作者：阴天神隐
那沉默的弘始凝视虚空，祂此时正在思索，思索自己的拯救是否给予了万物众生拒绝的权利……祂正在苦笑，面对幽泉充满悲哀祈求的眼神，祂亦是微微摇头。
【我也是戴罪之身，那烛昼也是】弘始如此道，轻声细语：【我们生于虚无，本就拒绝了最原始的爱……谁人能无罪？谁能纯洁？】
【幽泉，死不是结束，而是开端……你的罪如若要洗净，便要去那‘生死’间，轮转一番】
第三刀斩下，凄厉的雷鸣炸响诸天。
幽泉的意志逐渐破碎，合道强者是不朽不灭的，哪怕是没有祂们的大道，没有祂们的传承，没有祂们的意志与传说流传，祂们自己本身也是不朽的实体，无需大道支持，仍然能不灭于万物。
但是第四刀斩下，纵然是不朽不灭的实体，也会陷入寂灭的寂静——祂并非被毁灭，仅仅只是沉寂。
而永恒的沉寂，便是永眠，亦是死，这正是死的诸多不同名字之一。
就在此时，第五刀已经挥起，这一刀，将会斩灭一切，纵然沉寂也不留，而是彻底的归亡，它将会摧毁列虚诸界，将整个幽泉世界群全部连锁毁灭，进而令幽泉道主彻底消散，只余下虚无的烙印。
即便不摧毁世界，刀挥动的温柔一点，也可花费漫长时间，将大道从宇宙诸界中剥离，进而一点一点地摧毁合道的根基。
但是这一刀并没有斩下。
它抬起，却只是为了归鞘。
“祂罪虽足以被判死，但却不至于灭。”
苏昼收刀归鞘，他注视着眼前的诸多世界，青年淡淡道：“生死轮转之道没有留给众生拒绝的权利，却也不是所有世界都在拒绝。”
在其眼前，有几个世界，闪耀着黑白二色的光，那是一个个遵从幽泉之道而行的世界，从未拒绝，一心向往。
这便是未来‘奇迹’开端的可能性。
倘若，在遥远未来，这些赞同幽泉之道的众生真的诞生了新的‘生死轮转之合道’，那么幽泉或许便可以在自己的这位‘同道者’的呼唤下归来。
但那就是未来的事情了。
此时此刻，幽泉的意志已经沉寂，祂的大道破碎，被四刀破碎，陷入永眠。
这就是死。
一轮黑白二色轮转的大道之光浮现在苏昼的身前，‘拒绝’的光晕萦绕在其周边，令其晦暗憔悴。
苏昼伸手将其摘起。
第四十八章 不走捷径 （w字大章求月票）
——灵魂如水，滋润心魂，服之可化灵补气，益神通修行，稳壮根基。
在绝大部分杀人夺魂，吞灵化功的修法，都被列为‘邪道’之法的现代，很少有人知晓灵魂的滋味。
同样，也很少有人知晓灵魂中蕴含的种种念头和记忆有着怎样的复杂味道，无论是古怪还是美味，都令人难以忘怀。
而苏昼却是一个例外。作为噬恶魔主的他，或许是这个世界上最能理解灵魂完整味道的人。
因为无论任何方法，当人死后，真灵堕入轮回，灵魂本身就会不可逆地开始劣化崩溃，除非灵魂强大到了即便是肉体崩溃，真灵仍然能稳固的地步，不然的话，无论是谁，死后都会化作怨魂幽灵，没有多少灵智的鬼物。
唯独恶魂，可以用咒怨作为填充，令灵魂稳固，化作资粮，保存最为完整的‘风味’。
而苏昼对于灵魂味道的评价，其实是‘一般’。
和高浓度灵气相比，哪怕是恶魂，也就胜在了记忆和咒怨中的蕴含的味道——这里不谈吞服后得到的力量和传承，仅仅是味道。
就是水，无论是山泉水自来水还是海水湖水，归根结底都是水。
为何？
答案很简单，因为灵气本身，某种意义上来说，就是‘世界的灵魂’。
石头成精，是灵气凝聚成魂，赋予了石头行动和思考的力量，这便是成精。
而宇宙本身的灵气，还会随着修行者的增多，不断地从虚空中无中生有，亦或是从无限之源中获取力量，变得越来越多，越来越丰富，这也是成精的过程中。
就像是创世之界宇宙意志，祂之所以能诞生，就是因为创世之界抵达鼎盛，故而宇宙本身成精，具备魂魄意识。
在宇宙中澎湃不休的灵气脉络轮回，就是宇宙的灵魂——汲取灵气修行者，本身就是汲取，吞食宇宙的灵魂化作自己的力量。
所以在诸多修行体系中，修行本身就是一种对宇宙的掠夺，一种‘业报’，所以会经历种种劫难。
人之魂，和宇宙之魂，世界之魂，本质并无任何区别，这也是为何众生可以修行至堪比宇宙本身境界的缘由——因为有情众生的确是平等的。
所以它们的味道，其实并没有本质上的区别。
那么，问题来了。
合道强者，一个由‘人类’修行至堪比‘宇宙’地步，甚至胜过宇宙的强者。
祂的灵魂，祂的大道。由无穷无尽灵气凝聚，也胜过灵气的本质，那最究极的执念与神通的结合体，方才能成就的‘大道之魂’，‘恶之道’。
那，又是什么味道？
苏昼正在尝试。
幽泉的道，是一颗黑白轮转的泉眼，它始终喷薄，永恒持续，在一些世界中，这泉眼便可被称之为‘大道至宝’‘永恒神器’，以此为根基，甚至可以创造一整个幽泉宇宙。
它的力量无穷无尽，永恒不竭，虚空在即永在，多元宇宙不灭就不朽，只是无法爆发出无限大的力量，也无法扩散至无限大的疆域，所以算不上是洪流，也不是超越的种子。
归根结底，仍然是灵魂罢了。
不过，这灵魂，这大道，是幽泉这一合道强者，一生的意志凝聚而成的答案。
“我原以为，噬恶魔主的力量，只是为了让我迅速变强，让我可以随心所欲地杀死任何我想要杀死的人，而不至于有负罪感。”