作者：白刃斩春风
方桌上方了一道木牌位，牌位后，还有一个蒙着黑布的木盒。
牌位前，三炷香静静燃烧着。
香炉里积了厚厚的香灰。
这道牌位应是时时受人供奉，香火从无绝断。
苏午看向牌位上的字迹，上面写着：爱女李文娟之位。
‘李文娟’即是‘李猪子’的生母。
她的牌位未在李猪子父亲家中得到香火供奉，反而回到了自己娘家，这样情形原本很不寻常——但苏午想及先前李猪子生父急着要与他断了父子情分时的情景，以及姥姥言语中隐隐透漏的信息，对这样情形也就有些理解了。
想来应是李文娟的死另有蹊跷。
如姥姥所说，她死得并不清净。
所以自她死后，李家这边与猪子生父那边极可能反目成仇了——李家因而接回了李文娟的牌位，以及她的骨灰。
今下这个时代，土葬风气浓厚。有些地方的人哪怕客死在异乡，都要请专门的赶尸人来帮他们将尸首带回家乡安葬，像李文娟尸首未被土葬，反而火葬以后，留骨灰于匣中，置于家门堂屋之内——此般情形，亦很不对劲。
最不对劲的是，苏午感应到了那个蒙着黑布的骨灰盒里，有些丝诡韵流露。
‘李文娟’究竟因何而死？
她的死与猪子生父、以及其父后来的续弦有多少牵扯？
苏午脑海里念头飞转，同时迈步走近那张方桌。
他肩后生出一双漆黑手臂，一瞬按住了牌位后黑布蒙着的木匣——木匣内的诡韵未及溢发出去，便被影诡完整禁锢住了。
漆黑手臂将木盒碰到了苏午跟前，他向木盒道一声‘得罪’，即掀去木匣上的黑布，打开了木匣。
木匣内还有一个红布囊。
拆开布囊，便显出了其中若石灰色的散碎骨殖。
这些骨灰被诡韵侵染至今，亦未生出任何诡变，匣中溢散的出诡韵另有源头——苏午伸手拨开那些散碎的骨殖，最终在红布囊底部看到了一只银色的十字架。
那丝丝缕缕的诡韵，正自那只被诸多骨灰簇拥在中间的十字架上散发！
看到那只银质十字架，苏午瞳孔微缩，下意识地收敛气息——‘十字劫’带给他的压迫感实在太强，哪怕他今下进入模拟时空，自身亦时时笼罩在十字劫的阴影下，如今看到与那‘十字劫’外相类似的物体，难免有‘一朝被蛇咬十年怕井绳’之感。
尤其是这只银质十字架上溢散出的浅淡诡韵，与‘十字劫’爆发出的诡韵亦有些类似！
好在这只十字架本身虽然诡异，但终究未曾引来‘十字劫’。
苏午观察它一阵，确认安全无虞后，才小心翼翼地将之从骨灰中取了出来。
十字架入手之后，即与苏午的皮肤保持了相同温度，它的下端被铸成了箭头形状，那只箭头钉住了一个泛黄的纸团。
拆开纸团，苏午便看到其上写着的生辰八字：
‘姓名：李文娟。
生辰八字：乙丑年己酉月壬辰日丙午时。’
纸团上除却书写着猪子生母‘李文娟’的生辰八字以外，便再无其他字迹，未有透露出其他线索，但一只散发着诡韵的十字架，钉穿了书写有李文娟生辰八字的纸张，这种情形，怎么看都怎么不正常，显露出一种吊诡感。
苏午将纸团放在一边，又研究起那只十字架来。
那十字架看似是银质，但苏午一将之拿在手上，便发现它有种奇异特性——当它接触人的皮肤之后，立刻就会与人的皮肤同温！
十字架上，铸刻出一个被缚的人形。
丝丝缕缕的诡韵，正是自那个被缚人形上散发了出来。
被缚人形周身的银色非是一成不变，而是如一股液体白银般，在苏午目光注视之下，被缚人形霎时就‘流动’起来，扭曲、挣扎了起来！
甚至于它模糊的面容五官都在这流动中倏忽变得清晰——
一会儿变作一个圆脸女子的模样，一会儿又变作一个戴着头纱的枯槁男子形容！
苏午当下也不敢贸然使用‘八识心王’或者‘六天鬼眼’来观察十字架上的人形，毕竟他上次就是因为对那个洋道士运用了八识心王、六天鬼眼，十字劫瞬时显现，直接就将他带走，顺便磨灭了玉佩上的因果指向。
他定住心神。
十字架上的扭曲形影也凝固在最初的状态。
感应着屋子外渐渐临近的脚步声，苏午将那只‘类银质’的十字架以及那道纸团复归原状，放回了骨灰匣内。
他将骨灰盒也放回原位，倏忽走到床畔，钻进了被窝里。
待他在床上躺好，姥姥一手拄着拐杖，一手捧着一个大海碗笑眯眯地走了过来。
大海碗里卧着一颗荷包蛋，白面条上滴了好几滴香油，还有几根青菜被压在好大一抄子手擀面条下。
姥姥把面碗端到了床前，递给苏午，满眼慈祥笑意：“来，快吃。
我本来想着，给猪子煎个鸡蛋。
但又一想，鸡蛋一煎就变少啦，就给你直接煮在了面条子里，你好好地吃，姥姥在里面倒了好些香油，香得很！
咱们今天中午吃面条，到黑虎来了，看看他有没有猎到点啥。
要是猎到一只野鸡，咱们晚上就吃炖鸡。
要是猎到一只野兔，晚上就烧兔子肉吃，地窖里还有好些白菜，白菜烧兔子，应该也好吃……”
姥姥盘算着晚上的饭食，苏午看着满满一海碗的面条，愣了愣神，忽然向老妇人问道：“姥姥今天中午吃什么？”
老妇人被他问得愣了愣。
旋而狡黠地笑了起来，说道：“我也和猪子一起吃面条啊。
我的面条还在锅里呢，我去看着锅，你慢慢吃啊……”
说着话，她便拄起了拐杖——苏午拉住了她，道：“这么一大碗面条，我一个人也吃不完，姥姥何必再去煮，再拿个碗来，我们分着吃吧。”
“你正是长个子的时候，哪有吃不完的？
姥姥锅里有，不吃你的，你快吃吧！”姥姥摆手拒绝着。
苏午却道：“那我就去看看，要是锅里什么都没有的话，这面条我可就不吃了。”
“嘿！你这死孩子——”
“快去拿碗吧，姥姥，我真吃不了这么多。
面放久了，可就不好吃了……”
祖孙二人一番争执。
姥姥实在拗不过苏午，最后只得又拿了一个碗来。
苏午分了她一半擀面条，在她连连瞪眼阻止的时候，又夹了半颗鸡蛋给她。祖孙二人便围在床前，吃光了这一整碗的清水手擀面条。
当下正是饥荒年景，寻常时候莫说是白面条，就是黑窝窝头、麦麸米糠都吃不着。
可见姥姥端来的这碗手擀白面条，有多来之不易。
吃过饭后，姥姥拿着碗筷洗刷去了，苏午躺在床上闭目静思。
尽管他已多次向姥姥说明自身恢复得差不多了，可姥姥就是不让他下床休息，非要他好好‘将养几天’，在这一点上，他却拗不过老人家，只得顺着老人家。
屋子里，那只十字架被复归原位后，又开始发散出若有若无的诡韵。
这般诡韵极浅极浅，对人暂时无法造成任何伤害。
但匣中那只类银十字架的存在，却让苏午深感怀疑：猪子原本是不是就被这骨灰盒里的莫名诡异给弄得昏迷过去的？
洋道士与猪子生父，是不是早就开始阴谋针对猪子及其生母了？
他们所图为何？
第962章 、黑傩太上爷
苏午靠着床沿，半躺在床上。
他念头转动间，若有似无的鬼梦诡韵倏忽发散。
青蒙蒙雾气在他床畔流动着，有星点光芒闪烁的雾气里，后衣领子里插着把折扇的高大身影从‘梦’中现身，朝床上的苏午躬身行礼：“天爷爷，有事儿您吩咐。”
“你帮我巡游周遭，看看‘大秦教’的寺庙都建在何处。
那些洋道士都在何处活动？
注意小心隐蔽，莫要让他们发现你的形迹。”苏午向白驹吩咐道。
西洋教士远赴此间，在此间传播教义，他们于此间设立的宗派，便被称之为‘大秦教’，‘景帝’是大秦教最高神灵。
苏午先前接触的那个‘洋道士’甚为诡异，他尝试窥察对方根底，就直接招来了‘十字劫’。
此前‘十字劫’在模拟时空与现实里的双重降临，苏午尚且不知是机缘巧合，还是确因他窥察那个洋道士，才被‘十字劫’关注到。
但不论如何，小心驶得万年船。
他需要有人先替自己探看情况，厘清‘十字劫’降临的主因以后，才好决定今后是尝试与大秦教接触，还是尽量避开这个宗派。
“是。”白驹答应了一声，他犹豫了一下，道，“我还在世时，亦曾与这些洋道士有过接触。
这些洋道士本身确实颇为奇诡，每一个都与‘十字劫’有着千丝万缕的勾连。
乃至于那些红毛国、花旗国、邪马尼国的洋人，其实都有点诡邪。
主人还是小心提防他们。
——他们可能都不是‘真人’。”
“不是真人？”苏午闻言眉头微皱，莫名想起自己从伪人记忆里看到的种种画面，他出声道，“不是真人，莫非是‘伪人’？
我从前一直以为，‘伪人’是‘三清之肠’、‘眼诡’、‘发诡’这三个厉诡死劫规律相互交融下，形成的恐怖产物。
莫非是我判断出了错？”
“伪人的形成极其复杂。
但主因还是在‘三清之肠’这里，确实就是主人猜测的那般。”白驹回应道，“正是因为天柱爷一直在操纵‘鬼梦’，吸取那些被覆盖于三清之肠、眼诡、发诡死劫规律覆盖下的亡人魂灵，才导致了三大厉诡对鬼梦世界紧追不放。
但是这三个厉诡与‘十字劫’也有颇多牵连……
四诡互相之间，死劫规律都互有侵染。
如此也就无法说清，‘伪人’的源头，究竟是来自于三清之肠，还是另有来源了……”