作者:全王
亚修镇定的吩咐道。
于是摩如同铺床一样,小心的把床板放下。
还用手仔细把上面的干草梳理均匀。
在数十人寂静无声的环境中,亚修就着干草,飞快搓动手中木炭。
不一会儿,木炭下的干草就冒起细小的青烟。
转眼便有火星四溅,把附近的干草缓缓点燃。
“火!”
周围的人睁大看眼睛,先是露出不可置信之色。
很久就在首领摩的带领下,不断的欢呼起来:
“是火......强大的亚修为卡德部落重新带来了火!”
他们看向亚修的眼神,显得更加敬畏,心里还流转着某种陌生的情绪。
那是比首领单人截住鹿都还要异常复杂的情绪。
摩一边命令人小心的呵护火种,一边搓了搓手,语气真诚的开口:
“强大的亚修,谢谢!”
而在对方诧异的表情中,亚修突然平静道:
“其实没什么难的,你们也能做到......我是说【生火】这种事。”
“只要你们重复我刚才的动作,就能再次生出一堆火。”
所有人都睁大了眼睛。
不过当他们真的兴致勃勃开始动手时,却惊讶的发现,真的有数个人让干草重新点燃了!
......
自从帮助卡德部落生火之后,这里的居民对于亚修的态度,迅速变得亲切起来。
以前或许带有某种“敬而远之”的情绪,现在每当亚修的身影出现,看到他的人都会立即停下手上的事打招呼。
(afcc) 送给亚修的食物也尽可能的丰盛。
甚至还有一些其他部落的人,会把猎物的内脏献给亚修。
那次暴雨,确实让附近的所有部落都失去了火种。
如果不是卡德部落的援助,很多人就只能啃食生肉了。
缺乏肉质养分,老人和孩子将更难生存,或许熬不过两个寒冬。
原本按照古老的规矩,猎物的内脏,应该是由狩猎出力最多的勇士享用,作为某种嘉奖形式。
......似乎因为肉质较为鲜嫩的缘故。
时间又过去了半个月。
这一天,亚修手里提着包裹,站在部落寨子边缘,看着十几名采摘野果、野菜归来的女性。
在她们行礼问好的时候,突然开口:
“为什么能持续采到这些浆果?”
女性们纷纷一愣,比划着道:
“它们就在那里,树上,草丛里,只要扒开草或者爬上树就能找到。”
“嗯,就像猎物一直会在这片平原吃草一样。”
亚修点点头,微笑着指了指远处的幼发拉底河:
“其实鱼也一直在水里......你们有没有想过,像采摘浆果一样的抓鱼?”
“可是,我们没办法在水里活动。”
似乎回忆起什么恐怖的事,这些女性们显得很畏惧。
“如果有些浆果长在树的高处,你们一时又爬不上去,会怎么做?”亚修再问。
“那就需要找木杆把它敲打下来。”部落的女性道:“只要落到地上,就可以轻松的捡了。”
“所以获取食物的最佳方式,其实是利用【工具】,比如拍打浆果的木杆,或者杀死鹿的骨矛。”
亚修如此总结着,拍了拍她的肩膀,往远处的幼发拉底河走去:
“跟我来,我教你们怎么抓鱼。”
后面的十来位女性双眼一亮。
“强大的亚修,是跟上回生火那样吗,我们也能学会?”
“当然!”
十数人来到河岸边,亚修看着水流有些湍急的幼发拉底河,展开自己手中的包裹。
呈现在众人面前的,是以藤蔓编织的一张简陋渔网。
“这个东西叫网,只要抓住它的四端,往水里投下去......就是这样。”
亚修一挥渔网,把它丢进河流中。
等待了片刻,迅速拉起来。
随着渔网一起冲出水面的,还有十数条拼命弹动尾巴的鱼。
水珠飞溅的鳞片在夕阳下,反射出炫目的银色光彩。
“这么......这么......”
周围的部落女性们都显得很不可思议。
她们难以想象,只是把网丢下水,居然如此简单就能获取到食物——而且并非野果之类,是【动物的肉】!
亚修则微笑看着她们,进一步发散这些超古代人类的思维。
“鱼待在河里,野兽待在草原,浆果长在树上......你们需要走很远,冒着遭遇魔兽的危险才能获取。”
“为什么没考虑过,把这些食物聚在部落里,不用出门就能拿到!”
他准备教卡德部落养殖了.
第10章 推动神代
在之后的数个月里,亚修开始传授更多的知识给卡德部落。
当然,都是一些简单的原始生存技能。
比如寻找五谷麦穗种植,圈养野兽的幼崽驯化,把一些可食用的藤蔓移栽到部落附近,发明更先进的工具。
还有最重要的,用简易的石质锄头挖掘沟渠,引溪~流或河水过来灌溉。
亚修这样做,自然不是什么兴趣使然,想要以博学者的身份,加速智慧物种的文明繁-衍。
他是为了尽快推动“神代”的-出现。
而神灵等传说的传唱,需要一定的条件作为温床。
最起码不能让智慧生物把精力全都放在生存上。
虚构神灵的传说故事,除了来自生存的压力以外,更需要进行深入的思考。
神话本就是文学创作的一种,自然需要思考。
唯有当初步解决了生存的问题,人类才会把目光投向其他地方。
并运用自己的智慧,创造出看似与生存无关,却又存在着重大影响的......“思想领域”。
哲理、歌剧、艺术、诗章......乃至天文星象,这些都是能对智慧生物进行深远启发的精华。
唯有解放部落人类的思想领域,让他们不用再全力专注于生存。
有了最基本的温饱条件后,才是文明的萌芽之时。
从此将出现初级【社会形态与阶级】。
比如现在,卡德部落里的一些人,就开始思考起亚修的本质。
通过一系列的传授,他们已经极为信任和崇敬亚修。
但同样也隐隐的察觉到,亚修是与他们完全不同的存在。
首领?长者?似乎都不是。
因为那些人根本无法与亚修媲美。
首领的武力和长者的智慧,即使能带领大家更好的生存下去,大家也不会认为对方与自己存在本质上的生命差距。
而卡德人的内心深处,根本无法把亚修归为自己的同类。
因为亚修很神奇,就如同掌握超凡力量的魔兽一样。
但却又并非类似魔兽的不可交流。
于是有部分最早觉醒思想领域的卡德人,就开始苦苦思索。
希望能为亚修的身份做一个总结和阐述。
察觉到这个苗头时,亚修便清楚,他该离开卡德部落了。
唯有距离才会产生朦胧感。
当这一代的卡德人死去,并把他们所知的事情流传给下一代。
当一代代传唱下去,必然会因敬仰而出现夸大,然后成为让后人觉得不可思议的传奇故事。
虽然有点残酷,但亚修来到卡德部落,本就不是纯粹的为了帮助他们。
但在离开之前,亚修还是决定尽自己所能,再庇护卡德部落一次。
他找到正在扩大耕田的首领摩。
“摩,我准备开始自己新的旅程了。”
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