作者：六十九号主持人
简单理解就是这五九陆行舰只要开动起来，一分钟一个648，要不是有万能工厂这个BUG级别的生产力，任何国家都养不起这可怕的烧钱利器。
以至于可露希尔吐槽说：“这东西都够组建灭国舰队了。”
但刘九黎不这么认为，原因是共同体追求的技术路线和其他国家不一样。
目前泰拉各国的陆行舰生产都是当年二战小鬼子的那种精雕细琢，十年磨一舰属于工匠精神。可刘九黎追求的是流水线量产，只要我开动机器，陆行舰就能像下饺子一样造出来。
五九陆行舰确实槽点非常多，但它却是目前最符合共同体实际需求的陆行舰，模块化的设计可以进行分段组装，然后快速拼接合拢，建造工时最快可以压缩到一个月。
什么概念呢？差不多就是虎式坦克和T34之间的生产效率差距。
虎式坦克的下场大家都动滴，只要你的敌人不是开着水滴过来的，数量能压倒一切。
况且除去最离谱的至纯源石反应堆，其他方面，五九陆行舰堪称工业化流水线产品的典范，保质保量，建造速度一流，就算是中间出现些问题也损失的起，可以快速培养一批优秀的技术工人，现在不少工厂里的结束骨干都是通过建造五九陆行舰培养出来的。
至于为什么叫五九陆行舰，因为之前的原型编号是59。
同样在大规模建造的还有编号60的陆行舰，不过现在她有个新名字：弹幕级陆行舰。
弹幕级的体积相当大，甚至超过了不少陆行舰主力舰，某些小型移动城市都没她大。。
长度505米，宽度211米，高度34米，正面和后面都品字形排列了四座三联装350mm主炮，之所以是一款之前没有过的口径型号，是因为原计划的410主炮出现了一些技术问题，而500mm的大玩意儿塞不进去，只能紧急用缩小版本，但是可以胜任的350代替。
但因为炮塔是按照三联装410mm设计的，所以缩水版主炮装上去之后有点不协调，但威力绝对不跟你开玩笑，不管怎么说那也是接近一吨的炮弹。。
两侧的布局是近防炮和高平两用炮，也能提供相当的火力输出，并且还有巡航导弹发射装置，也就是后方炮塔后部的垂发系统，有400发巡航导弹。
弹幕级的名字决定了她的战场定位，那就是火力支援，相当于移动的炮兵阵地，从三百公里到十公里都在其工作范围内，不过她本身不属于前线突击兵种，防御力很差，只相当于中型陆行舰的水平，因此不建议作为突击部队使用，但战场上真打红眼了，任何陆行舰都可以转行当帝王毒刃。
除此之外弹幕级还充当指挥舰，其底盘还有不少改装型号，比如“航空级”陆行舰就是用弹幕级的底盘改的，目前主要装配武装直升机和无人飞机，未来就是陆地空母的定位。
考虑到敌人的数量，五九级和弹幕级都要生产三位数以上，尤其是作为战场突击力量的五九级，四位数很正常，这样碾过去的时候，才会让敌人明白钢铁洪流的恐怖。
陆行舰之间的交锋才是泰拉国家力量的交锋，方舟游戏里那种干员类步兵为主的交战不是没有，但只要是国战级别，步兵基本上都是打酱油的，陆行舰的胜负决定了双方接下来的攻守态势，这点跟舰队决战差不多。
海军组建需要一百年，但输掉只需要一下午。
不过陆行舰的交战地点是陆地，因此有一个很现实的问题摆在所有人面前。
陆地上的陆行舰，显然不存在漏水的问题，除非一发变成胡德，否则双方交战的时间会很长很长，只要陆行舰没有被完全击毁到失去战斗能力，那么只要上面的士兵还有斗志，战斗就会一直进行下去。
这种不同也是进行陆地舰队战的时候必须考虑的事情，炸沉在这里是不存在的，消灭敌人必须炸毁才可以。
就在共同体全力备战的时候，之前莱塔尼亚和乌萨斯帝国发出的通告，也开始有其他国家回应，并且看上去声势浩大。
这么说吧，只要是有余力，并且是君主制的国家，基本上都一边倒的支持。
甚至连自己国家的国王都变成巴)（麻美的维多利亚，竟然都有不少贵族响应。，刘九黎觉得吧，这完全是因为维多利亚觉得这是削弱乌萨斯帝国的好机会，没看到乌萨斯帝国那边对维多利亚的反应，完全是冷淡态度，并且提出了一堆要求吗。
就差直接对维多利亚说“你只能出人，武器我们负责”。
可见这些国家之间也是相互提防的，所有人都是心怀鬼胎，同床异梦。
不过有个国家的反应让其他国家很不理解，那就是表示中立的拉特兰。
喂！人家共同体可是明确反对宗教的，没看到泰拉红军都把那些乌萨斯国教的牧首扔到劳动农场开发育碧服务器去了吗，你们拉特兰竞然对此毫无反应，搞什么鬼！
老实说，刘九黎也觉得很奇怪，直到一份情报送到他面前。
第194节:解放与神学
（第二更，(～￣▽￣)～）
安多恩，游戏里登场于夏活我先导……咳咳咳，是吾导先路。
现实中他是拉特兰的红衣主教（不一定非要穿着红披风，这名字是职称，而非穿着）。
什么意思呢？现在的大主教嗝屁了，他有资格竞选大主教。
不过他的童年很特别，出生在伊比利亚，希望拉特兰的福祉能够洒向整个泰拉大陆，但是因为各种各样的原因，这个想法只能停留在想法阶段。
游戏里，这位安多恩最后算是参悟出了一些解放神学的概念，但在现实中，他非常幸运地接触到了照进理想的现实。
从赤卫军到泰拉人民共同体，刘九黎用实践证明了一条未曾设想的道路，而安多恩就亲眼见证了这一切，事情的起因则来自于能天使给他姐姐的一封信。
信中的内容没有多复杂，就是说赤卫军这边多么多么好，每一天都充满希望，生活在这里好幸福云云，可以说是称赞的快要原地飞升了一样。
众所周知，萨科塔之间是能够共感的，他们头顶上的日光灯不只是用来照明的，它有点类似卡拉的神经束，但效果没有那么劲爆，让萨科塔之间能够情绪共享，同步感知自己同胞的喜怒哀乐，彼此的距离越近越了解。
但除此之外，这个光环还有个小功能，那就是感知环境。
你可以理解为，这是一个萨科塔的外置感知器官。
这个感知光环的效果比较玄学，能够捕捉到周围环境中的氛围，虽然这种大氛围感知的能力很鸡肋，但因为这个特殊器官的存在，萨科塔们更容易被周围的环境影响。
好比生活在民国和生活在新华的人，精神面貌肯定不一样。
在一个积极向上、乐观自由、安全幸福的环境里，萨科塔们会感觉很舒服，并且产生依赖感，于是非常神奇的事情发生了，当赤卫军开始对周围的环境进行改造，并且重塑社会面貌后，最先跑过来主动加入的是一群萨科塔。
要知道，各国的萨科塔都收到拉特兰的截至，他们属于这个国家又不属于这个国家，可是在过去的赤卫军，现在的共同体当中，萨科塔们选择了主动融入。
他们积极参与共同体内的一切事物，并且做的非常不错，他们基本上都接受过良好的教育，你甭管这个教育是不是在枪林弹雨和爆炸当中掌握的，反正人家知识水平高，而独特的感知能力让他们在处理人际工作的时候更加准确到位，切中要害。
最明显的例子就是，泰拉红军当中，政委和指导员的职位，人数最多的是乌萨斯，然后是萨克自和萨科塔，其中萨卡兹和萨科塔各占五分之一，考虑到目前共同体的主要城市都是以乌萨斯为基础发展起来的，两个完全没有任何人口优势的种族，竟然占据了这么夸张的比例，不过最夸张的还是萨科塔，人家萨卡兹还有卡兹戴尔这个老家提供人口，他们之前完全算是外来户。
可见这些天使是多么擅长思想政治的岗位，或者说与人打交道的岗位。，虽然并非所有的萨科塔都是如此，但这个比例还是非常高的。
能天使的姐姐在接到自己妹妹的信之后，对共同体有了好感和好奇心，但是她的身体行动不便，所以只能跟身边的人说，传来传去，这件事就被安多恩知道了。
于是带着好奇心，安多恩以外出考察的名义来到了未来科技城，然后亲眼见证了发生在这里的奇迹，并且接触了刘九黎提出的完整·豪华·精装·无懈可击版解放神学。
在现实和理论的双重冲击下，安多恩很快在未来科技城完成了悟道，然后在半年里走遍了当时赤卫军管理下的所有城市，彻底重塑了自己的思想。
“伟大的信仰正在践行拯救人类的使命，我听到了召唤，我必须回应！”
安多恩当场选择，爷投……
等下，现在还不行，安多恩觉得自己放弃拉特兰的一切很简单，他有那个觉悟，可仅仅是自己一个人是不够的，应该让更多人理解共同理念的伟大。
于是他回到了拉特兰，早上传教，晚上写书，他将自己的所见所闻写成了《伊甸园在极北之地》，深度分析了赤卫军的理念和成功，并将这些传授给他人。
由于萨科塔们之间的共感，安多恩的传教不能说一帆风顺吧，至少也是一路顺风。
但让安多恩没想到的是，在吸引了不少拉特兰萨科塔人的同时，还有不少当地的黎波利加入了进来，并且展现出了更多的积极性和主动性，连教廷卫队的人都有。
这倒也不奇怪，黎波利虽然在拉特兰有很多的族人，但是他们一直都未能进入拉特兰的核心圈，许多时候都是作为护卫和战士的角色在外围工作，看上去他们也能得到拉特兰的教育和照顾，但实际上却有一层隐藏的壁垒横在彼此面前。
对比之下，共同体这边显然公平的不要不要的。
于是有一批拉特兰的黎波利作为先遣队进入了钢铁格勒，然后迅速沧陷，成为了可靠的同志，因为他们都受过良好的教育，并且信仰坚定，真抓实干，很快在无数竞争者当中脱颖而出，成为了基层干部或者其他国营工厂里的技术骨干。
他们当中进步最明显的是能天使，因为先来的嘛，加上当时赤卫军缺人，尤其是技术类人员，能天使很快就在军队中晋升到了排长，还兼职教导员，感觉很不可思议啊。
不不不，其实很正常，别看阿能平时很欢乐的样子，实际上她本人是个非常虔诚的上帝信徒，当这份思想被解放神学代替之后，那就是合格的预备政委。
结果就是，拉特兰变成了向共同体输送人才的基地，甚至有段时间刘九黎自己都觉得奇怪，之前基层不是总喊着缺人吗，最近怎么突然不缺了？学校里的学生还没毕业呢。
由于解放神学是需要一定理解门槛的，因此最先被安多恩动员的，基本上都是拉特兰的知识分子，可以说是把拉特兰最精华的部分，无条件贡献给了共同体，他好温柔，我哭死。
而这些人在拉特兰的影响力都是不小的，然后就产生了非常奇妙的化学反应。
第195节:神圣泰拉宣言
（第三更！大家的奖励呢？(?ω?)）
拉特兰内部发生了这样的事情，肯德基爷爷，咳咳咳，大主教不知道是不可能的，但是他没有阻止，甚至还有意放纵。
不对啊，你这是背叛了自己的阶级！
这么想的人，完全是不了解拉特兰的国家机制，这个国家看上去像教皇国，但实际上是个去掉了教皇国很多缺点的先进国家，你可以理解为去掉了宗教缺点的宗教，甚至有些地方你根本不能称之为宗教。
由于萨科塔们的特殊共感能力，拉特兰更像是一个将世俗国家优点和宗教国家优点结合起来，并且去掉了相当多缺点后的整合国家，这就使得其拥有先进性。
离谱归离谱，但这是现实，谁让萨科塔们的种族特性都跟人类不同了，出现这种人类不理解的情况才是正常情况。
拉特兰的庇护是有限的，但不等于拉特兰不愿意分享自己的庇护。
机器和设备的规则没有办法，但是人心可以突破这个限制，说白了就是有一个拉特兰来托底，剩下的交给人的主观能动性。
先进的环境搭配先进的思想，那一切就水到渠成。。
况且现在的共同体内部有不少萨科塔，对拉特兰来说，那都是真正的自己人，四舍五入等于共同体与拉特兰没有直接利益冲突，双方甚至在贸易方面有不少来往，而这些经济利益都是两边的萨科塔们积极推动的。
不过其他国家的反应显然也得照顾，拉特兰不可能站在共同体这边，但是直接当个一问三不知的哑巴也是完全没问题的，因此才一副中立的样子，表示自己母鸡啊。
拉特兰这边表示我不到啊，那共同体这边显然也不会上去主动招惹，于是就形成了当下的戏剧性场面，但你以为，故事到这里就结束了吗。
当赤卫军正式建国，成立泰拉人民共体之后，安多恩激动的整晚没睡，他深知自己的梦想正在变成理想，理想已经开始踏足现实，自己必须做点什么。
于是安多恩果断从床上起来，奋笔疾书，写了一份《神圣泰拉宣言》。
在他的眼中，泰拉人民共同体无疑是人间的伊甸园，世界上最神圣的地方，于是就有了这么一份听起来如同隔壁战锤片场跑过来的宣言书。
开头第一句：全世界受苦受难的人们，现在我们必须联合起来，为新的伟大时代而战。
安多恩写出《神圣泰拉宣言》的时候，完全是有感而发，并且知道这个国家建立之后会面对这样的围剿和斗争，他决定找到更多志同道合的人前往他心中的圣地，为全人类的解放而战，而缔造真正的人间伊甸园而战。
但他没想到的是，自己的《神圣泰拉宣言》会掀起怎样的轩然大波。
还记得上面对拉特兰的评价吗，不管怎么说，宗教国家的特性里面还是有传教的，而传教有多种形式，多种内容，可以是上帝福音，也可以是解放神学。
对比上帝福音，已经有现成案例的解放神学，显然更有影响力和感染力，让听到它的人更愿意进行传播，结果就是，刘九黎以为大同思想只在共同体周边地区扩散，但真实情况确实，他的好兄弟，解放神学却在拉特兰生根发芽，并且在一批信仰坚定的传教士口中，以拉特兰为中心，开始向周围传播。
犹豫这件事，后世史学家们在研究这段历史的时候，大同思想和解放神学哪一个先形成国际影响力的问题，经常成为学者们辩论和争吵的内容。
那啥，解放神学不是刘九黎自己弄出来的吗。
是那样没错，但他的主攻方向肯定不是这里，况且这个问题上谁是第一他并不在意。
同样因为解放神学的关系，带来了第一个拥有伟大理想的国际组织一一解放国际，又被称为第一国际。
作为创始人的刘九黎跟第一国际没关系，是不是离谱，仔细想想也确实非常离谱。
对刘九黎来说，作为一名解放者，他深知“功成不必在我，功成必定有我”的道理，只要能开花结果，果实就一定有落地的那天，管它挖土的是铁锹还是铁镐。
对比共同体的理念，解放神学的隐蔽性显然更强，因为他们有天然的根据地——教堂。
以上帝福音的名义，关上大门，我爱说啥说啥。
就这样，在雷姆必拓的矿场中，在维多利亚的贫民窟，在哥伦比亚的难民营，在叙拉古的酒吧里，在卡西米尔的竞技场，无数人的思想开始了激烈的碰撞，结果是显而易见的，只要是受苦受难的人们，都希望获得解放，过上吃饱穿暖的幸福生活。
而现在，一个为了无产者的国家真正诞生了。
可是这个新生的国家，即将面临剥削者们的疯狂反扑，他们要压灭这一缕火焰。。
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