此根本没有任何印象。
此间也未留下任何关于‘第三人’的因果痕迹。
“三摩地，不漏因果之境。
那个人应当全然存身于三摩地中，根本未在现实内的禅房中显露形迹——不过，他连你记忆中与他有涉的因果皆能抹去，以我因果神咒，也根本追索不到他的影迹，倒让我有些意外。”苏午看着地上神色茫然地不空和尚，一手按在了其脑顶。
接着道：“你试图以活人作‘佛布施’，已然犯了忌讳。
此般忌讳，并非你佛门戒律，而是天地正理——杀人者，人恒杀之。
你今下本该以死来践罪了。
不过你与弥勒内院有涉，今下倒还需留你性命，呈送唐皇，作为‘罪证’。在此以前，我先来刮一刮你的性意，看看其中，是否真正没有任何关于‘第三人’的因果留存？”
苏午话语声落下。
不空惶恐地抬起头，刹那间看到，苏午在这一瞬好似化作了一尊光明轮——巍巍光明朝自己倾盖而下，犹如水银泻地！
他的每一个念头都在这光明遍照下，一览无余！
那些念头流转不及的边边角角里，潜于水面之下的性意亦被光明照彻！
苏午在种种幽暗难及的潜意识里，看到了一个老僧枯瘦的身影，然而他只来得及对那老僧‘惊鸿一瞥’，只是稍稍感应到了那老僧的微弱气息，紧跟着，那老僧的轮廓形影就猛然间崩解开来！
——不只是老僧的形影轮廓在崩解消无，及至不空的性意都在这个瞬间，猛然间倾覆消解！
一朵十二瓣莲花从他自解的性意中飘转而出，顷刻间消隐在虚空中！
苏午试图收摄那莲花在掌中，却骤然间看到，那片虚空中生出一只只惨绿的眼睛，它们冰冷地盯着苏午，眼睛里没有任何情绪，却让苏午感受到了深深的嘲弄！
鲁母诡韵！
鲁母的诡韵，真正于此间显露了！
一只只惨绿眼睛仅在虚空中停留了一个刹那，便俱消失无踪，像是从来都未曾出现在这里过，不留任何因果。
而不空和尚的身躯软倒在苏午脚下，已经没了任何气息，变作一具尸体。
也在这个时候，禅房外传来一阵急匆匆的脚步声。
几个僧侣簇拥着金刚智和尚，走入了不空的这间禅房内，正看到自己最得意弟子－不空软倒在苏午脚下，苏午刚刚收回按在不空头顶手掌的这一幕。
“不空！”
金刚智刹那眼圈通红！
他视不空和尚为衣钵传人，对方大雁塔之行后，又眼见得已有超越他，更接近佛果的征兆，他新任兴善寺翻经院主，正值大展宏图，为爱徒挣够修行资粮，将爱徒推举到更高位置的时候——
便在这种时候，他的爱徒就这么轻飘飘地死了！
哪怕金刚智畏苏午如虎，这个瞬间，他亦情绪沸腾，忍不住对苏午目露凶光，恨意炽盛：“你杀了我徒不空！
你有何缘由杀我爱徒？！
莫非以为你修行高绝，便能弑杀佛徒，视佛门清净之地于不顾？！”
随金刚智而来的兴善寺诸僧见得禅房中的情景，有些年轻些地和尚维持不住面上神色，对苏午流露出带有敌意的眼神，他们步履飞快，很快就遍布房间四周，隐隐将苏午围在中央。
苏午身临此境，目视着金刚智，出声道：“我若想杀死此僧，倒也不用这般麻烦。
——不空和尚非我所杀，他的死另有根由。
金刚智，你过于激动了。”
他的话似是提醒了金刚智甚么，金刚智垂下眼帘，不再冲他怒目而视，只看着倒在地上的不空和尚，颤颤巍巍走近了自己爱徒尸身旁，将爱徒抱在了怀里，无声落泪。
苏午环视四周，看着群僧面上隐隐流露的敌意，再看地上悲恸得嘴唇颤抖、不能自持的金刚智，他内心已知自己落进了一个看不见的‘局’中，他反而面露笑意，看着被金刚智紧紧抱着的不空尸身，接着说道：“不空和尚为修行恶法，以童儿性命作‘佛布施’。
其身虽死，但死有余辜。”
“我徒而今已经身死，他死之前，只有阁下一人在现场，如今他当时究竟修持怎样法门？是善法还是恶法，他自己也无法开口，只能任由阁下矫饰造作了……”金刚智缓缓发声，言辞之间，已将祸水东引。
“当下禅房之中，乃有不空请人送来的八只陶坛。
前七只陶坛中，皆为幼猴，其头顶皮毛脱落，绽出如玉质的头顶骨，头顶骨上，皆有眼形裂纹——此为开‘佛眼咒’留下的痕迹，七只幼猴以自身性命作引，为不空和尚打开佛眼，开示‘不空和尚’性灵，令其踏入三摩地之境。
此即修行‘一字佛顶法’必须之步骤。
除此以外，没有任何一种佛门仪轨，需要持诵七遍佛眼咒来开示修行的。”苏午伸手一指身后七座陶坛，直言道。
金刚智缓缓起身，低着头，依旧不看苏午，道：“空口无凭，这七只猴儿连同那个女童——”
他话未说完，苏午摇头笑了笑：“你在拖延时间，这倒也无妨。你要等哪个救兵过来，我在这里陪你一起等就是。
不过，当下‘空口无凭’的那个人，其实是你。
出家人不打诳语，金刚智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
在苏午说话之际，因果神符在兴善寺内外飘转开来，不空与禅房内外、兴善寺各处留下的无数因果，皆留下了形影——
在禅房内外越聚越多的僧人，尽皆看到，一队小厮被守在角门的年轻僧侣放行，挑着八个陶坛走入禅院中，将八个陶坛送入了不空和尚的禅房内，不空和尚付尾款于领头小厮的留影，当下仍历历在目！
随后，不空走进房中，扯开八个大坛上的塞子，他眼神淡漠地看着第八个坛子里的女童的模样，叫人见之不免心生寒意！
至于此下，情况已然分明。
那因果神符甚至勾扯出了那几个小厮的形迹，一路追踪那几个小厮到了某处破落院舍内，那院舍中，还关锁着许多孩童，还有诸多被掰折手脚的、毁了容的褴褛乞儿在其中进进出出，将乞讨得来的银钱送于院里坐镇的小厮首领。
几个小厮根本不是卖猴儿异兽的贩夫。
他们就是‘人牙子’！
第1343章 、汝欲试死而复生耶？
“佛门古刹，庄严之地。
我本无意叫此间颜面扫地，但你等非要凑上前来，欲要遮瞒下某些事情——接下来发生的事情，皆是你等咎由自取。”苏午摇了摇头，他旋而与兴善寺外等候的丹加等人传递消息，令他们前去抓捕破落院舍内的那些人牙子，接着看向神色惊惧的金刚智，摇了摇头，又将先前的话重复了一遍，“出家人不打诳语，金刚智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
金刚智神色更加骇恐，他听到这几句话，心中生出无限的恐惧，仿似有真佛临于身前，向他宣布了他已被钦定的未来！
他喃喃低语，试图抗辩：“弟子不知内情，不算打诳语，不算打诳语……”
苏午似笑非笑地看着他：“你真不知内情么？”
轰隆！
一言落！
似有巨灵挥动大斧，一斧头劈在了金刚智的性灵之上，他脸色煞白，一瞬间生出一种自己好似被扒光了，曝晒在青天白日之下的感觉！
他心神剧震，鲜血从眼耳口鼻之中流淌而下。
那如来藏的性意修行，直接消散而去！
苏午将挡在身前的金刚智和尚推开，迈步走出了禅房，禅房外，斜侧里的后院正门处，一群僧侣气势汹汹而来。
那些僧侣身上的福田法衣在太阳下反映出耀眼的金光——这些僧侣必然地位极高，不是长安诸大寺各院首座，就直接是诸大寺的方丈、住持！
而苏午目光落在为首脑袋微大的老僧身上。
他识得这个和尚，正是如今北禅宗首寺‘嵩山寺’的住持‘法智’。此僧如今亦是长安释门领头人，乃是佛道相争之局面中，代表佛门的一面旗帜。
法智与苏午相视。
他双手合十，高宣佛号：“南无阿弥陀佛——施主而今在佛门清净之地中兴风作浪，全因不空和尚修持恶法之事？”
苏午看着法智和尚，并未出声。
从前之所以会有神秀僧死而复生之传言，便因法智和尚在嵩山深山之中修行，一夕之间成就‘第十二地修所成地’，乃称在山中亲见神秀显真，传其无上妙法，为其讲说无上妙义，其因而能一夕突破关槛，自第九地一跃升至第十二地。
如今神秀又真个在世间显真了。
法智与神秀之间或许有所勾连。
也或许……法智在嵩山深处亦未见得神秀之影踪，其出山之后种种宣称，不过是‘诳语’罢了。
其之所以能一夕成就修所成地，其实另有根源。
或许与那‘弥勒内院’有关也说不定，一如不空和尚大雁塔之行后，授得了‘密乘一字佛顶大法’。
但神秀与‘弥勒内院’有无关联？
‘小雷音寺’与‘弥勒内院’是否说的就是同一处所在？
苏午当下尚无答案。
他环视汹汹而来的诸寺首座、住持，在此中却未看到兴善寺住持‘善无畏’的踪迹——
苏午神思微动，隐约意识到了甚么。
那法智僧见苏午并不理会他，他也不以为意，径直步入禅房中，看了看死去的七个幼猴，以及在第八个陶坛内沉沉睡着的女童，他神色了然，转回禅房外，向苏午说道：“不空确有罪过在身！
为修‘一字佛顶法’，将佛眼开在无辜生灵头顶，为自身开示三摩地。此其罪过也！
然而，阁下称不空为修‘一字佛顶法’，以婴童作为‘佛布施’，却是彻底的污蔑！
他修行一字佛顶法，乃是为了利益众生。
这童儿又何尝不是众生之一？何故为了众生而杀众生？更何况，‘一字佛顶法’确需要活人来支撑仪轨——但这个活人，却是作为承接‘一字佛顶轮王’的应身而存在！
这个童儿若是此时成为过一字佛顶轮王的应身，对她今后亦有大利益！
这却是好事！
而阁下，却不分青红皂白，就摧杀了不空和尚，他杀戮猴儿，确有罪过，但又是为了利益天下百姓而修行，早已功过相抵——他无罪！
却被阁下辣手摧杀——”
法智僧以退为进，唇枪舌剑，一番言辞之下，竟有扳回局面之势——然而，他还未说完，苏午转回头来，垂头俯视着他，眼中神光湛湛：“秃驴以为苍天无眼否？！”
咚！
晴空之中，陡有雷霆炸响！
法智被这声平地乍起的惊雷震撼了心神，一时间竟未言语出声！
而苏午转回禅房内，抱起了坛中孩童，以身上衣袍包裹住童儿未着衣衫、遍是污垢的身体，又将不空拖到禅房外，令童儿醒了，于大庭广众之下指认了不空和尚的罪状。