作者:可怜的懒虫
在准圣之后,知识即力量这句话,将变成真正的现实,也就是说,知识可以化成真正的力量展现出来,即知道的越多,力量也就越强。
在无数知识的相互印证下,修士也将不断的蜕变,逐渐趋于完美,直至达到永恒长存,全知全能的境界。
这种级别的传承,将会是姜尘成道路上的最大助力,得其之助,能让他少走很多弯路。
就比如重塑洪荒天地一事,不是简单的把破碎的天地重新聚在一起就可以了,还需要修复那破碎的天地规则,其中涉及到的东西太多了,方方面面。
若是对天地的领悟不够,那就不是重塑天地,而是毁灭天地了。姜尘收集十二都天神煞大阵,就是为了加深自己对天地的理解。
毕竟,天地就是盘古大神造就的,而十二都天神煞大阵又与盘古大神息息相关。因此,对这阵法领悟的越深,重塑天地时遇到风险的概率也就越低。
虽然,姜尘已经有了修成混元大罗金仙的把握,但这不代表,他要放弃重塑洪荒天地这条成道之路。
成道,并非是只能走一条路,相反,成道可以同时走很多条路。
不然的话,也不会有一证,二证,三证的说法了。可以说,证道的次数越多,成道后的实力就越强。
这叫厚积薄发!
就说那些圣人,明明已经成道了,用不到三尸了,可为何,他们还没有将三尸收回体内?
还不是因为,他们依旧在尝试走三尸证道的路子,准备在功德证道之外,再来一次斩三尸成道。
此举非但不是没有意义,相反,它还很有意义,可以让圣人在混元大罗金仙的境界突飞猛进。
相比较于混元境界,明显是准圣境界突破时更为的容易。而准圣境界时,积累越浑厚,证道的次数越多,那修成混元大罗金仙后,境界也就越高。
混元十二重,一重一登天。
一次证道的大神通者,突破成混元大罗金仙之后,只是一重的境界。
可两次证道的人,突破成混元大罗金仙后,那就是两重天的境界。三次证道,那就是混元三重天的境界。
混元十二重天,每一重天的突破,都无比的困难,比之成道还要难。
所以,为了突破成混元大罗金仙后,能够直接获得更高的境界,那在准圣境界多停留一段时间,多准备几次证道的手段,无疑是最好的选择。
这样的话,在成为混元大罗金仙后,就能后发先至,一举超越前人。
当然,别的大神通者,能够获得一次证道的机会,就已经是侥天之幸了,恨不得立即就开始证道,哪里会压一压,再攒一个证道的机会。
但姜尘不同,他虽然还没有成为准圣,但他的身上,已经有了好几条成道之路。一个是重塑洪荒天地,一个是混沌青莲,还有一个,是他正在研究的斩三世以力成道的法门。
就这,他还没有算神道,以及气运成道,若是再算上这两种,他现如今,身上已经有了五种成道之法。
若是再加上十二都天神煞大阵,毁灭与创造之道,那就是七种成道之法。
虽然,这七种成道之法,姜尘不一定能够全部做到,但是,哪怕只是能够多做到一种,对他的未来而言,都有着莫大的好处。
所以,这七种成道之法,就算姜尘无法全部做到,那他也要尽可能的去尝试,尽量将自己能够做到的成道之法全部做到。
而重塑洪荒天地这条成道之路,目前来说,姜尘能够做到的几率极大。既如此,他又怎么可能会放弃?
混沌青莲成道之法,这是保底,足以确保姜尘未来无论如何都能修成混元大罗金仙的境界。
这就是姜尘与其余大神通者最大的不同,他有保底,所以他可以随便浪,哪怕最后失败了,他也能成为混元大罗金仙,只是只能从第一重天开始慢慢往上爬罢了。
可他最后要是成功了,那他的起点,无疑从一开始,就超越了一大批人,甚至于,直接追上那些前辈们。
都有保底了,姜尘还有什么不敢浪的?保底让他无所畏惧,让他彻底放飞自我,姜尘接下来的行事,会比之前更加的嚣张,更加的无所顾忌,这都是保底给他带来的底气。
不然的话,姜尘怎么敢生出对世家门阀动手的念头?自古以来,敢对世家门阀动手的皇帝,有几个有好下场的?
人王又怎么了?
若是远古时代,人族统御万族的时候,人王集万民之力于一身,自然可以镇压一切。可如今,人族正值内忧外患之际,人王的权柄无疑被削弱了很多。
人族没有外敌时,其内部势力再嚣张,也得屈服于人王的威严之下。可人族一旦有了敌人,且还是强大的敌人时,再过分逼迫人族内部各大势力的话,很可能会导致他们投敌。
简单来说,人族称霸天地时,他们没得选,只能屈服人王。可人族若不能称霸天地,那他们就多了很多的选择,不一定要臣服于人王。
选择多了,心思也就多了。
若不是确定自己未来必成混元大罗金仙,姜尘为了求稳,也是不敢向他们动手的,以免引起人族动荡。
然而,混元大罗金仙具有镇压一切的威力,这是洪荒的定海神针,连天地都能镇压,何况人族?
心中有了底气,自然不怕人族动荡,便是人族内部势力全部投敌,姜尘也有自信以一己之力护住整个人族,使得三界内外,无人敢犯人族。
历代人王,不动那些人族蛀虫,不是因为不敢,而是不能。动了他们,容易引起人族动荡,导致人族势力衰退,如果于此时万族趁势而起,很可能会动摇人族的根基。
而留着他们,固然有弊,但也有利,可以用他们的力量来威慑万族,使得万族不敢挑衅人族威严。
总之,留着他们,利大于弊,所以才没有人王对他们下手。
但是,当人族不需要他们的力量时,那他们的存在,对人族而言就只有弊,而没有利。既如此,留他们何用?
“果然,最能滋生野心的,还是力量啊!”
力量的增长,使得姜尘的野心也在成倍的激长,以前他哪有这样的想法?就算准备在人族来场大刀阔斧的改革,也不敢对世家门阀下狠手,最多只是清理一批罢了。
哪像现在这般,想法异常的激进,凡是阻碍他的,都将被碾压成齑粉。
“力量!”
“强大的力量!”
“怪不得强者很少动脑子,若有无敌的力量,哪里还需要动脑子,自然是想做什么就做什么,谁敢阻拦?”
姜尘现在,终于觉醒了几分强者的心态。真正的强者,是不屑于使用阴谋诡计的,因为他们的力量,足以让整片天地都贯彻他们的意志。
天地都要服从,何况生灵乎?
我即天道!
我心即天心!
我意即天意!
混元大罗金仙虽然没有这个能力,但已经很接近了。所以,姜尘的心态渐渐发生变化,做事不再束手束脚。或者说,以后做事,他将不再着重于计谋,而是尽量以动手为主。
能用拳头解决的问题,最好不要用脑子,这样才省事。
……
……
“离开!”
从心态的转变中回过神来,姜尘将半空中的都天神幡收入识海,一边参悟着,一边转身朝幽冥界的出口走去。
此间事了,姜尘也是时候离开幽冥界了。至于此行的收获,他非常的满意,或者可以说,完全出乎了他的意料。
来之前,姜尘只想着与冥河老祖结成同盟,又哪里会料到,此行竟然直接奠定了他成为混元大罗金仙的基础。
哪怕今后他什么都不做,最迟百万年之后,他也会自然而然的蜕变成混沌魔神,然后迈入混元大罗金仙的层次。他虽未无敌,但已提前无所畏惧。
不,还差一些。
接下来,就是将他识海中的混沌青莲与大道神胎,放入天地本源之中孕育,如此才算是彻底绝了后患。
这样一来,姜尘才能随便的浪,就算他的这具躯体被人斩杀了,那他也能随时从混沌青莲中复苏。
姜尘这么小心的人,怎么可能会将成道的希望放在外人的身上?混沌青莲与大道神胎,才是他成道的关键所在。
第807章 枉死城
混沌青莲与大道神胎不灭,姜尘便不死。如此一来,就是未来,他重塑洪荒天地即将功成的时候,被人干掉了,那也无妨,他随时都能复活翻盘。
盟友什么的,都是幌子罢了,主要目的不是为了拖住那些准备对姜尘出手的大神通者,而是为了吸引住他们的目光,从而让姜尘有机会布局。
这计划,还是姜尘从刑天身上得到的灵感。
提前准备一条命躲在暗中,以待未来,确实能起到出其不意的作用。
……
姜尘一路向前,准备离开幽冥界,但并不是前往鬼门关,而是去了另一个方向。
在虚空中穿行了不知多久,姜尘的眼前,突然出现了一座巨大的城池,比凡间任何的城池都要大,里面街道分明,商铺林立,更有无数行人穿行其中,极为的热闹。
“酆都城!”
“不,现在它还不叫酆都城,而是应该叫做枉死城!”
注视着眼前这座城池,姜尘道出了它的名字,枉死城!
对于这座城池,姜尘很熟悉,因为这就是他一手打造而成的城池,专为枉死之人建造的城池。所以,此城名为枉死城。但是,姜尘更乐意称此城为酆都城。
酆都城,这是酆都大帝的居所,也是鬼道的圣地,地府冥司所在的地方,为酆都大帝统治万鬼之所。
姜尘给此城起名为酆都城,目的显而易见。
酆都城是酆都大帝的居所,他若不想成为酆都大帝,何以给自己的城池起名为酆都城?
只是,姜尘现在还不是酆都大帝,所以此城目前只能称之为枉死城,暂时不能以酆都为名。
枉死,即不是寿终正寝,而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等,含冤而死身亡的都被称之为枉死。简单来说,就是死的时候,寿元还没有走到头,那就是枉死。
而枉死城,就是这些枉死之人的鬼魂,在阴间的所居之处。
按照正常的洪荒历史而言,枉死城乃是地藏王菩萨,为受无妄之灾而死的鬼魂,于地狱所创造的城市,其地位于毗邻奈何桥、血盆苦界,主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王。
可惜,那是正常的洪荒历史。现如今,随着姜尘的出现,历史的洪流早就跑偏了。地藏王菩萨都被后土娘娘废了几百年了,自然没机会再创造枉死城了。
但是,枉死城于幽冥界而言异常重要,不能不出现。所以,打造枉死城的重任就落在了姜尘的头上。
毕竟,地藏王菩萨之所以会被后土娘娘所废,全是姜尘的功劳。你把人家弄死了,那本该他完成的天命,自然也就落在了姜尘的身上。
当然,为枉死之人打造枉死城,并不是一件坏事,相反,这是一件好事,完成之后,将会收获一笔大功德,且还是源源不绝的功德。
枉死之人,都是阳寿未尽之人。而阳寿未尽,便入不得轮回,只能在幽冥界中徘徊,直到阳寿耗尽,才能重新轮回转世。
但任由这些枉死之人的灵魂在幽冥界徘徊,也不是件事,所以,枉死城的出现,就成了必然。这是幽冥界秩序的体现,将不能轮回的游魂收入其中,集中管理,以免其生事。
枉死之人死后,都会集中到枉死城居住,直至原有命数注定的寿命终结为止。
例如,某人命数注定九十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城居住,直至九十岁才得以离开枉死城,重新轮回转世。
在此期间,枉死城内的亡魂能够像阳世之人一样生活,并且能够登城观望,查看谋害他的人是否受到应有的报应。
但其人身自由会受到严厉的控管,既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品,也无法在中元节,像其他亡魂一样,返回阳世接受阳世亲人的供养。
一切烧给这些亡魂的金钱物品,都会暂时存放在辅佐姜尘的上清宫弟子等人处,直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应,怨恨的心情得到慰藉,心中再无怨念,动了轮回转世的念头后,才会将这些物品交还给他们。
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