北宋大法官 第814章

　　大家又是疑惑地看着张斐。

　　苏辙道：“可是张庭长就经常往里面添加油盐酱醋，改变其中滋味。”

　　张斐笑道：“苏检察长指的是，我对律例给出的原则和解释吧？”

　　苏辙点点头道：“正是。”

　　“这是一个好问题。”

　　张斐笑着点点头，“我也知道，很多人对于这一点感到非常不满。首先，当然不能随便添加油盐酱醋，去改变其中味道，所以朝廷对此是非常谨慎的，普天之下，唯有我这个大庭长有此权力，而原因就是我发表了法制之法的理念，河中府的皇庭，也是基于这个理念建立起来的。

　　其次，这些原则和解释，也是必须经过审刑院、检察院、刑部、大理寺的审核，才能够写入《宋刑统》，我并没有言出法随的权力。

　　最后，一旦这些解释和原则成为成文律例，我也必须要遵守，严格执行，不得再更改，因为所有的解释和原则，都将束于此瓶中，虽然它的味道有些变化，它的形状是没有发生变化的。”

　　说着，他看向苏辙，“苏检察长还有其它问题吗？”

　　苏辙笑道：“多谢张庭长解惑。”

　　“不谢。”

　　张斐微笑地点点头，又拿起那个瓶子来，“你们认为这瓶子是透明的好，还是不透明的好？”

　　这个问题，又把大家给问懵了过去。

　　吕公孺、范镇他们也是面面相觑。

　　透明是什么，不透明又是什么。

　　你到底在问什么？

　　四小金刚虽然也有些不能理解，但他们都已经习惯了。

　　张斐等得片刻，又看向后面的士大夫，见他们也是一头雾水，他沉吟少许，又问道：“如果这个瓶子不透明，只有装水的人知道，这是什么律法思想。”

　　蔡卞突然眼中一亮，道：“刑不可知，则威不可测。”

　　“不错！”

　　张斐欣慰地点点头，又问道：“那你们现在认为，是透明好，还是不透明好？”

　　“当然透明好。”

　　上官均突然道。

　　张斐问道：“为什么？”

　　上官均道：“其实在春秋之时，子产《铸刑书》就已经打破了刑不可知，则威不可测的主张，之后代代有成文法书，并且更加详细，自然是透明的好，否则的话，也就不会出现这种情况。”

　　叶祖恰却质疑道：“此言差矣，虽有成文法书，但其中诸多条例是模糊不清的，如律例中的‘谓律令无条，理不可为者’，是既没有明确犯罪行为，又未明确惩罚。这不还是刑不可知，则威不可测。”

　　张斐又看向叶祖恰，“叶祖恰，那你怎么看这个透明问题？”

　　叶祖恰道：“我认为这个主张并没有错，而在唐律中对此也有详细的解释，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。若无此条律例，很多不当行为就不能判对方有罪，比如说那些泼皮无赖，去刁难店家，他一不打人，二不偷盗，就是门前胡搅蛮缠，你就没有办法判他有罪。”

　　上官均立刻道：“但这也有可能，导致主审官借用这条律法，徇私枉法，以公谋私，什么都没有，那就是主审官说了算。”

　　叶祖恰道：“这也是没有办法的事，到底律例是无法包罗所有的犯罪行为，若由主审官来临时定罪，岂不是破瓶取水，这有违法制之法的共识。”

　　上官均道：“但是从最初的不公布律法，到如今有成文的律例，并且解释的愈发详细，这是一种进步，而非是一种退步，自然是透明的好。”

　　这四小金刚都是天赋极高，他跟在张斐身边这么久，对于许多问题，已经有自己独到的见解，他们二人的争论，也引发了在场所有人的思考。

　　但是思考来，思考去，也没有答案，觉得两人说得都很有道理。

　　渐渐的，大家的目光，都看向张斐，就连叶祖恰和上官均都停止了争论。

　　张斐笑着点点头道：“其实你们二人说得都有道理，而且你们二人的论点其实是一样的，那就是都认为透明的好，只是没法做到而已，现实也不允许。但是我们得朝着这个目标前进，对不对？”

　　大家齐齐点点头。

　　张斐又举起那个瓶子，“你们能不能看到这里面的水？”

　　大家摇摇头。

　　张斐又问道：“那你们能不能看到这个瓶子？”

　　大家齐齐点头。

　　张斐道：“方才我们已经说明，是得以水为主，还是以瓶为主？”

　　“瓶。”

　　“而瓶代表着什么？”

　　“法制之法。”

　　“不错，所以法制之法的一大关键，就是让大家都能看清楚这个瓶子。”

　　张斐道：“这就是为什么，皇庭一直追求公开审判，即便冷得是笔都拿不起，就是为了让大家看到这个瓶子，这公理自在人心，故此在众目睽睽之下，是能够弥补刑不可知，则威不可测的一些弊端。”

　　这一番话也赢得范镇、苏辙、吕公孺的点头认同。

　　简单来说，就是用透明的制度，去弥补不透明的法律。

　　其实作为来自千年后的律师，当然是希望杜绝刑不可知，则威不可测的现象，这是大部分法律界人士所追求的，但往往抛开现实去谈理想，那等于就是在耍流氓。

　　你认为的好不一定适合大家，而你认为的坏也许非常适合大家。

　　在律法界，这个人理想是不能凌驾共识之上，而共识往往又是基于现实的需求。

　　张斐是律师出身，不是一个理想主义者，而是一个实用主义者，说来也讽刺，他现在的那些家国天下的理想，多半还是被许芷倩所感染，他以前的理想就只是胜诉和赚钱，非常肤浅。

　　他虽然也不喜欢什么“不应得为”等口袋罪，但他也不赞成去废除这些口袋罪。

　　因为只要你敢废除，那街上的泼皮无赖，必将会与日俱增，而皇庭所有的精力都会放在这上面，说不定还处理不好。

　　刑不可知，则威不可测，是有它的道理和价值所在，尤其是在一个司法欠缺的时代。

　　“所以，这堂课的内容，就是要让你们记住这个瓶子。”

　　说着，张斐又偏头看向李四。

　　只见李四立刻领着三个仆人来到课堂上，只见他们人手一个托盘，托盘上放着与张斐手中一模一样的小瓶子。

　　张斐笑道：“今日是老师第一天跟他们上课，所以也为你们准备了一份小礼物，就是这个宝瓶，一人一个，放在自己案前，用来时刻提醒着自己。”

　　这份礼物，可真是非常别致啊！

　　但也是一个大惊喜。

　　学生们齐声道：“多谢老师。”

第六百一十六章 掌舵人

　　“下课！”

　　在将瓶子发给学生后，张斐便宣布下课。

　　方才那个叫做沈青的学生是满怀期待地问道：“老师，你还会来跟我们上课么？”

　　张斐点点头道：“最近我会经常来，因为你们的四位小老师这些天会比较忙。”

　　此话一出，一众学生都非常激动、兴奋。

　　这种课上着可真是太有趣，就没有一个打瞌睡的，全程都是处于亢奋状态，因为张斐一直在问他们问题，根本就没有发呆的时间，不像以前上课，拿着书，摇着头，一边瞌睡，一边念。

　　这时候外面突然有人言道：“张庭长，我们也在听课，也是你的学生，你咋不送我们一个瓶子。”

　　张斐偏头瞧去，笑道：“等到你们有资格坐在这里面，我就送你们瓶子。”

　　说罢，他便走了下去，又朝着梁友义拱手道：“梁老先生，方才多有得罪，还请你多多包涵。”

　　“哼！”

　　梁友义挥袖离开了教室。

　　张斐不禁莞尔。

　　吕公孺突然笑道：“张庭长果真是名不虚传，这一堂课也令我等受益匪浅啊！”

　　张斐拱手道：“张三班门弄斧，让吕知府，以及各位见笑了。”

　　“不敢！不敢！”

　　吕公孺拱手道：“在律学上，我们是自愧不如啊！”

　　这宋朝的文化还是非常开明的，尤其是在才情方面，不是那么的尊老爱幼，如苏轼、苏辙他们，又岂会因为王安石、司马光比自己高一辈，以及在文坛德高望重，然后便对他们唯唯若若，是照样怼，照样调侃，照样讽刺。

　　要在北宋立足，年龄只是次要的，德高望重是压不住人的，关键还是要有真才实学。

　　那些官宦子弟，若无真才实学，一般也只限于中下层，就吃点福利，弄个闲职，是不可能升上去的，因为要是没有才华、能力，上面让你待，你都待不住。

　　在北宋当宰相你可以放荡不羁，你也可以不修边幅，但必须要有才华。

　　这也是为什么，自从张斐提出法制之法理念后，文人们就真的认同他是在开宗立派，并且朝中越来越多的大臣，更坚定的相信法制之法。

　　在河中府也是如此，这一堂课下来，甭管那些士大夫多么讨厌张斐，但他们现在也都承认张斐在律学上的造诣。

　　陆晓生突然道：“但是张庭长方才还是并未正面回答梁先生的问题。”

　　他这一说，顿时又不少人聚集过来。

　　这些人多少也有些不满，但他们也不太好意思在打扰张斐上课，如今下课了，那就可以论论了。

　　张斐笑道：“我不是没有正面回答梁老先生的问题，是梁老先生并没有认真听课。”

　　旁边一个老者道：“可你确实是说，该以瓶为主，瓶就是你的法制之法，水是儒家思想，换而言之，法制之法是要高于儒家思想的。”

　　“我绝无此意。”

　　张斐指着那块木板上，“我说得非常明确，那黄河就是儒家思想，水是来源于黄河，也就是儒家思想，这水无论怎么去换，都还是基于儒家思想，自然没有什么可谈的。反倒是主审官容易用自己的主观去更换瓶子，故而我才强调瓶子的重要性。”

　　元绛拱火道：“你也可以从运河里面取水啊！”

　　“这是不行的。”张斐摇摇头道。

　　吕公孺问道：“为何？”

　　张斐道：“因为无论怎么说，儒家思想是深入人心，人们的言行举止，都在潜移默化的遵循着儒家思想，而所有人的习惯，其实就是一种共识，法制之法是源于共识，如果要将儒家思想撇开，那就是违反人们的共识，法就是不再是法。

　　我即便连水都不提，他们还是会在审案的过程中，去遵循儒家思想。他们的困惑是在于瓶子，而非是水。而我的目的是跟他们讲法，也不是讲儒家思想，要是讲儒家思想，他们都能当我的老师。”

　　“共识？儒家思想？”陆晓生点点头：“原来如此。”