从神代开始的综漫 第871章

“原本我还以为，它应该属于这片土地神灵的某一化身......”

亚修一边与脑海中女神的神性闲聊着，解答各种迥异风俗的问题，一边又开始默默感应起史前的天竺。

或者说......应该叫【哈拉帕文明】。

现如今，这片土地已经被雅利安人给逐渐征服并融合。

他们带来了不同于天竺的放牧生活习俗、文化、崇拜的神灵传说，以及各种雅利安土语。

以名为哈拉帕城为中心，不断辐射向周围，潜移默化影响着当地的土著。

另外还有最重要的一点。

雅利安人带来了他们部落编著的《吠陀之书》——那是对天竺影响极其深远，也属于目前规范这个时代律法、道德标准的圣书。

同样更是记录了各种文化、思想、哲理、信仰等等知识，对生命、存在、死亡与诞生等概念有着深刻解读与影响的文明之基.

第88章 迦摩是个女神

进入了天竺地域后，感受到体内艾蕾神性的强烈兴趣，亚修故意放缓了脚步。

足足花费半年时间，把周围一些城市全都浏览过一遍后，才进入这片土地最繁华的城市【哈拉帕】。

在目前的时代，它也相当于是天竺大陆的王城。

其地位与美索不达米亚的乌鲁克相当。

哈拉帕城虽然看上去比较落后，充斥着浓浓的史前风格，却极为热闹繁华。

由泥土煅烧成黄砖，堆砌成一片坚固且整洁的屋舍和城墙，整座城池伫立在一片辽阔的平原上。

城中来来往往的居民，都身穿着各种色泽鲜艳的真丝服饰。

他们喜欢携带金属、贝类等充当饰品，挂在帽子、胸前、腰间、手腕上，行走时不由自主叮当作响，让整座城都充斥着某种欢闹与喧嚣，看上去具备异常的活力。

“......就是太不爱干净了！”

当亚修绕过一堆牛粪的时候，脑海中艾蕾再也无法维持优雅，嫌弃的道：

“为什么这里的人类，不赶紧把牛粪给清理掉......明明他们有着扫除其他垃圾的好习惯啊！”

你是不知道，未来这里更会衍生出用牛粪涂抹全身的习俗......

亚修心里同样有些无语。

他解释道：

“按照帕哈拉地区的传说，牛象征着神圣以及生命，所以他们对牛异常尊敬......嗯，这些人类恐怕认为牛粪是神圣的恩赐吧。”

说话间，就看到有人悄悄把那些牛粪给捡走了，仿佛捡了便宜般，全程脸上都带着欢天喜地的笑容。

“居然敢说这种污秽之物是神圣的恩赐！如果让我待在这种鬼地方做神，我肯定要把自己的信徒统统掐死！”

艾蕾很是受不了，连忙转移话题。

“对了，说起来，我虽然能隐隐感知到一些神圣的气息，但似乎......没在这片土地上看到任何神灵诶¨」！”

“或许......这里的神同样隐藏在天界吧。”

亚修摇了摇头，语焉不详。

而实际上，却是因为天竺的神，还没诞生出完整知性。

目前他们仅仅是受人类欲望支配的“伪神”而已。

就连三相神的概念，也才刚刚产生萌芽。

恐怕需要等到游星之灾以后，天竺神系才能真正进入成熟与兴旺阶段。

不过艾蕾希望了解的轮回思想，目前就已经出现了。

虽然看上去还非常简陋。

但正因为简陋，不具备完整的体系，才更容易吸收其精粹，让其化为自己的术式。

亚修在帕哈拉城中找了个僻静庄园住下。

这一趟旅程，他只相当于交通工具。

至于之后对轮回的思考和整理，还需要艾蕾自己来进行。

有关神秘领域的具体术式形成，根本无法依赖他人。

“大约需要多久？”

伪装成异乡人，他一边前往拜访左邻右舍的路上，一边跟体内的艾蕾神性进行交流。

“嗯......或许得持续不短的时间吧。”

艾蕾此时正在以精神力进行扫描，慢慢观察整片土地上的各种人类。

观察他们的生活习惯，一举一动，最后以此总结出这里的大致文明形态。

其内部，就蕴含着这片土地上知性体对生命的思考与理解。

身在其中的人类或许无法理解。

但只要拉高视线，以神的视角进行解读。

便能吸收智慧灵性内的一些精义，最后主动使其化成自己力量的一部分。

艾蕾的行为，其实算一种【侵略】。

正是由于侵略，某个部族把自己的文化习俗强行在另一个部族内推行，慢慢进行种族与文明的融合，才会让各种信仰与传说也被动融合，由此形成了新的神灵与神系。

只不过与人类间自下而上的野蛮侵略不同，艾蕾这种自上而下的侵略，却是悄无声息的。

但能做到同等效果。

如果真的成功了，未来她或许会身兼天竺神系的某一具体神职吧。

这里的人类根本不会知晓，他们所崇拜的某个对象，将会被彻底修改源头。

“根据最近的观察，我发现这片土地上，有几本地位极高的【圣书】！”

脑海里艾蕾突然提议道：

“亚修，你能不能帮我把它找来？或许能让我更快速的进行感悟。”

此时亚修正在与一位富商邻居拉家常。

他购买的庄园位置，可是哈拉帕有数的富人区。

“｀ ˇ好，我马上帮你购买。”

亚修在心里点点头，便起身告辞。

临走前，他迟疑了下，对着眼前这名据说蕴含着雅利安人血统的中年人道：

“请问......我刚才似乎看到您在家里供奉了神灵，应该是爱欲之神吧？”

“您真是见多识广。”

那位中年富商笑了笑，一指外面的神龛：

“这还是前几天，我的一位朋友向我进行传教的。”

“据说是坎迪亚城最近才兴起的一尊爱神，根本还没传入哈拉帕，没想到您就已经知晓其神圣！”

他有些不好意思的摸了摸鼻子。

“我与妻子之间结婚二十年都没有子嗣，妻子最近几年，更是对我逐渐冷淡，我便请了一尊爱神回家，祈求祂能让妻子对我重新燃起爱欲之火。”

亚修定定看着神龛一段时间，凝视着里面形象模糊，却明显能看出是男性的神灵。

他摇(李得的)摇头：

“那尊神的名讳叫【迦摩】......另外，祂的外形，嗯，是个异常美丽的女神。”

“虽然不好意思，但我想提醒您，您其实把神的形象雕错了。”

“诶？真的吗？”中年富商眨了眨眼睛。

“您确实是弄错了。”亚修极为认真的对他点点头，“因为我家里也供奉着那位神灵，我对此非常肯定，她是一位美丽且妖娆的女神。”

......

“亚修，你似乎又在打些什么鬼主意？”

离开了富商的家里后，脑海中的艾蕾立即询问道：

“为什么故意更改那位神灵的形象奸？”

“你不觉得很有趣吗？”亚修笑了笑，敷衍道。

他总不能说......前世的游戏里，被他以呼符召回家的迦摩，真的是个妖娆女神吧.

第89章 研究和见闻

极为热情的邀请富商到自己的庄园，参拜过“正常形象”的【爱欲女神迦摩】之后，亚修便前往哈拉帕城的藏书馆。

当然，目前时代的书以及知识，还是异常珍贵之物，只掌握在少数人的手中。

书籍也都是由珍贵的绢绸制作而成。

亚修都是稍微废了一番功夫，才终于把几本《吠陀之书》给弄齐。

根据他在城内的打听，这些圣书是由迁移过来的雅利安人口述，然后各地的土著祭司们一代代进行整理，最终才于近期编册成完全的书籍。

哈拉帕城的城主，甚至在考虑以圣书充当都城的固定律法条规。

不过这些传闻就与亚修无关了。

弄到《吠陀之书》之后，他只是粗粗的翻阅一遍，就让艾蕾的神性去自行研究。

虽然在随手翻看的过程中，亚修隐隐察觉到。

手中的这几部吠陀之书，似乎与曾经恶魔世界阅读的吠陀之书，有着不小的差异。

但他也只是把其归类为世界与时代的不同，并没有仔细思考。

——如果亚修也深入研究《吠陀之书》，以他所掌握的知识境界，以及对神灵本质的理解，轻而易举就会有所得。

那却是等于跟艾蕾一样，入侵了天竺神系。