作者：Mr星尘
而这些时间节点，无一不是影响到历史走向的岔路口，甚至许多在官方背景设定中，没有时拉比戏份的历史事件，如：几个传说的巨人诞生、3000年前无极汰那在伽勒尔地区引发的混乱、2500年前合众地区双龙分裂之战......
......在莫斯提马（夏林）追溯到的，相应的时间光影中，都有着时拉比的身影。
就连超梦诞生的时间节点上，时拉比也有出现过，只是没有为人所知，并且也没有干什么惊天动地的大动作。
但无一例外，时拉比所干涉过的事情，与人类都存在或多或少的某些瓜葛，很多都是在它进行干涉后，历史走向都会拐到另外一条道路上。
而在它的干涉后，这些事情总会以相对‘圆满’的形式，要么告一段落，要么不至于发生最坏的情况。
重点：时拉比进行主动干涉之事，都会与人类和人类文明，产生一定程度上的因果关系。
可就像之前说的一样，它不知道自己为何要这么做，仅仅只是知道自己必须要这么干。
乃至被柳伯用GS球捕获控制的时候，时拉比也没有任何反抗，任由GS球命中自己，并听从柳伯的命令打开时间间隙，让一群训练家进入了时间旅行，也是这个原因。
只是时拉比不知道为什么要这么做，但追溯着它于历史中留下的痕迹的莫斯提马（夏林），已经是一脸若有所思了。
别的不好说，但在特别篇世界线上，时拉比被柳伯用GS球捕获并控制打开时间间隙，却是关乎到心金魂银篇的剧情。
可以说，若是柳伯没有在金银篇剧情的最后，因为GS球被阿金的皮丘破坏无法再控制时拉比，间接导致柳伯迷失在时间的缝隙中，柳伯也不会看到成都与神奥两个地区毁灭的一个可能性未来，也不会有心金魂银篇和白金篇的剧情。
从结果上来看，时拉比的行动最大、最直接的受益者，都指向了宝可梦星球上的人类文明。
“......你该不会是一个保险栓吧？！”
莫斯提马（夏林）意味深长地打量了一眼时拉比，而后将相关的情报和猜想进行了上传，并在‘夏林’中对另外几个‘夏林’发去了一个咨询。
“你们呢？”
......
海底洞窟内。
其中一条隧道分岔路的尽头，那由流淌着的岩浆之河，所汇聚成的熔岩之湖中。
在滚滚浓烟中，体型似乎比不久前要大上了一圈，皮肤之下流动着鎏金色光芒的红色大恐龙的头顶。
史尔特尔（夏林）半蹲着，将手按在这只超古代宝可梦脑袋上，通过与固拉多的精神链接，进入这头红色大恐龙混混僵僵的意识深处，探索和梳理着它支离破碎、断断续续的漫长记忆。
良久之后。
“这个也一样。”
说着，史尔特尔（夏林）便退出了固拉多的意识。
与‘莫斯提马’身边的时拉比一样，这头红色大恐龙也没有太多有关于自己诞生的记忆，而且相较于时拉比因为干涉与人类文明有关事情积攒有太多‘丰富’的阅历，固拉多在过去绝大多数的时间中，都处于混混僵僵的状态。
这就导致了......它其实并不怎么聪明的样子，脑子里面但凡复杂点的念头，十之八九不是找‘蓝色的鲸鱼干架’，就是‘淦tm的肥鱼’，要么就是‘绿色的混蛋又来搞事了’......
简而言之，这就是一个单线程思维的淳朴莽夫。
但为啥要与盖欧卡打架。
它也不知道。
没错，这头红色大恐龙完全不清楚，自己为什么要与一头蓝色皮皮鲸过不去。
在它有印象以来，它就在与盖欧卡打架，至于宝可梦星球上人类所编写的神话故事中，称呼它为大地之神，描述它创造土地，扩张大陆的面积，消除暴雨与洪灾等事情，固拉多一概没有印象。
甚至，除了与盖欧卡打架外，固拉多几乎不知道自己要干什么、能干什么，或者说它与时拉比一样，肩负着连它自己都不知道缘由和出处的‘职责’——
——与盖欧卡发生战斗。
所以，史尔特尔（夏林）无法从固拉多的记忆中，找到任何有用的线索，只能将视线投向了位于海底洞窟另外一条隧道岔路的尽头。
“那边的‘斯卡蒂’，你呢？”
“我这也一样。”
斯卡蒂（夏林）拍了拍身下的蓝色大鲸鱼，‘她’刚才也链接进了盖欧卡的意识深处，但与固拉多一样，盖欧卡的记忆也是支离破碎和断断续续的。
虽然有着不低的智力，但多数时间下的盖欧卡，行动的逻辑更多倾向于野兽，与固拉多的冲突很大程度上，在于固拉多能够引发火山爆发，特别是海底火山每一次爆发，都会引发一系列的连锁灾难，再加上海底火山爆发会间接制造出岛屿，这在栖息地热衷海洋环境的盖欧卡认知中，就是固拉多在对它主动挑起领地争夺战。
同样的，人类描述的神话内容，不管是作为海洋之神，还是降下雨水和驱散旱灾，都不是出于它的本意，只是单纯在履行‘与固拉多发生战斗’的‘职责’罢了。
唯一在记忆中，比较清晰的念头，只有诸如：‘找不会飞的双足直立蜥蜴打架’、‘打死这个红色玩意’和‘讨厌的绿色飞蛇又来了’等等方面的内容。
......
“这么说，那条绿毛虫的情况，估计也是这样喽！？”
同步了另外两个‘夏林’的记忆和后，莫斯提马（夏林）朝天空之柱的方向看了一眼，但并没有动身去往那里的打算。
或许裂空座在力量上，比正常的固拉多和盖欧卡要强一点，但三者在本质上却是一样的。
既然丰缘三神中，有两个的情况完全一致，剩下的那一个基本也不用报什么期望了。
第1069章.宝可梦：友情、牵绊的表象=软刀子割肉（四千）
宝可梦世界中的‘神’，绝大多数严格来说，其实都不怎么拥有与名号相呼应的逼格。
毕竟，宝可梦系列ip历代的各个地区，最初在设定上就是参考了霓虹本地的行政划分。
例如：初代的关东地区，便是参照了霓虹本州中部濒太平洋的一个地区，而且现实的关东地区在狭义上，便是指静冈、群马、枥木、埼玉、神奈川、茨城、千叶七个县城，外加东京都，恰好宝可梦初代的道馆也是八个......
......虽然这个宝可梦世界，不能完全参照游戏和ip衍生作的设定，但各个地区实际上面积真的不算大，否则即便这个世界的人类身体素质异常超标，十岁出头的少男少女中超级新人不在少数，但也不可能在短短个把月内徒步旅行走遍一整个地区。
初代的关东地区如此。
丰缘地区也同样如此。
路比和沙菲亚两个多月，八十天的时间游遍丰缘，就证明整个丰缘的面积比不上英伦三岛。
而固拉多和盖欧卡的战斗，以及原始回归状态下的影响，也就笼罩了整个丰缘地区。
若是用DND世界观对于神性个体的衡量标准，固拉多和盖欧卡撑死只能算是比较强大的传奇生物，能不能抵达最低标准的神力范围还犹未可知。
倒是逼格比固拉多和盖欧卡，要强上一个档次的裂空座，或许在挂逼状态下，能够接近最低标准的神力。
所以，若是说宝可梦星球表面的地理结构，是这两货在原始回归状态下打架打出来的，夏林那是一万个不信。
说句难听点的，就算它们打架打到累死，并且没有裂空座来强行劝架，能给星球的表面梳个中分头就不错了。
但如今，从时拉比、固拉多和盖欧卡的意识和记忆中，发现它们都没有诞生之初和比较早期的记忆，甚至与人类社会接触较多的时拉比在智商和情商上，比起固拉多和盖欧卡高了好几个台阶。
结合进入这个剧情世界之初，在那只因为自己的缘故，从刺尾虫跳阶进化成的狩猎凤蝶身上，通过心灵之光读取到的【信息】，所得出的训练家和宝可梦之间关系的判断。
很难不让夏林遐想连篇。
“原来如此，你的智商和情商之所以比起红色大恐龙和蓝色皮皮鲸要高上许多，是因为你接触人类的频率，比这两个动辄就要睡个千百年，醒来就要互相干上一架的笨蛋，要多得多的缘故......”
莫斯提马（夏林）一边同步着，其余‘夏林’对于各种宝可梦的检查报告，一边rua了下不明所以的时拉比的小脑瓜子。
“......其余的宝可梦也一样，不管是什么属性、什么种类，跟随人类训练家的宝可梦，最后都会比野生的同族，要更加的聪明，也更加的强大，时间越久这种情况就越明显。”
“换言之，只要一个宝可梦有着足够的时间，能够长期与人类进行接触，久而久之它哪怕没有那个意向，也会受到人类的思想与精神波动的影响，在思维的‘变量’上接近，乃至与正常人类等同。”
这或许就是时拉比，要比固拉多和盖欧卡，在智商和情商上要高许多的缘故。
因为它的确有着大量和长期接触人类的机会。
反观固拉多和盖欧卡，它们与人类接触的机会稀缺，甚至可能在制造出能影响它们的红蓝宝珠的那个古代文明之后，固拉多和盖欧卡就没有接触过人类几次，也就导致它们的思考逻辑能力，还不如许多普通的宝可梦。
而从这个角度出发的话，是不是可以认为现今的宝可梦种群，都是经过了汰选后繁衍下来的？
毕竟，与人类接触有益于宝可梦，这种益处还会随着种群的繁衍遗传下去。
特别是在宝可梦可以放生的情况下，野生的同种群宝可梦，一般是远比不上这些‘海归’的宝可梦。
出于物种的延续，更优秀、更聪明、更强大的‘海归’宝可梦，也会更受野生的同种群宝可梦中的异性青睐。
于是乎，放生的‘海归’宝可梦与野生的同种群宝可梦的后代，就会逐渐扩散开来，并逐步取缔、覆盖原本野生宝可梦的基因。
最终，在足够的时间更迭下，由‘海归’宝可梦繁衍出的野生宝可梦种群，平均的智商就会一代代拔高。
“所以，宝可梦系列ip一直强调的，训练家与宝可梦之间的友情和牵绊，居然是真的？”
只不过在童话一般的设定背后，其实是对整个宝可梦种群的长期筛选，将那些天生就不与人类亲近，或者根本没法亲近的野生宝可梦基因，以纯刀子割肉的形式从宝可梦的种群中剔除、淘汰。
最后，人类与宝可梦双赢，一方收获了同伴和力量，一方提高了自身物种的竞争力。
而那些不与人类亲近的宝可梦种群，就会在时间的推移中，被更加聪明，也更加强大的‘海归’宝可梦种群，逐一淘汰、灭绝。
......
谷神星上。
同步了分体的见闻与记忆后，夏林再次低头看向了脚下的冰原，凝视着那些代欧奇希斯的原型体，望着这些在纯粹的力量和能级上，比宝可梦星球上的绝大多数宝可梦更强、更诡异的肉块，除了利用与生俱来的超能力构建出的格式塔网络外，并且成为这个网络的一个节点之外，没有一个是拥有‘自我’这种概念的。
再联想到宝可梦星球上，诸如：固拉多和盖欧卡这类的‘神’，夏林觉得自己还是小瞧了之前推断出的宝可梦进化系统。
这套系统的价值，恐怕不止在于让人类和宝可梦共赢，也在于让力量强大到超过一定界限的宝可梦，通过这个方式获得真正的‘自我’......
......一群生物工具获得了真正的‘自我’，不再是听之任之的程序后，它们会做些什么呢？
答案无外乎只有一种。
假设固拉多、盖欧卡这种宝可梦，最初与这些肉块一样，都只是纯粹的生物工具。
那么，将它们当做‘神’来崇拜的过程，不也是一种另类的‘训练家和宝可梦’的关系么？
因此，只要固拉多、盖欧卡拥有了最低程度的‘自我’，它们就不再是单纯的工具，也会摆脱原本的工具所属‘群落’。
甚至，同种群中的一个拥有了‘自我’，哪怕智慧再怎么低下，也会意识到自己比没有‘自我’的同胞高贵。
到了那个时候，有了‘自我’的个体，便会理所当然的成为没有‘自我’的个体的领袖，即便是遵循程序的工具，但有效率的程序比效率低的程序更加具有价值。
偏偏在这个时期，人类将它们中某一个体当‘神’来崇拜，必然会以此衍生出的宗教，不同的宗教之间必然会产生矛盾，矛盾则会演变成冲突。
若是‘信徒’的冲突，达到了流血阶段，又借此为跳板影响到了被崇拜的‘神’，影响到了那个工具中唯一具有‘自我’的个体后，会发生什么？
会发生‘神’与‘神’的战争。
而战争最大的影响就是造成死亡。
同时，也会改变地形、改变周围的环境，以及削减参战生命的个体数量。
所谓的固拉多和盖欧卡的争斗，最初根本不是什么劳什子的大陆与海洋的冲突，也不是单对单，而是指固拉多群与盖欧卡群，在各自拥有‘自我’的个体带领下，爆发的全面战争。
“在战争中死亡是平等的，可哪怕拥有‘自我’的个体死了，但只要世界上还存在着一只固拉多和盖欧卡，人类中将固拉多和盖欧卡视为‘神’的宗教和信仰就会继续存在，从而在固拉多群和盖欧卡群中诞生出第二、第三、第四......个‘神’。”
“最终，仇恨就会通过信徒，深深的刻在‘神’的身上，哪怕相关的宗教和信仰断绝了，但长期的厮杀也会让固拉多群和盖欧卡群互相之间的关系被扭曲成为敌对状态。”
“直到这个世界上，有一方被另外一方彻底灭绝，或者只剩下一个固拉多、一个盖欧卡，继续让这场永恒的‘神’战打下去。”
“这才是宝可梦进化系统中，人类与宝可梦之间能相互影响的，真正目的。”