作者：全王
一旦判定会对世界产生【难以愈合】的威胁，不论是外来者，亦或者土生土长的生命，都会一视同仁的遭到世界的无形排斥。
最直接的办法——是把那位生命，排斥出世界的闭环。
但就如人类从不会时刻忧虑自己身上的细菌一样。
世界的规模实在是太庞大了，它也不可能持续盯着内部的异常。
更何况它还不具备自主意识。
所以正常情况下，世界的修正情况，其实极难遇到。
生命最常见的修正，或许就是在两名强者激战时，打碎了大片空间以后。
无形的力量让周围环境迅速愈合，不至于产生出波及广阔的灾难。
一般情况下，哪怕世界内部出现了超高能量的个体生命，反应过于缓慢的世界，也不可能立即就展开排斥。
除非是拥有传承，能成规模的大批出现，且持续了很长一段时间后。
它才会察觉出来，并做出反应。
开始针对那些蕴含超高能量的生命，设定另一种修正机制。
嗯，大约仙侠世界里的飞升，就是这样来的。
不过《噬血狂袭》却并非什么仙侠体系。
乃至于亚修记忆里的大部分动漫世界，其实都不具备仙侠那样严谨、极易扩大规模的修炼性质，可以源源不断的让凡人抵达“飞升”的程度。
特别是今天所遇到的藤阪冬佳。
照理说，哪怕自身灵格抵达了天使的境界，其本身掌握的实力，也不可能会对世界产生任何威胁。
正常的世界里，这样的实力，根本不可能遭到【修正】，逼迫对方强行“飞¨¨升”。
但非常可惜，《噬血狂袭》世界并不正常！
虽然世界因为规模过于庞大，且不具备自主意识，基本上从不会盯着内部。
不过在某种特殊情况下，它却会开启最高警戒状态。
甚至每分每秒都在扫描世界内部的改变。
一旦出现了丝毫异常的苗头，就会立即给予排除。
——那是当两个独立世界的闭环产生接触时。
能与世界为敌的，唯有另一片世界。
而现在，另一个世界不仅与《噬血狂袭》世界产生了接触，甚至正在进行融合。
两者的融合，并非人类想象的那么平淡。
可以看成两只庞大的野兽，正在凶猛的互相吞噬。
所以，为了防止被同类“吞噬”掉，世界必然会开启最高警戒状态！
并设定阈值。
只要另一片世界的神秘，在某一生命体内汇聚过多，超过了世界容忍的阈值。
乃至于像亚修这样封闭了闭环，无法窥视内部情况的生命。
为了排除任何意外，世界都会毫不犹豫的给予修正。
于是，即使藤阪冬佳、被召唤到此世的眷兽们、包括亚修在内。
其实力根本不会对世界造成什么威胁，却也会遭到统一且严格的排斥。
冥冥之中，《噬血狂袭》世界期望能掌握融合的主动权。
它渴望吸收另一片世界的神秘，却也无比戒备那些神秘。
而在这样的情况下。
亚修绝无可能，如同《弑神者》世界那样，让自己轻松融入到此世神话里。
即使他拥有着多尊神灵的侧面，即使那些侧面，大部分都能在此世的神话平台里找到原型。
并且那些神之座......根本没有主人！
“当初在《弑神者》世界里，我仅凭从《恶魔高校》世界获取的【撒旦】侧面，就能轻松融入神话。”
“乃至于依靠一位普通巫女的信仰，便能撬动人理，修改神话的源头，编织出属于自己的新神话......”
亚修无奈的摇摇头：
“但现在，可没那么容易了。”
毕竟那个时候，是因为人理本身在进行配合。
它渴望通过小宇宙体系更进一步，接触更上层的神秘。
“所以，如果我想要成为此世的神灵，拥有神灵侧面还不够——起码得先让自己的【存在】，印入神话平台中。”
“而只要【存在】印入了神话平台，接下来甚至会比《弑神者》世界的流程都要更加轻松。”
因为在这处《噬血狂袭》世界里，神之座虽然已经凝聚成型，却并没有诞生出相关神灵的自主意志！
亚修根本无需像《弑神者》世界那样，在现世编织神话，再通过人理发动神之战把对方踢下神座取而代之。
只要他拥有那位神灵的对应侧面，走过去，坐上神座就行了。
仅仅具备神之座，以及神话汇聚的对应概念性力量，缺乏自主意志的那些存在，根本无法称之为神灵，会被他的智慧轻易取代。
“｀ 〃但一切的前提是......先得把自己的存在，牢牢印入此世的神话平台。”
“而且需要是恰当的【存在】形象！”
“这样我或许才有机会，达成期望中的【第三个目标】！”
亚修在心里如此沉思着，灵觉悄然扩散，默默感应《噬血狂袭》(王钱的)世界的人理流动。
于扭曲和混乱的奇异境界之中，一丝淡淡的熟悉印记，正在缓慢成型。
那便是他投射到此世人理内的【存在】谷。
但具体的形态，却并不受他本身操控。
是此世人理对他的整体塑造——不论身份亦或者力量，乃至于性别、外貌、性格、过往的经历等等。
除非从最开始就具备着自主意志，还拥有一定的抵抗性。
否则的话，天然在人理中诞生的神灵，接受了人类的膜拜，生命本质也只能向着人类心中的印象靠拢。
神话传说里某位神灵残暴而丑陋，祂诞生之初就会变得残暴而丑陋。
“我印入人理的【存在】，形象很糟糕啊......”
默默观察了片刻后，亚修叹息着摇摇头.
第61章 亚修的神话形象
神灵的神话形象是由人理赋予的。
通过神话故事的传唱，一代代人类积累下来。
他们溢散的精神携带着资讯，不断投射到更高次元的境界里，以此形成神的一切。
这个过程根本不受当事神灵的影响。
哪怕那位神灵，心里极为抗拒人类赋予的那个形象，也只能选择无奈接受。
——除非祂愿意放弃人理同步赋予的神灵权能、身份、地位，乃至于自身的存在。
而亚修现在无比微弱的神话形象。
毫无疑问，自然是在他降临之后，由知晓他存在的此世生命——仙都木阿夜、LCO的魔术师......乃至于几位吸血鬼真祖，以及一些势力首领们所决定的。
在那些人的心里，名为亚修的存在，是一位恶魔！
LCO的魔术师、各势力的首领们，认为他是【来自深渊的恶魔】。
至于几位知晓更多远古内情，明晰眷兽本质的真祖，则认为他是【来自异世界的存在】。
后面一点其实非常致命。
就因为一个【异世界】的固有印象，在《噬血狂袭》世界高度戒备的情况下，亚修将会遭受更大的排斥。
根本不可能顺利融入到此世的神话中！
而现在....683..【恶魔】的身份，已经与【异世界来客】的身份完全绑定了。
更何况《噬血狂袭》世界有着极大的戒备性。
所以亚修也没办法按照《弑神者》世界的操作，顶着恶魔之名，依靠巫女在人间逐渐编织出新神话，以此来顶替【亚威】的身份。
除了世界本身绝不会轻易配合以外，与此世的固有神话传说也有关。
每个世界的神话都存在着一定的差别。
更何况《噬血狂袭》世界......它跟其他以地球为模板的世界完全不同。
众神与吸血鬼始祖该隐是外星来客。
魔族是外星人创造的奴仆，人类则是其他星球迁移来的“血包”......
与上辈子的历史差异极大。
几乎可以看成是顶着地球名字的【异世界】了！
这样的情况下，它的文化、科技、宗教传说等等，自然无法与《弑神者》划上等号。
——至少根据LCO组织收集来的神话判断。
《噬血狂袭》世界里，虽然同样有着似是而非的(afcc)《圣经》，以及被西欧教会歌颂为唯一神的【上帝】。
但西欧教会的变迁经过，并没有经历犹太教、基督教、天主教等等过程。
同样的，西欧教会也没有犹太教最根基的东西——卡巴拉生命树！
所以想要融入神话，让自己变成此世神灵......乃至于西欧教会所信奉的【上帝】的亚修，只能另起炉灶。
于是他才会选择救下藤阪冬佳。
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