北宋大法官 第450章

　　张斐也明白了过来，讪讪道：“但是我才疏学浅，只怕不能胜任这助教一职。”

　　换个闲官让我混一混，镀一层金。

　　这么简单的政治手段，你不明白么，国子监的老师，难度也忒大了。

　　司马光摆摆手道：“你在韩相公、富公面前都能够侃侃而谈，还怕那些个乳臭未干的小子。”

　　张斐登时激动道：“司马学士，我也才二十多岁，我也没有干啊！”

　　一旁的许芷倩、高文茵默默低下头去，双肩微微耸动着。

　　“行了，行了，你就别谦虚了，我今儿来也不是找你谈这事的。”司马光摆摆手道。

　　讲学一事，他对张斐真的是充满信心，这小子口才，他是亲身体验过的，而且范纯仁都曾受点拨，完全没有问题。

　　我特么是谦虚么，我是怕麻烦，这学问之争，就不可能会有个结果的，我表现的好，只怕天天会有人来找理论，我若表现的不好，又会被人笑话，这老头自己就知道低调，老是让别人去高调，可恶。

　　张斐憋着一肚子怨言，问道：“不知司马学士找我有何指教。”

　　司马光正色道：“我今儿找你，是想向你请教，该如何建设这律学馆。”

　　此话一出，许遵都傻眼了。

　　这真是一个比一个离谱。

　　晏几道拿着晏殊的词，来找张斐讨教，这就已经难以让人理解，如今司马光又跑来找张斐请教建设学馆的事。

　　这。

　　许芷倩都憋不住了，“司马叔父，张三他自己都没有上过什么学，又如何懂得学馆的建设。”

　　分享一下争讼技巧，这倒是还说得过去，学馆建设也找张斐。

　　离谱的有些过分了。

　　司马光呵呵道：“倩儿，你未免也太小瞧你未来的夫君了，这律学馆的教程，可都是你夫君拟定得，他如何不懂。”

　　说着，他又看向张斐，“张三，你说是么？”

　　张斐干笑几声，“司马学士，当时我就说了，这教程是按照我争讼的经验所拟定，但学馆建设，我可没有什么经验。”

　　司马光呵呵道：“无妨，无妨，你就说说你的想法，我先听听，择优取之。”

　　看来这老头是赖上我了吧。张斐有些疑惑地看着司马光。

　　你司马光的能力，建设一个学馆，这还用去请教别人。

　　许遵突然抚须笑了笑。

　　司马光瞧他一眼，面露尴尬之色。

　　张斐忙问道：“岳父大人为何发笑？”

　　“没什么。”

　　许遵摇摇头。

　　司马光尴尬道：“到底还是没有瞒过仲途啊！”

　　说着，他又向张斐道：“不瞒你说，王介甫为那算学馆设有三舍法，但我不想与他一样。”

　　王安石早就在考虑教育改革，故此这算学馆刚刚被批准，他马上就祭出自己三舍法，并且还绕开科举取士。

　　这逼得司马光也只能这么干，但司马光又没有一个具体计划，他的教育改革还是继承范仲淹的思路，重实务。

　　但问题在于，范仲淹并没有想绕开科举取士。

　　这思来想去，如果要绕开科举，这三舍法好像确实非常不错，但他又不想去学王安石，不仅仅是他，保守派中很多人都不愿意。

　　这本来就存在竞争关系，你这方法都是直接用对方得，这不是输在起点吗。

　　司马光突然想到，张斐拟定教程非常新颖，也与他理念吻合，何不来问问他的意见。

　　张斐这才反应过来，可仔细一想，王安石的三舍法，就已经是真正意义上的班级制度，再简单一点说，那就是大学三年教育，并且使得学院彻底变成了选官制度的一个组成部分，这已经是非常超越时代的观念。让他来想，他也是这个套路，最多就是将三年变成四年。

　　但张斐还真是在仔细考虑，因为教育对于他而言，也是至关重要。

　　他弄这慈善基金会，目的也是为渗透教育，而不是在为他人做嫁衣。

　　司马光也没有打扰他，而是在旁静静等待着。

　　过得好一会儿，张斐突然道：“根据王学士的三舍法，这外舍2000人，内舍300人，上舍100人。”

　　司马光点点头，“正是如此。”

　　张斐问道：“为何这人数会逐步递减？”

　　都不等司马光开口，许芷倩就道：“如此才能选出天才为国效力。”

　　司马光点点头：“芷倩说得对。”

　　张斐就问道：“那么根据三舍法，最终入朝为官的，最多也就一百人，剩余的一千九百人干嘛去？”

　　司马光捋了捋胡须道：“自然还是继续努力，就如同科举一样，一次考不上，就回去继续苦读，然后再考。”

　　张斐道：“那如果一直都考不上呢？”

　　“那。”

　　司马光讪讪道：“那也是没有办法的事。”

　　张斐立刻道：“然而，事实就是大部分人都考不上，这些人都将被淘汰。可见王学士的三舍法，虽然大开入口之门，也就是针对庶民开放国子监，但并未改变出口，还是过于狭隘啊。如果司马学士想要超越三舍法，就必须大开出口之门。”

　　许遵皱眉道：“如今朝中本就出现冗官现象，若还大开出口之门，岂不是会进一步加重冗官的现象。”

　　张斐笑道：“岳父大人此言差矣，常言道，达则兼济天下，穷则独善其身，但我朝教育往往就只负责达则兼济天下，至于穷则独善其身，就全凭自我修养和奋斗，教育不给于任何支持。”

　　司马光听得也糊涂了，“穷则独善其身，本就应凭借自我修养和奋斗，不然何谓独善？”

　　张斐摇摇头道：“但是教育可以给予独善其身支持。”

　　司马光问道：“教育如何给予独善其身支持？”

　　“毕业证。”

　　“毕业证？”

　　司马光双目一睁，是一头雾水。

　　“正是如此。”

　　张斐点点头，道：“但凡学业合格者，一律发放毕业证，至于入仕与否，则在于自己的选择，国子监可以在此，再设一道考试，愿意入仕，则参与考试，合格者，将入仕为官。”

　　许芷倩好奇道：“可谁不想入仕为官？”

　　“我啊！”

　　张斐道。

　　“！”

　　许芷倩无言以对。

　　这真是铁一般的事实。

　　张斐又道：“虽然如我这种人，是非常非常少的，但是朝廷也只能容纳那么多人，还有很大一部分人无法入朝为官。可话又说回来，不入朝为官，就无法实现自我价值吗？亦非如此。

　　他们可以成为大珥笔，赚得腰缠万贯，也可以成为法律援助，为民请命，甚至可以去警署做事，是可以从其它地方实现自我价值，如果人人都能够独善其身，国家便也能够长治久安。

　　而毕业证的作用，就是他们的学历和能力的证明，让他们可以更加从容的独善其身，更加自由的择业，得到大家的认可。

　　从而做到人才疏导，人尽其才，物尽其用，又能从侧面缓解冗官的现象。”

第三百四十一章 入仕

　　不可否认的是，王安石的许多政治理念，都是超越时代的，但有趣的是，他最终目的，却是要加强中央集权，加强君主集权。

　　他始终没有跳出这个理念。

　　王安石的教育理念就是务实轻虚，他认为科举考得内容，实在过于浮夸，没有什么卵用，故此他要设专科，培养专业人才，以供朝廷取才。

　　这是多么超前的理念，但他的目的就是为朝廷取才，他并没有考虑到，其实社会也需要人才，如果这些人才能够将自己的才能用于坊间，社会也能发生进步。

　　相反，范仲淹、富弼、韩琦、文彦博，这一批庆历旧臣，他们都是希望能够限制君主集权。

　　如范仲淹就试图将祖宗之法直接套在皇帝身上用。

　　事为之防，曲为之制，你皇帝若一个人说了算，这也是违反祖宗之法。

　　而士大夫与皇帝共治天下，其实就是在他们这一批大臣身上发扬光大的。

　　范仲淹、文彦博都跟皇帝摊牌过，就直接明说，皇帝与士大夫共治天下。

　　司马光其实也是这个路线。

　　革新与保守争得到底是什么？

　　仅仅是政治理念吗？

　　而富弼、文彦博他们，他们又仅仅是反对王安石吗？

　　还真不见得。

　　因为最让他们的忌惮得，肯定不是王安石。

　　自古以来，一切党争，其实都是围绕着皇权在进行。

　　而张斐的毕业证制度，就不仅仅是局限于朝廷，而是将教育面向全社会。

　　其实这里面也暗藏着限制皇权的思想。

　　科举的制度，就是要将天下聪明人，都招到皇帝身边去，成为皇帝的人，如此龙椅才坐得安稳。

　　如果教育变成面向社会输送人才，肯定是在削弱皇权。

　　只不过这人才往高处走，水往低水流，当官始终是华夏民族最为崇尚的，影响是很有限的，必须要经过长时间潜移默化，才能显现出一些效果来。

　　但这个理念，显然非常符合司马光的执政理念。

　　他也非常崇尚达则兼济天下，穷则独善其身的思想，在历史上，王安石掌权后，他就跑去修资治通鉴，其实赵顼是想留着他的，身为帝王，肯定还是要讲一个平衡，但是司马光坚决推辞。

　　是后来高太后掌权，他才回来的，他才又回来得，开始对新政进行清算。

　　王安石也是如此，仁宗、英宗在位期间，他也是选择远离中央。