作者：再别了康桥
为什么乐园世界会存在，为什么外神会聚集在这里。
这既有三柱神的牵头，但更多的还是诸多外神很多与三柱神达成了一致的意见。
乐园世界的诸神一来可以在这里解决纠纷，二来可以随时监视那位伟大存在的状态。
三来便是只要乐园诸神一直存在于这里，三柱神便会定期的给予乐园诸神好处。
这里的好处既有包括宇宙的知识，同时也是任意一种要求。
包括但不限于提供宇宙其它种族的样本，甚至是其它外神，旧日与古神的血肉。
只要三柱神可以做到，那么那三位都会满足。
当然，外神也不是所有都与三柱神达成了存留乐园的契约。
有一些外神依然在宇宙中游荡，更甚至说，乐园中的外神很多本体本就在宇宙各处混沌无序的游荡着。
不过，对于存留在乐园的外神而言这里显然已经让祂们习惯了。
如果没有意外，很多外神应该都不会轻易离开乐园世界。
而这其中最值得说道的，便是作为乐园世界支撑的星核之神克塔帕了。
这一位不会参与乐园世界的争斗，大部分时间只是为此乐园世界的稳定，哪怕外神战斗毁灭世界了很多区域，星核之神的克塔帕总能很快修复。
在乐园世界中，祂是一位最特殊的存在，同时也是最中立，也最让其它外神亲善的存在。
能够支撑乐园世界存在的外神，姆西斯哈只是想想就觉得对方肯定不会弱的。
如果这位加入自己母神这次的战争，那么自己复仇与后续的三方神战想来就更加有把握了。
明晰这一切，姆西斯哈再次看向黑暗母树，不知不觉更是崇拜。
自己的母神果然才是最智慧与伟大的，一切早已被母神算计，那吉霍维格与乌波萨拉斯再强又如何？还不是被自家母神算计得死死的。
呵，这次得了母神一点便宜或许祂们还觉得赚大了吧？
姆西斯哈阴冷一笑，随后便不再多言，而是按照黑暗母树的吩咐开始重建廷达罗斯并开始沉眠借以吸纳空间的力量快速地恢复实力。
第二六一章 吉霍维格的打算
血月王国，血族王宫大厅。
古堡之中，灯火辉煌，无数血亲高层正聚集在一处由王族召集的酒会上。
血族的亲王、公爵、侯爵之属几乎全部到场。
爵位对应的其实正是他们本身所拥有的实力。
九十六名血族伪神，这便是到场这些人的实力。
爵士服与古典宫状服饰为标配，每一名血族高层都带有自己的血奴。
所谓血奴其实就是美艳的处子女性，以她们的血液为最好的甜酒为舞会添加他们所期望的色彩。
以太之莲‘吉霍维格’端坐在王座上俯瞰着自己的血亲们那充满淫绯的舞会，只是独自品尝着高脚杯内的猩红液体。
作为以太之神，吉霍维格心情一直都很好。
自从夺取了血之狂神的一部分神权后，拥有了自己的血亲，祂就不再孤单。
而进入乐园世界，获得来自三柱神提供的人类族群后，祂更是满意这种俯瞰万千渺小生灵的感觉。
只是可惜，那血之狂神并未进入乐园世界，否则祂可要好好的与对方玩玩呢。
还记得当初，那狂神追着自己的狼狈情形，哪怕现在吉霍维格都记忆犹新。
要不是最后，是祂将血之狂神引到了伟大源初母神的面前，这血之权能祂还没办法得到呢。
不过，也得感谢那次的遭遇，否则自己如今又如何可以有这般闲情逸致？
如果所有外神都像血之狂神那般无脑就好了。
当然，这种事做梦想想就好了，就不要苛求太多了。
不过，今天吉霍维格还是挺开心的。
只因为，与自己为敌的那个可恶的黑暗母树吃了一个很大的亏。
不但恶臭的子嗣被外来者杀死了，为此祂更是获得了来自那黑暗母树作为复活姆西斯哈代价的血肉。
这也算勉强补偿了上次种族之战与神战失败后亏损的本源力量。
虽然只是得到了上次自己损失的三分之一力量，但有总比没有好不是吗？
另外，这群旧日的出现也让吉霍维格有了新的想法。
拉拢祂们，如果可以甚至还可以发展一下属于自己的源质之神的下位神祇。
唯一还让吉霍维格拿不准的还是因为对面突然出现了一名外神。
那名外神看起来神躯并不算太强，但保不准这只是一个化身。
作为外神，可不是只看神体的大小就能评判强弱的。
只有旧日之神那种无法改变形态的家伙才最好直观的评断强弱。
外神大多都可以缩小形体，而且外神中高位存在大多本体可也无法用以理智的神体显化。
就如现在的吉霍维格、黑暗母树与究极祖神一般，祂们在这个世界也都是属于本体的化身而已。
是本体理智的一面，能够在物质界面肆意活动并保持理智的最大形态。
只有拥有理智，不是混沌无序，那才能称之为神！
而且在遭遇敌人之时才能更好的使用力量。
大多源质的高位神祇都是如此，本体越强越大，越容易遭到那好似来自宇宙规则的诅咒一般。
陷入混沌无序都只是常态，想要拥有理智，那么必然要借以化身将这份思维引导而出。
而且哪怕是化身，作为高位源质神祇，吉霍维格祂们也必然是宇宙规则当前能够承受的最强状态。
宇宙在成长，这种化身神体的状态自然也可以不断增强。
作为高位神祇，一般情况下，祂们都是不会担心任何情况出现的。
对于真正不死的神，也是最强的一类神，对于祂们这种存在而言存在的意义也只剩下不停的找补乐趣了。
争斗便是乐趣的一部分，坐看万物生灭自然也是乐趣的一部分。
外神们各自的意志与理念的冲突也算其中一部分，只是在这方面无论是外神，还是古神又或者说是旧日，都显得比较情绪化而已。
有人的地方就有江湖，对于源质神祇而言，有神的地方就有冲突吧，情况是类似的。
另外，与其它外神大多数认可三柱神不同，吉霍维格崇拜与认可的是旧日之母，是星体之神的鲁克苏。
鲁克苏、居于毫无定型的深沉空间。
是代表宇宙一切星体的神祇，祂是外神，也是真正的至高。
至于，黑暗母树祂们提到的三柱神，在吉霍维格看来，的确很强，但祂并不会认可，也不会随意听从。
代表空间与时间的神、代表蠕动混沌也即是宇宙混沌混乱一面，还有代表一切黑暗中生命终极的三柱神的确很强。
但这种强，在以太之莲看来，自己也不必马首是瞻，更不用存在敬畏。
何为以太？
一切超凡力量都是以太！
是的，无论是旧日之神的辐射，还是纯以类似乐园世界存在的元素，这一切的一切都属于以太范畴。
昆扬人的杰佛利与修德梅尔祂们对以太的认知与理解的本身就有误。
没有以太，这个宇宙就没有超凡力量，没有超凡力量更不可能有神这种存在。
同样凡人渺小之物更不存在有成为超凡者与伪神的机会。
所以，以太之莲无论是自认的也好，还是在其它下位神祇看来的确也是一位强大的高位外神。
黑暗母树，虽说是树的外形，但祂还有一个神名，那就是种族之母，代表一切生命种族的神，这才是诞生祂的法则，没有种族这一概念世界就不会诞生出不同形式的生命。
究极祖神同样如此，只是祂代表的是生命繁殖的法则，没有繁殖，一切生命就无法长久，无法延续。
生命法则下，分支权柄很多，各种法则下更是存在着一一对应的源质神祇，只是在生命法则上三柱神中的莎布则代表一切生命的本质存在，超强的繁殖力只是祂自身喜欢繁殖而已。
所以，每一名高位外神，甚至说其实每一位外神都不必迁就谁，也不用敬畏谁。
哪怕是面对三柱神也同样如此。
祂们本就是法则的显化，是神祇，永生不死，就算有死亡也不过是回归法则最本质的‘虚无’而已。
也正是因此，其实外神本质大多都属于桀骜不驯的那种。
当然，古神、旧日同样如此。
外神、古神与旧日就是代表宇宙的一切法则，代表一切事物存在的终极显化。
所谓上下位源质神祇，根本性而言还是看法则的广度，广度不如其它神祇，自然就有了上下之分。
另外下位神祇在物质界面显化的形态，也即是诞生与成长的速度或许也不如其它上位神祇快，大概分别便是如此。
但事无绝对，毕竟祂们所处的宇宙是一个诡异的世界，什么事都可能发生。
吉霍维格为什么欣喜于到来的旧日之神？
其实说到底，就是鲁克苏其实就是大多数源质神明都知晓的所谓源初意志之一，是从法则中孕育了绝大多数旧日之神的伟大存在。
作为所谓源初意志，鲁克苏是有着很大缺陷性的。
那就是鲁克苏的存在也是混沌的，哪怕分离一丝清晰的意志，分离哪怕一个化身都不可能。
而吉霍维格这位外神，虽然不是鲁克苏诞生，但却诞生之时却见证了鲁克苏的一切。
作为崇拜与信仰鲁克苏的伟大存在形式，以太之莲吉霍维格对外最喜欢的就是宣扬鲁克苏的伟岸，甚至将其比肩为阿撒托斯的存在。
因为，祂自认为宇宙的诞生与扩张，星体的作用毋庸置疑，没有星体就没有一切万事万物存在的基础。
哪怕是三柱神，祂们也不得不承认这个事实。
虽然所谓源初意志有点自称的味道，但也还算能被接受。
不过三柱神自身并不以为意，毕竟祂们三个，一个可是代表光的空间与时间之神，一个代表的是宇宙的混沌，还有一个代表的黑暗中一切生命的起源。
位格上，祂们可不觉得自己比星体之神差，只是单纯比对法则的广度根本没有意义。
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