从神代开始的综漫 第995章

不过亚修深知人性。

越是轻易能获得的东西，越不会珍惜。

即便拥有着神的万全万能之力，他也很难影响人心。

所以考验是必须的。

——亚伯兰一族跋山涉水，整整迁移了十年时间，见证过无数部族，也见识过无数处于萌芽状态的土著神。

更亲眼目睹了人类假宗教和信仰的各种纷争。

哪怕有蕴含神力的圣物十字架庇护，没有太大的危险，他们漂泊十年，内心也已经极为疲惫。

这个时候，如果能有一块神亲自许诺的土地，必然会异常珍惜。

......

状态实在是不佳，或许得休息几天，好好梳理下后续剧情了义.

第231章 我来，不是叫世上享太平

接受了清晰的【神启】后，亚伯兰一改迷茫，立即决定率领家族迁移。

虽然他们才刚刚在哈兰开垦出一片土地，好不容易安定下来。

但所有族人都不觉得有什么可惜。

毕竟这十年来，迁移的路上，他们无数次见证过圣物十字架的奇迹。

之前的祭祀中，更有神的虚影亲自降临，抚摸亚伯兰的头，称他为“孩子”，许诺神居住于大地的一块肥沃土地！

有祭司把这次神与人之约，清晰的记录下来。

原本它应该是第一个【真实之约】，但因为神话的流传，却在后世编册的《圣经》中，被迫排在了创世和灭世灾难之后。

它也象征着人类开始中兴的【圣约】。

...

亚修站在生命“零三零”树下，表情平静的以灵觉扫描整片迦南。

最近这些年，迁到迦南的部落和家族已经越来越多。

因为战争。

不仅东边的美索不达米亚文明在各自混战，西南方向的古埃及文明，同样陷入了巨大的内耗。

庞大的战争影响到方方面面，让一些承受不住的小氏族只能背井离乡，躲避兵灾。

这些部族又带来了各自的古老信仰。

经过上百年的扎根，目前迦南这片肥沃的土地上，混杂了过百的各种神话传说。

而宗教与信仰一向是毫无道理的，甚至能让人失去理智。

于是安静了数万年的迦南，现如今，每时每刻都仿佛一锅沸腾的水，不断的剧烈滚动着。

“......应许之地。”

亚修沉默了片刻，微微闭目，轻叹出声：

“我来，不是叫世上享太平，乃是动刀兵。”

唯有刀兵才能驱逐一切混乱的信仰，让一神论深深扎根于这片土地。

并不断向外扩张，在这个时代，统一规范大部分人类的道德标准和律法。

最终人类的社会才能变得稳固。

这就是【一神论】宗教在目前时代的意义！

它约束了血腥与野蛮，粗略建立了秩序的平台，让人与人、文明与文明能在同一种信仰下，更友善、和谐的进行交流。

而可以预见，亚伯兰所期待的应许之地，想要完全拿到手，绝不会太容易。

他的家族将面临无数其他氏族和部落的抵抗。

直至他粉碎和排除所有的异教徒，把一些神打入邪神和恶魔行列，还把一些神融入亚威座下的天使行列......

后世的圣经根本不会记载这种宗教倾轧。

因为神和圣人必须是光辉的。

“根据其他世界的《圣经》来看，亚伯兰在进入迦南之后，并没有采用过于极端和激烈的手段。”

这个平行时空且不论。

与其他任何平行世界都不同——在这个世界，【亚威】已经先确定存在与威能了。

而如果亚修没有出现，最初的【亚威】，恐怕与迦南其他氏族的信仰无异，是亚伯兰从美索不达米亚文明带来的家族古老信仰。

没有【真神】站台，亚伯兰也只能小心翼翼，以拉长时间的方式去慢慢糅合迦南本土的众多宗教势力。

——所以他活了一百多岁，还生了很多儿子。

后来他的儿子又纷纷建立国家。

于是亚伯兰成为了多国之父，以这样的身份写入圣经，被称为【圣人】。

亚修沉吟着，心里有些犹豫，要不要以神的身份和手段，加快迦南本地宗教融合的过程。

毕竟现在他正站在亚伯兰的背后。

只要他这位真神愿意支持，完全可以强势横扫整个迦南。

片刻后，亚修又摇摇头，突然醒悟过来。

“自己虽然已经具备神的力量，却还是受短生种的思维影响太大了......有关宗教的融合，或许就如其他世界一样，顺其自然更好一些。”

时间才是最伟大且恒定的力量。

它能悄无声息抹去很多痕迹。

包括人心中的坚定信仰。

更重要的是，亚修实在不太想过分干涉人类。

游星之灾时产生的那些意外，毕竟还历历在目。

“那就这样吧。”

很快亚修就做下决定。

他会把【迦南】这块肥沃的土地许给亚伯兰0 ......

但后者究竟该怎么在无数混乱信仰氛围中成为主宰，真正掌握迦南，并建立传说中的圣城【耶路撒冷】......这就需要他自己去努力了。

神的身份，实在不该过份的干涉人间。

——这是人理的基调。

哪怕作为后世宗教里的【唯一神】，想要人理顺利壮大和辉煌，亚修也必须遵循这种基调行事。

......

怀着对神的孺慕和对新家园的向往，亚伯兰一族匆匆出发。

他们又花费了近一年的时间，才从幼发拉底河赶到迦南。

途中经历过不少魔兽与邪灵的袭击，但幸好每逢危机时，圣物十字架都会发出神圣之光示警，还会展开神力屏障庇护。

一路上也算是有惊无险。

而见识过无数次神奇的事迹，也让所有人对神的信仰更加虔诚。

他们每抵达一个新地方，就必然会竖起祭坛进行祭祀，同时也会对当地的土著们传教。

虽然大多都异常排斥，不过也有小部分人被圣物十字架的神圣光辉所吸引，受到感召而成为神的信徒。

他们又开始自发宣扬神的各种事迹与辉煌。

但因为土著们语种繁杂，神之名【亚修】逐渐却变得失真，流传出不少读音。

这5.9一切，目前的亚伯兰自然是不知晓的。

经历了近一年时间的旅程后，他终于率领族人来到了迦南。

第一眼就看到一片黝黑而肥沃的平原，无数野花盛开，遍地都是葱葱郁郁的颜色，植物的芬芳混杂着泥土的清新味道，瞬间就洗去了所有人长途跋涉的疲惫。

“......就是这里！”

亚伯兰先是怔了怔，随即对照着脑海中的坐标，表情变得无比激动。

已经年过四十，他看着远方一望无际的平原，发出了无比纯粹的欢呼声：

“看啊，我族人们！它就是神许给我们的土地，神在地上的居所......我能感觉到，祂的光辉照耀着这里的一切，万物才能如此富有生机！”.

第232章 神的启示？

亚伯兰一族的到来，没有引起太大的浪花。

最近数百年时间，迦南始终都有其他氏族往这边迁移。

同样的，也会有一些氏族，因各种原因遭到驱赶，不得不离开这片土地，寻找新的容身之所。

并非争夺资源的失败者。

这片土地异常肥沃，只要洒下种子就能轻易丰收。

那些被驱逐者，都是因为冒犯到其他氏族的信仰。

古老和野蛮的信仰是绝对难以解释的。

有人以猪羊为心中的神，只吃鱼，而有人却以鱼为心中的神，只吃猪羊。

两个氏族自然会相互看不顺眼。

还有的氏族习惯以活人进行血祭。

他们时常会掠夺其他氏族的人口，让对方在祭坛上流尽鲜血而死，以这样的方式去取悦神灵。

不过亚伯兰一族生长于美索不达米亚文明，那个文明早已经度过了野蛮时期，信仰神灵的方式并没有任何血腥。

同时也不存在太多02怪异的风俗行为。