作者：日出
……
2月12号。
想要做人上人的幻想彻底崩坏了。
这群家伙在印度竟然不搞殖民统治，而是像欧洲一样玩儿土改，玩儿中央直辖，废除奴隶制，神tmd，这样一来，印度的美好传统不就完全崩坏了吗？
他们的种姓制度不单单是一种政治制度，同时也是宗教制度，是与人民生活息息相关的啊。
竟然想要在印度废除种姓制度，这样费力不讨好真是。
好好地做殖民者，搜刮印度的财富，供给帝国难道不香吗？脑子有恙啊。
就是因为这个原因，所以印度本土的各个邦国的国王们，还有各地的贵族们，才会拼尽全力的与帝国作战，完全没有印度人一触即溃的感觉。
明明那些阿富汗人也好，波斯人也好，只要几千到一万军队，一口气从阿富汗高原冲到恒河流域，就能愉快的征服整个北印度，当个德里苏丹了。
只要保留种姓制度，那么印度人才不在乎统治他们的究竟是谁呢，跪舔谁不是跪舔啊。
而他呢，一口气往印度投入了几十万大军，劳师远征啊。结果却只把印度大部分打下来。并且在占领区也是天天有人闹事儿。非常的不安全。
“但是那样一来，有什么意义呢？”
在我跟小茄子吐槽的时候，小茄子这样反问。让我一时间有点回不过神。
意义的话，印度的财富和黄金啊。
“我们又不是图谋利益的殖民者，前辈，你的思想有问题啊。”
小茄子当时这样对我说，让我有点明白过来了——啊，是的，这家伙在本土推行一系列改革，在其他地区也推行一系列的改革。
他的扩张，目的并不是为了财富与扩张的欲望。而是为了建设一个更美好的世界……
这话我之前经常听帝国人说，但只是把它当成宣传口号来着。
毕竟当年泛人类史的欧罗巴人，不也是厚颜无耻的这么宣传的么。只是嘴里都是主义，心里都是生意，挂羊头卖狗肉的给自己贴金而已。
只是喊喊口号嘛，谁承想这家伙竟然当真了。真的想要改造印度……不，是想要改造全世界。将整个世界改造成他理想的样子。
在美洲与非洲启蒙原住民。
在欧洲，印度，以及其他占领区域进行社会改革。
这个，应该怎么说呢。
是理想家，还是疯子？
如果我没有介入到里世界的话，一定会觉得他是个神经病来着，但是拥有里世界的神秘力量……
不，就算拥有这些力量，还是觉得神经病。
因为太困难了，而且吃力不讨好。
要是我有这么强的力量，那嗨嗨皮皮的当我的皇帝，每天三宫六院的妹子轮流的透，想干什么就干什么，这样难道不香么？
“是啊，正是因为这样，所以我们才更愿意追随他啊，前辈。”
小茄子这样说，憧憬的眼神让我觉得很不爽。
感觉比起被那家伙的理想所吸引，我更愿意接受她们是被那家伙睡服的。而且说到解放全人类，解放生产力什么的，那家伙后宫里那么多女仆呢，又怎么说呢？
“那是宫廷女官。并不是仆从，是政府的组成部分，与政府是聘用关系，有工资的哦。”
小茄子的回答让我觉得有点郁闷。接下来的几天时间里，心情都不是特别好。
……
写完了这段日记后，藤丸立香又将日记本的纸扯下来，然后丢到嘴里咀嚼。
虽然最开始的时候，她期望芙芙做自己的碎纸机的，但很明显的芙芙并不是笨蛋。将纸送到它嘴边的时候，芙芙就会用看笨蛋一样的目光看她。所以也只能她自己动口。到现在已经习惯了。
“那家伙，好像真的是个好人啊。”
“真是……”
“——啊，不管了，那家伙到底是不是好人跟我有半毛钱的关系吗？”
“现在整个印度烽火连天的一片混乱，难道不是那家伙的错吗？”
说完这些话之后，藤丸立香就翻身上床盖被子睡觉了。
这一次的她很难得的失眠了。
因为她也知道自己刚才的吐槽，说的话站不住脚。
印度的动乱只是暂时的阵痛而已。社会改革是有代价的，gm更是会流血的。暴君独裁者的血与gm者的血。
只要这些血液能够换来一个更加美好的明天，那么这些血就没有白流，是值得的。
尽管咕哒子是个粗神经的人类恶。但是这样的道理她也不是不知道。
……当然知道归知道，承认不承认就是另外一回事儿了。
……
同一时间，在咕哒子隔壁的玛修的房间里。
“嗯，嗯。是的。”
“前辈已经在反省了。”
“想必已经很多的接受了陛下的意志。虽然嘴上不说，但是心里面想的东西一定已经有所改变了。”
“哼哼哼～我知道了，放心好了陛下，我会继续看着前辈的。那个，还有……”
说到这里的时候，玛修脸红红的有点害羞，不好意思。但最终她还是鼓起勇气，向阿瑟说道：
“我很想你，陛下～”
“嗯……”
在数万里之外的巴黎，阿瑟也温和的点了点头：“等到回来之后，好好地聚一聚吧，玛修。”
“是的，陛下～”
阿瑟所说的，好好聚一聚的另一层含义，玛修当然明白。
得到了阿瑟的许诺的她，露出了开心的笑容，并且开始幻想再次回到阿瑟的身边，所做的这样那样的事了。
……
有些事，咕哒子其实没说错。
或者说没完全说错。
从者们背弃她，投靠阿瑟。不单单是被说服了。也有睡服的因素在内。
作者留言：
……
更新了啦啦啦。
字节的事儿越来越那啥。阿美利加的吃相真的越来越难看。不愧是强盗后代
第四十四章咕哒子日记·我已经完全领悟了
龙皇历6年8月12日
我们坐船，离开了居住了半年时间的印度。
想想看，这半年的时间过得还挺不错的……除了印度天气太热这一点让我很不爽之外，其她所有事情都很好。
我们在印度建立了学校，医院，修建了公路，铁路，还有港口。
修建了城市，花园，工厂，农场，当然还有厕所与堆肥。
各处的叛乱平息了不少。只剩下极少数最顽固的印度教徒，刹帝利老爷和婆罗门神棍们，还躲藏在深山老林里面，灭亡的日子想必不远了。
这半年的时间，我涨了不少见识。
印度人的确散漫——但实际上以我的观点，非洲人也好，印第安人也好，甚至欧洲的不少人也是同样的自由散漫。
与其说这是民族性，不如说着是社会性。
生活在渔猎社会的人们，游牧民族，生活在大草原啊，大平原的人们，理所当然会自由散漫。
而作为农奴，以及作为低种姓，也不需要努力工作，更不应该努力工作。就好像我就下定决心，长大了做打工仔就一定要摸鱼到死。
自己爆肝工作的结果，就是自己进icu，然后明年老板买新的跑车。再把你开了再换一群新的奋斗b进公司。
人是可以被驯化的。
这一点鲁迅先生说过。而且说过了很多次。
从事实上也可以证明。
曾经的古印度也建立过辉煌灿烂的文明。但是当雅利安侵略者进入印度之后，数千年的时间，种姓制度，以及印度教，就将印度的原住民驯化成了一群懦弱，温顺并且懒散又恶劣的人。
而在欧洲，同样都是德国人。普鲁士人在数百年的纪律化训练中，成为了现代人们心目中的，一板一眼，做事认真的德国人。
而与他们同出一源的奥地利人却完全没有这种感觉。
顺带一提，在新大陆的阿美利加，德国血统的日耳曼人数量，实际上比盎格鲁撒克逊人的数量更多来着。
这一系列的证据都说明了。
所谓的“民族性”，是可以被修改，可以被塑造，并非一成不变的。
这固然是一个相当痛苦并且漫长的过程。但是最终结果却是好的。
只要坚持下去，这个世界就将变得非常美好。
在泛人类史中。无论是中世纪的阿拉伯星月教殖民者，还是大航海之后的欧洲殖民者。他们都没这么做。
他们只是将印度当成了现金奶牛。他们的方法就是将殖民者与印度本地人隔离开来。然后愉快的通过印度上层的婆罗门啊，刹帝利什么的收取大量的税金。供自己花天酒地。
反正羊毛出在羊身上。最后吃亏的只有屁民而已。
这样一想，远古时代的雅利安殖民者真的很厉害啊。
虽然他们控制印度最高权力的时间并不长。但是就算外来的新殖民者rua过来，还是要依靠他们统治，要依靠他们收税。做二老爷做的美滋滋。
虽然在新殖民者那里仍旧是孙子，但是在屁民那里仍旧是老爷，仍旧是人上人。富贵荣华享用不尽，实在是再好不过了。
千年的富贵荣华啊。