作者：废纸篓子
打个比方……十字教的宇宙观是什么？
谁都知道，耶和华用能力创造天地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
祂的权柄，统管万有。
十字教的宇宙观里，认为养育人类的“大自然”一一世界，是全智全能、全善全爱的上帝所创造的，并且是上帝所眷顾的，世界属于上帝，所有人类理当积极与神同工，藉上帝所赋予人类的理性和智慧，努力建设人类的家园——美丽的世界。
简单来说，十字教的宇宙观便是天堂。
而北欧神话，不用想，那自然是世界树。
但此时，帝释天却发现，这个异世界的奥丁所创造的有关北欧世界观的模拟创星图，与过往北欧神群的模拟创星图那简直就不是一件事物。
“这个画风总感觉有些不对啊。”
如此说着，就好像金庸小说里面的人物看到有人使出浑天宝鉴玄宇宙，虽然都是武侠世界观，但总感觉有什么地方不对，此刻，帝释天也是一个感觉，过去北欧神群的模拟创星图与如今被欧提努斯所创造的模拟创星图，估计也就代表的宇宙观是相同的了。
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第二百三十八章 月影之都的龙爷 5k
此刻，帝释天只能够感慨，神与神之间真的是不一样。
那句话怎么说的，不一样，我们真的不一样。
不过，这也是理所当然的。
仔细想想，人类史中哪怕同一个神话往往也有无数版本。
像是圣经，旧约的上帝与新约的上帝严格来说更是可以视作两个神。
同样，可能而知，北欧神话中的奥丁自然也能有很多种版本。
正如虚假的奥丁，糟老头子，被老婆绿，被兄弟搞事，被狼给咬死。
真实的奥丁，肤白貌美，金发碧眼的美少女，亿万分之一的力量便可以击碎宇宙。
“这还真是离谱。”
如此想着，帝释天便也不奇怪眼前异世界的奥丁是个美少女了。
不过，这个时候，帝释天也察觉到了站在欧提努斯身边的梅。
【这个少女是谁？】
本能的，从梅的身上发现雷电灵格气息的帝释天，心中生出了无数猜想。
【难道，对方是新的北欧神群的雷神托尔？】
于是，帝释天眼睛也是微微眯起。
毕竟，雷神托尔，这在北欧神话可是地位不低。
北欧神话中，雷神托尔可谓主管一切人类所必须经历的仪式，如婚丧嫁娶等，甚至托尔的职责便是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作，北欧人相传每当雷雨交加时，就是托尔乘坐两只山羊拉着的战车出来巡视，因此称呼托尔为“雷神”。
事实上，在大约西元一世纪时，北欧神话中托尔的地位甚至比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯，而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。
而同为战争之神的托尔和奥丁，是什么时候互换了地位?
可以这么说，单纯从人类历史的角度来说，托尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而托尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。
而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不则手段的神，再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权利、财富与冒险。随着海盗的时代来临，奥丁的地位才渐渐的抬高了。
而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，托尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。
【看来，还需要关注一下。】
想到这里，对于梅，帝释天不由得更加慎重了。
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【嗯，帝释天吗？】
与此同时，梅也察觉到了帝释天的注视。
但梅却没有多想，只是当做对方老色批本质发作，并不知道，对方竟是将她错认成了新的北欧神群的雷神。
不过，要是梅知道了帝释天的想法其实也没有什么，毕竟，身为电磁力的宇宙实体，梅认下由欧提努斯接下来所必定新创建的北欧神群的雷神马甲也没有坏处，甚至可能反而可能还对梅之后在箱庭的行动有好处。
当然，说归这么说，如今的梅却是将注意力都集中到了各大神群使者与欧提努斯之间对话上。
毕竟，才来到箱庭不久的梅确实很需要信息与情报，也是因此，梅也从眼前这些人口中的只言片语中得知了当前箱庭的时间线。
“……反乌托邦事件爆发之前吗，看来是箱庭黎明期的中后期了。”
却说，若有所思的梅，很快就抓住了重点。
不过，说实话，对于这个世界的人类最终试炼，梅也是心存顾虑。
毕竟，梅清楚，作为原著中箱庭的恶性疾病，甚至波及无数与箱庭链接的世界，名为最终试炼的事物。
最终试炼毫无疑问是这个名为箱庭的神佛世界的终焉，终末论的究极体现。
甚至，这是必须跨越的末日。
因为如果抵达时限还未能跨越的话，那么理论上整个箱庭都会伴随着最终试炼一同灭亡。
『最终试炼(Embryo)』——这个灵格无疑是强大的，单单是这个名号，就足以震慑大半个箱庭，令人恐惧战栗。
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说起人类最终试炼，就不由得让人想起颓废之风。
让信仰被废弃、让恐惧被遗忘、让时代被断绝、无形无貌的魔王。
被称为“尽头的暴君”、“徘徊的终结论”、“共食的魔王”。
连自我意志都没有的魔王，半步一位数的‘颓废之风’在箱庭堪称是绝对的禁忌。
“……但颓废之风无疑离的太远了，想要研究人类最终试炼，最好还是转换一个目标比较好。”
想到这里，梅不由得想起了绝对恶。
这里说一下，绝对恶，这是出自箱庭拜火教体系的一个最终试炼。
所谓的拜火教，其实就是古代波斯帝国的国教，人们也称为琐罗亚斯德教，是基督教诞生之前影响力最深远的宗教。
该教派崇尚的是善恶二元论，认为世界上的所有事物都应该划分为对立的二元。
所以，在波斯的神话中，众神同样分为了善与恶两个阵营。
善之阵营以善神阿胡拉·马兹达为首。
恶之阵营以恶神安哥拉·曼纽为首。
两个阵营在波斯神话中对立，长年累月以来一直以人类作为中心进行着各种斗争。
恶神企图毁灭世界，毁灭人类。
善神希望拯救世界，拯救人类。
两者以人类作为中心，进行着各种各样的斗争，给人类带来深远的影响。
其中，一位被恶神安哥拉·曼纽引向堕落的人类国王最终肩膀上长出了两个狰狞可怖的蛇头，并彻底化为了三头魔龍，作恶多端，甚至毁灭了整个世界的三分之一。
这个走向堕落的国王，便被认为是阿兹·达哈卡的原型。
被认为是恶神的化身的三头魔龍便这样成为了波斯神话中恶之阵营的代表，为恶之主神而战。
阿兹·达哈卡，是拜火教七大恶神中代表‘恶念’的一柱。
在神话中，其被善神一侧的最强军神‘巴赫拉姆’，别名为韦勒斯拉纳的军神数次击败，最后被人类英雄封印在了地底的洞穴中。
这种神话在箱庭得到了体现，阿兹·达哈卡这位恶神被困在了封印之穴中，理论上来说会永远遵从神话，不会显现在世界上才对——但意外出现了。
原著剧情，魔王阿兹·达哈卡破封而出，并且在击败了百万神群！
原来，在那个时候，魔王阿兹·达哈卡已经化作了名为绝对恶的最终试炼。
后来，虽然绝对恶依旧被封印，但这并不能够说明未来所出现的绝对恶并不强。
“……仔细想想，既然如今反乌托邦事件还没有开始，那么这个时间点绝对恶应该就是最好接触的人类最终试炼了。”
想到这里，回忆结束，梅也下定了某个决心。
不久后，在其他诸多神群使者相继离开之后，梅也与欧提努斯做了告别。
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随后，便是镜头一转。
天际不知何时陷入了黑夜。
月影之都上方的天空挂满了繁星，点缀的星星连结在一起，形成一道长长的星河，这些星光透过上方的云层，完美无缺的倒映在了城市的街道上。
石板的地砖上倒映着星星的影子。
而其中，最大的影子毫无疑问是月亮。
说起来，在箱庭，月之主权毫无疑问也是存在的，只不过因为没有太阳主权重要，所以在箱庭，月之主权的存在感并不高罢了，而月之主权总共由阴历和太阴历所组成，共分割为十五分，被各个神群的月之神所持有着，帝释天便拥有一份月之主权。
后来，被月兔所救之后帝释天便将这份月之主权给予了月兔。
所以此刻，月兔才能够将自己所在的城市在外面箱庭绝大部分还处于白天的时候将其变成夜晚。
没错，月影之都正是月兔如今的城市。
在外界的普通人看来，月兔所在的城市恐怕是极为的不可思议的。
虽说是影子，却散发着幽光的影子。
整座城市都被天空的星空月影所笼罩。
带着纯粹的月之精华的光芒，照耀在了整个城市之中。
对于吸收月之精华以基础而修炼仙术的月兔们来说，这无异于一甘清泉。
毫无疑问，这也正是月影之都整个名字的由来。
不过在今天，月影之都却是迎来了外来的客人。
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