作者：白刃斩春风
有三四个笃师从后方拖过来粗黑锁链，锁链彼端禁锢着一个一身金红袍子的人。
那人的袍子上绣画着诸多‘卍’字符。
金红袍子的人冲着众多能本教笃师厉声呵斥，却被能本教笃师拳打脚踢，扒光了他身上锦衣华服，将他也推入火塘内。
手持天珠的笃师转身看着蹲在火塘里、身上未着寸缕的男人，他双手磋磨着掌心里的那颗天珠。
一蓬蓬金红的火焰就从已经熄火冷却的火塘里再度升腾而起，攀附上那未着寸缕的男人周身，在男人的疯狂挣扎、哀嚎中，金红火焰将之烧成了扑向墩旺山的黑烟，以及黑黄的骨块。
那笃师将天珠以一根粗绳串起来，挂在脖颈上。
苏午在他把天珠串起来的时候，得以数清天珠上的圆孔，乃有六孔，即是‘六目天珠’。
这六眼天珠在苏午看来分外眼熟。
正是那只干枯手爪手背上镶嵌的那颗——如今，这颗天珠已经被苏午掌握。
此后，颈间挂着六目天珠的笃师，带上众多同伴，沿着那一阵阵黑烟的指向，攀登墩旺山。
他们翻山越岭，最终停在了墩旺山葱茏林木掩映下的一处绝壁前。
在苏午耳畔沉寂了许久的呓语声，此刹层层叠叠在苏午耳畔响起。与此同时，他的意‘看到’那些能本教的笃师簇拥在那面遍布青苔的山壁前。
在那山壁上，有一道从上蜿蜒曲折而下的裂缝，直抵山壁最底部。
笃师们聚集在那道裂缝前，从那道裂缝中，隐约看到了一线紫红光芒在裂缝后流转着，紫红光芒之下，遍是沉黯。
“天地之中，劫难灾祸从无断绝。
那灾祸中的神灵，在我们献上山一样高的祭品后，仍未施予我们慈悲。
我们唯有自己寻找生命的解脱。
在万类生灵于神火燃烧下的存灭轮转里，我们找到了通往终极伏藏的那扇门。
万神之神、群鲁聚集之伏藏！
破除一切死劫，消解一切灾祸，以群诡为食之‘鲁’！
世界之终极，无上之伏藏！
嗡！嘛！吱！咪！耶！嗄！嘞！嘟！”
在苏午耳畔如潮水般响起的呓语声，逐渐变得狂热起来——
山壁前聚集的笃师搬来石块，在山壁下砌出了一个火塘，他们再次点燃了烈火，这一次，他们无有牦牛、珠帛，及至先前那个疑似是‘卍胜本教笃师’的、穿金红袍子的人祭。
他们以自身作为祭品，排着队跳入了火塘中！
烈火更烈，腥臭黑烟漫入山壁上蜿蜒的裂缝里！
最终，那脖颈上串着六目天珠的老笃师，领着三个黑衣笃师，也步入了熊熊燃烧的火中——
烈焰后，山壁中央蜿蜒而下的裂缝，在这个瞬间漫溢出白光，将浑身沐浴火焰的四个笃师包裹入其中！
苏午以‘多措巴杰’的视角看到——在‘自己’头前，一具具焦尸在虚空接连着，连成了直抵天尽头的‘路’！
‘他’勉力抬头，看到了漫溢似紫红海潮般的天穹！
那紫红海潮，其实是腐烂的尸水与血水的混合！
一具具巨大的尸块物相在紫红海潮中无目的地游荡着，时聚时散！
在这条以‘多措巴杰’等众多笃师燃烧成的焦尸接连起来的长路上，颈间挂着六眼天珠的老笃师带着三个年轻笃师徐徐而行。
天路两边，山壁耸立，交夹着这道天路。
老笃师领着三个年轻笃师走到了天路的尽头，消失在尽头那两山交夹的紫红天际中。
如此不知过了多久。
紫红天际线下，一道模糊身影从中走出。
那道身影由远及近，渐渐变得清晰。
老笃师佝偻着背脊，背着鼓囊囊的黑布兜子，颤颤巍巍地行过焦尸连成的长路，踩过‘多措巴杰’的头顶，走出了这‘一线天世界’。
山壁前以石块垒砌起的火塘上，已然遍生青苔。
一丛丛灌木野草从火塘中生长了出来。
于一线天世界中，老笃师只是沿着焦尸铺就的长路由此至彼地走了一遭，在一线天世界的尽头停留了片刻，但在现实世界里，却已经过去了一二个月的时间。
老笃师拨开那野草灌木，抬腿走到灌木丛外。
他背后空空如也，根本不见那个鼓囊囊的黑布兜子。
他脖颈上空空如也，那件六目天珠已然无影无踪。
他身上的黑袍子破破烂烂，遍是破洞窟窿的黑袍子下，露出了他一身犹如凝脂的皮肤——在他光滑细嫩的后背皮肤上，一张女子面孔渐渐浮现，五官精致，花容月貌。
‘老笃师’踉踉跄跄地走下了墩旺山。
——郁郁葱葱的墩旺山中，一个穿着破烂黑袍子的女子踉踉跄跄走下了山，她虽然衣不蔽体，却是姿色天然，眉眼间自有种勾魂摄魄的妩媚。
墩旺山下，长长的车阵暂时停留在此处。
奴隶们驮负着锦衣华服的贵族游览山间，观赏山景。
衣衫破烂的女子，正遇见了那锦衣华服的贵家子。
……
‘多措巴杰’于众多笃本师的‘集体记忆’至到‘老笃师’走出一线天世界时，便已凝滞不动——此后苏午看到的种种景象，皆是他强行以多措巴杰的残魂勾连集体世界中那未知之‘鲁’的气息，推演出来的！
那在一线天世界中背着鼓囊囊黑布兜子的老笃师，走出一线天世界后，背后已经空空如也，‘他’走下了墩旺山，自身却化作了一姿容姣好、闭月羞花的女子！
苏午见过那个女子。
那就是乃康则之母‘仁钦赞巴尸’少女化的样子！
能本教笃师究竟从‘一线天世界’中背出来了个什么东西？！
看来这个‘仁钦赞巴少女尸’，就是一线天世界中寄藏的那个‘鲁’无疑——那一线天世界，莫非就连接着‘空中的昆仑海源’？
那埋藏着终极伏藏的门户，就是墩旺山的‘一线天世界’？！
但是，苏午从‘空’中见到的由此至彼的‘路’上，‘墩旺山’只是其中较为明显的一个标的，在‘墩旺山’之后，应当还须走一段路，才能到达‘空中的昆仑海源’——
苏午指尖盘绕赤白二色薪火，他一指压入坛上八卦盘中，烧灭了其中盘旋渐起的一缕鲁之气息。
这时，一阵阵马铃铛声从远处传来。
第878章 、赞巴
苏午与众多马帮成员俱扭头朝铃铛声传来之地看去——
一支长长的马队走近了遮蔽墩旺山的黑天下。
那马队中央有驾被两匹马拉着的大车。
大车上，钉着副木框架。
木框架四周，烧着柏木，挂着种种护持法器。
框架里，坐落着一个鼓鼓囊囊的黑布兜子。
苏午看到那车队里于他而言，极其惹眼的黑布兜子，眼皮猛地跳了跳！
这个黑布兜子，他见过不止一次了。
乃康则当初带着自家的车队，载着装着‘仁钦赞巴’尸首的黑布兜子，走到了墩旺山上。
其在墩旺山的一线天世界里，在两侧山壁上，看到了无数半褪脱或完全褪脱的黑布兜子，无数女尸被葬在两山山壁之上；
借助自己一念演化的‘道士’，苏午以看到了老笃师背着明显装有尸首的黑布兜子，从一线天世界走出；
哪怕是马帮几个探路人陷入的集体回忆中，都有那‘黑布兜子’的踪影！
——难道一线天世界中，两山山壁搭建的无数木排上，那一具具端坐在木排上的女尸，尽是外界人送进来的？
是谁在孜孜不倦地将一具具尸首，送入一线天世界里？
缘何每具尸首，皆是女性？
好似每具尸身的长相，都和‘仁钦赞巴少女尸’差不多？！
苏午脑海中念头飞转，他撤了坛号，推倒了临时法坛，转而走向那徐徐而来的马队。
周博领着几个马帮成员跟在了苏午身后，随苏午匆匆走向那逐渐接近的马队。
许是担心苏午不了解状况，周博还在苏午身后小声解释着：“苏先生，这支马队该是密藏域贵族的马队。
他们举着的旗幡上写有那贵族的领地。
叫‘没巴雄领主’。
您看那马队中间，有驾两匹马拉着的大车上，钉着副木框框，木框框里的那个黑布兜子，应当是这个‘没巴雄领主’至亲之人的尸体。
密藏域有天葬传统。
他们相信将至亲之人的尸体葬在高处，至亲之人的灵魂就能借此攀上天界，在天界中受享无尽喜乐荣华。
自密缚佛门在密葬域传开以后，各大僧院皆设天葬台。
可供家世清洁的有德老人在死后于台上天葬。
但也有人并不崇信佛法，仍会依古老传统，将亲人尸首葬在高山顶，并不将之送往天葬台……”
苏午听得周博所言，面上未作表示，只是微微颔首。
沿路走来的马队渐渐停住。
马队中，两个披甲的骑士扈从在一个身着丝绸袍子的青年男人身后，跟着那青年男人驱马走近了苏午一行人。
“吁——”
壮马被青年男人喝止住，立在苏午一步外。
青年男人骑在马上，居高临下地看着苏午一众人，他微有些发黑的面孔双腮上，两团红润色泽非常明显。
他低下眉眼，俯视着苏午，出声问话：“汉地马帮？”
苏午未有出声言语。