作者：鱼本非鱼
黑法老是无论面对谁都保持高傲的姿态，所以黑法老不会与任何人对话，只要黑法老说话，其实都是折镜在操控着黑法老说话。
黑暗之人又不和男人说话，所以三个智慧人型的奈亚化身就只有肿胀之女能与折镜对话。
也就是翻译了。
“肿胀之女，你替我问问他是不是能读懂自己手里的阿撒托斯之书。”
“小女子遵命。”
肿胀之女转向黑暗之人，嘴唇微动看起来像是在说话，却是没发出任何声音，黑暗之人也是如此，两位化身的交流是无声的。
少顷，肿胀之女向折镜回道：“是的，他能看懂。”
“那你再问他，里面是不是有关于犹格索托斯与人类女行jiao合的特殊方法？”
几秒后，折镜又得到了答案。
“是的，他知道。”
听到这个答案，折镜内心一阵激动。
仿佛有戏！
不过下一秒折镜躁动的心就又冷却下来了。
“但是主人您不能使用这个方法？”
“啊？为什么？”
“因为您不是祂。”
“...”
肿胀之女口中的祂指的自然是犹格索托斯。
这一瞬间，折镜竟找不到反驳的理由，因为这说得好有道理。
不过就在折镜以为这个计划已经宣告破产的时候，肿胀之女又说道：“但其实您也可以...”
“用另一种办法...”
这一刻，折镜感觉自己被玩弄了。
不管是肿胀之女，还是黑暗之人，这两个绝对有一个化身喜欢说话大喘气。
接下来，肿胀之女为折镜简单解释了犹格索托斯与人类女行jiao合的办法。
犹格索托斯与人类女性的方法其实是扭曲了时空，将某一时空所发生的既定事实，也就是人类女性怀有子嗣的结果给强行扭转到了当前时空当中。
肿胀之女并没有说某一时空中的人类女性是如何怀上犹格索托斯子嗣的，折镜也没有具体问。
总之折镜不是万物归一者——犹格索托斯，自然做不到这些。
但还有一种古老而神秘的祭礼仪式，可以达到类似的效果。
这种仪式可以通过将二者的血液或者部分组织相融，就能达到神交的目的。
这个仪式不限定男女、公母、男男、女女、男公、男母、女公、女母...
只要是唯二的两个生命个体，都可以跨越生殖隔离，其中在仪式上受到指定的一方必定会孕育出新的生命。
这个仪式被称为“黑山羊之降生”。
第二百八十四章 结合仪式的遐想
黑山羊之降生...
虽然不清楚这具体是一个怎样的仪式，但是光听名字，折镜就知道这个古老的祭礼仪式应该与那位至高母神有关。
莎布·尼古拉斯，由万物之源阿撒托斯的黑暗所产生，与犹格索托斯、奈亚拉托提普同为克苏鲁之中的三柱原神。
其中犹格索托斯掌握着时间与空间的运行法则，也是宇宙一切知识与智慧的创造者，任何次元的时空间都处在祂的支配下。
奈亚拉托提普，阿撒托斯意志的坚定执行者，外神的信使及代言人，让宇宙按照阿撒托斯的意志发展，然后毁灭。
莎布·尼古拉斯，被誉为孕育千万子孙的森之黑山羊、黑暗丰穰女神、至高母神，是拥有超强生殖能力的外神。
她是万物之母，几乎所有的旧日支配者都是她的子嗣，甚至一切生命的诞生，一切与修复、恢复、孕育生命相关的咒术和魔法都和她有关，所有祈求丰收的仪式都离不开她的身影。
也正因为如此，莎布·尼古拉斯是所有神祇里最受崇拜的，关于其他旧日支配者的吟唱中，也经常会提到这位至高母神。
所以当这个祭礼仪式中提到黑山羊之时，折镜立刻想到了这唯一一位与黑山羊相关的至高母神。
“这个仪式...很困难吗？”折镜继续问道。
肿胀之女向黑暗之人询问后，答道：“仪式本身不是关键，关键是如何得到黑山羊的回应。”
“那么如何得到回应呢？”
“得到黑山羊回应的方法有很多种，比如大量的人类聚集起来纵情纵欲，不过这种成功率不高。”
“或者是使用一些呼喊黑山羊的高级魔法仪式，这个成功率更高，但仪式难度极高，除了少数的大魔法师才能进行。”
折镜注意到肿胀之女刚才称呼犹格索托斯的时候，称谓是“祂”，而称呼莎布·尼古拉斯的时候是“黑山羊”，好像会稍微亲近一些。
“所以我无论如何都无法完成黑山羊之降生了呗？”