作者：无梦生
星球上的生物，除了最基本的细菌全都给你突突了，集体无意识，都没集体了，你无意识一下我看看。
“那种方法只是治标不治本，即便是我们杀死了自己世界的抑制力，其余世界抑制力的触手依旧会伸向我们，我们对于其他的世界并没有太多的想法，但是他们却不会放过我们的。”秦始皇说道，他对于阿赖耶的本性是十分了解的。
那绝对是一个集合了人类各种缺点和优点的存在，而记仇与贪婪也是祂最大的特点之一，祂们是绝对不会放过这么一个拥有如此多可能性的世界的。
“我们与他们的战斗是跨越世界与时间线的斗争，所以不能够掉以轻心。”罗夏说道，单纯只是整死自己世界的阿赖耶和盖亚还是不够，这俩狗皮膏药必须让祂们了解到与自己作对的可怕。
第一百七十四章 战争的起因
藤丸立香问普罗米修斯，这个世界的阿瑞斯的性格到底如此？
然后得到的答案是——“疯子！”
“一个聪明的超出人的想象，并且异常可怕的疯子。”哈迪斯说道。
“实际上，我们现在所知晓的消息也只不过是他的目的而已，而他到底如何做，又会使用什么样的手段，仍旧是一概不知的。”普罗米修说道。
“可是我总觉得有些问题，那位战神，他为何要通过迦勒底来做这样的事情呢？”藤丸立香觉得自己好像已经触摸到了真相的一角。
为什么是迦勒底？
这当然是存在肯定的理由的，因为迦勒底其实是超脱于其他世界之外的，属于抑制力的“主神空间”。
主神空间是为了达到自己窃取某些世界的能量或者是达到其他目的而不断的穿梭不同世界的存在，而轮回者则是主神空间达成目的的工具；迦勒底的存在其实具备同样的作用，英灵殿是超脱时间轴的存在，通常，英灵作为保护人类的力量，被世界所召唤，而人类所召唤的就是从者了。
英灵真正的归属权在世界，而不是在抑制力，抑制力所能利用的仅仅是守护者，守护者的力量是比不上英灵的。
抑止力是跟英灵之座不同的东西，是因人类的集合无意识而产生的，为了延续人世而把人类当作奴隶的防卫机构。
顺应抑止力之意的人在死后会被当作守护者永远受到使唤。
相同的是，英灵和守护者都是到达了“座”的灵魂，但两者的分别却是：英灵是被人们的希望所呼唤，守护者是被人们的绝望所呼唤出来。
抑止力只是利用对价契约，把“奇迹”赐与为无力而叹息的人，将那个人暂时塑造成英雄。
只要那个人是”对人类的存续有作为”的人，它就会无限量地给予他魔力和机会，当作维持人类历史的道具来使唤。作为代价会把死后临时成为了英灵的灵魂收走。也就是在死后也不会得到救赎的“魂之完成”。
但是利用迦勒底，却可以起到利用从者的可能性，而且极有可能召唤到真正的英灵降临。
而且谁也无法保证，站在迦勒底身后的就仅仅是抑制力，而不是更加高位的存在吗？
而现在，藤丸立香对迦勒底产生了的怀疑，不，准确的不是对迦勒底的某个人或者这个组织产生了怀疑，而是对于他背后的意义。
“哈哈哈，真是聪明的家伙，就如同父亲所言，被命定的救世主果然是非同寻常的存在。”伴随着一股温和的柔光，一个宛如天使一般的俊朗男子却出现在了众人身前。
当即，玛修就做出了战斗的姿态。
“不必如此的紧张，孩子，我对于你们可没有恶意。”男子带着慈父般的温柔。
“厄洛斯，你现在已经完全变了样子。”哈迪斯此时护在两人身前，言语中却存在一丝悲悯。
厄洛斯，罗马象征慈爱的神灵，具有祖父般慈祥性格的神祇。
战神崇尚勇于面对恐惧的用着，密涅瓦喜欢探索知识的学者，维纳斯喜欢优雅美好的人儿，唯独厄洛斯接纳所有信徒，不论老丑、善恶，他宽容包纳世人，如同慈祥的父辈引领自己爱子一般。
慈爱之父，厄洛斯不吝啬赐福给自己的信众，他的选者外表普通但是却身体健康，保持着干净整洁的生活方式，用着最温和的语气与他人交谈，没有人比这位厄洛斯的信徒更为让人感到舒适，甚至于罗马的众多医者都是这位慈爱之父的信徒。
“我来是救赎你们的，藤丸立香。”厄洛斯看向藤丸立香，用他那玫瑰色的好看的眼睛看向藤丸立香，好似带着无限的温柔。
“你那疲惫的旅途给予了你太多不应该的劳累，如果继续下去，你所得到的人生也将会是悲哀的。”
“停下来，那对于你来说才是正确的选择。”
毫无疑问，厄洛斯是带着善意而来的，但是这种善意却让藤丸立香无法理解。
“悲哀的人生，我并不觉得自己的人生的悲哀，旅途虽然劳累，但是我也收获了许多宝贵的东西，与每个人，与每个值得尊敬和珍视的人的回忆。”藤丸立香说道。
“那些都是虚假的，孩子，所谓英灵还有从者，只不过是世人编织的谎言罢了，我理解见识了真实之后将再也无法回归正常的生活，但是你真的认为你经历的都是真实吗？”
“多余的话语就不要说了，厄洛斯。”普罗米修斯却是直接打断道。
“你还想要护佑别人，现在的你已经完全看不出你原本的样子，变成了一种虚伪的概念和图像。”
罗马的四柱神被信念影响的太多了，导致他们原本的性格都开始扭曲，扭曲成了不属于自己原本真实的模样。
“这样你就大错特错了，普罗米修斯，我的确是改变了，但是万事万物都在改变之中。”厄洛斯依旧在微笑。“这是最后的救赎的机会，加入我的庇护，父亲将不会对付你们。”
“意思就是你是来下最后通牒的是吗？”哈迪斯说道。
“也可以这么说，毕竟所谓的英灵根本不是我们的对手，我们是比英灵更加高位的存在，而且已经超脱了你们这些旧神。”厄洛斯说道。
“我们井水不犯河水，为什么非得要战争，就因为你们的主神是战神吗？”玛修却是气愤的说道，这一次可不是迦勒底挑起的纷争，而是这群人主动挑起的，而且还做出一副高高在上的样子。
但是厄洛斯却摇了摇头。
“你们是真的一无所知啊，所谓的战争并不仅仅是看得见的血肉横飞，而是理念与利益的交锋，而且不是我们挑起的战争，而是你们啊！”
“人要追寻自由，就必须斩断原来的锁链，这就是战争的起因。”
厄洛斯离开了，带着最后的一丝怜悯离开了，当然，这更是父亲的命令。
第一百七十五章 通天建木
蔓延向天的树木，宛如传说中通天的建木。
生天地之中，高百仞，众神缘之上天。
在古老的神话之中，建木是沟通天地人神的桥梁，伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。
但是这并非是建木，而是空想树。
“你的到来，给他带来了阶梯。”那树木实在是太大了，即便是隔着千里也能够看到那耸立的身姿。
尤其是那巨大的树冠，宛如垂天之云，无数艳丽的花朵在其上展开，无比的魅力，其树根深深的扎在满是白雪之上山石之上，将原本寒冷的山巅化作一片人间仙境。
“空想树？他竟然种下了空想树，但是一旦这样做？”藤丸立香惊骇道。
“不死不休，从此刻其，两个世界的历史就变成了一个整体，只有一个世界才能够真正的生存下来。”普罗米修斯说道。
本来两个世界井水不犯河水，但是现在随着罗夏的行为，连个世界只能不死不休，而且看迦勒底的行为，简直就是昭和参谋的行径。
“这么丧心病狂吗？”玛修气愤的说道。“为了自己的一己之念，却将两个世界拉入毁灭的边缘，这种行为，我绝不认同！”
但是藤丸立香却想到了另一点，战神·马尔斯的行为毫无疑问是值得愤怒的，但是一旦如此，那岂不是意味着自己一方与整个现在的世界都成为了敌人。
“是在担心我们对你下手吗？”哈迪斯却是哈哈一笑。“我们才不会如马尔斯所愿呐。”
“虽然马尔斯是一个疯狂的家伙，但是却不是歇斯底里的蠢货，他这么做，必然有着能够阻止我方世界毁灭的手段。”普罗米修斯说道。“现在的问题所在是如何把两个世界分开。”
“马尔斯的目的绝不是毁灭，他的目的比毁灭更为可怕！”
位于世界最高的山峰之上，那树木的树根正在更加彻底的深入大地的内部，带来异乎寻常的吞噬力量。
“这就是通往其他世界的桥梁吗？也是我们赢得自由的网道。”秦始皇看到。
“能够在平行世界之间穿梭的，唯有抑制力、英灵以及第二法，但是我们能够利用的唯有那愚蠢的抑制力。”赫淮斯托斯，不，应该是万机之神言语道。
“以众生的情感作为渠道，我们能够链接到其他世界，但是一个个的世界跳跃远超我们的能力范围之外，所以我们需要一个中转站。”帝皇说道。“但是如果想要利用这个网道，我们就必须利付出一定的代价。”
“因为我们必须抵抗那来自人类脑海最深处的混乱与本能。”
并非是此世一切之恶，而是比所谓的此世一切之恶更为纯粹的东西，非善非恶，而只是单纯的混乱与本能。
“本我，欲望的四神。”罗夏抚着自己的胸口说道。
本我，人类在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。
本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。
本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。
孟子和荀子的论述中就可以体现出这一点，孟子主张的“性善论”，其所主张的就是仁义乃是本我的组成部分；而荀子则认为，仁义并非是本我的组成部分，需经过后天的教导。
本我具有无与伦比的原始冲动力量，其是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的，也是抑制力的主要组成结构。
但是本我只遵循一个原则——享乐原则，这种享乐主义不是常人口中的享乐，而是为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦与灭亡。
“四位伟大的神灵啊，战争、智慧、爱情与慈爱。”赫淮斯托斯却是嗤笑一声。“但是你们其实应该叫做恐虐、奸奇、色孽与纳垢吧。”
“但是你永远无法否认，生物的一切根源，就在于那永无止境的欲望。”罗夏却是毫不在意的哈哈大笑道。
“但是只拥有欲望，只能说是野兽，所以我们还需要超我！”赫淮斯托斯道。“超我，永远的理智的完美期望。”
没有比一台计算机更为适合作为超我的存在了，因为机械不会被感情所感染，那些机器人被人类感情感动的事情纯粹是人类的臆想罢了。
感情，对于人类来说或许很宝贵，但是对于机器人真的就那么宝贵吗？就如同氧气一般，是人类和大部分生物生存的必需品，但是对于一些细菌和远古微生物，却是剧毒。
超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分，换言之，也就是人类超出动物的一部分，是在软件上决定了人不同于动物的部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。
但是有了本我与自我之后，还不是一个完整的机构，还缺乏一个外在的表达，一个真实存在于现实世界的领袖，他必须有着非凡的力量与才智。
“人类的自我，也是切实表现在外的存在，囊括了天地人三之道的王者！”这雄伟的帝皇将手掌缓缓伸进那仍在不断生长的巨大树木之中，同时罗夏与赫淮斯托斯同样将手伸进了那大树的枝干之中。
“真人之道，自我之道！”
而得到了三人的支持，整个空想树更是再度疯狂的长了起来，宛如一条通天之路。
覆盖了整个地球的大树，开始改造整个生态圈，使得原本的生态圈发生翻天覆地的变化，那早已蓄谋已久的，第六次的物种大灭绝，终于开始了！
第一百七十六章 进化的奇迹
地球的岁月有着四十六亿年的宏伟史诗，祂起源于原始的太阳星云，经过无数次的演化，终于有了如今的模样。
但是生物的进化并非是一帆风顺的，地球的生物从四十亿年前的高能化学反应产生了能够自我复制的分子，又过了五亿年则出现了所有生命的共同祖先，而后分化出细菌与古菌，然后产生了最原始的单细胞生物、多细胞生物、海洋生物、陆地生物........
然后物种大灭绝到来了，五次使得整个地球的生物大洗牌的大灭绝，改变了所有生物生态位的带大灭绝。
生物在无知被杀死，被蒸腾的海洋杀死，被突然的升高的氧气杀死，被消失的裸子植物杀死........这种无智的毁灭， 总共持续了五次，比任何的大屠杀死去的生物更多，如果讲这些生物的尸体铺展开来，足以将大气层下的地球空间全都塞得满满的、一丝缝隙也不留。
第一次，奥陶纪物种大灭绝，在4.39亿年左右的奥陶纪末期，由于全球气侯变冷，大量结冰，进入安第斯-撒哈拉大冰霜期，大幅度下降的气温，致使大量海洋生物在无知无觉中被冻死，地球上大约85%的物种都死在了这次恐怖的降温中，那冰冷的死神吹息中。
当然，也有另一种说法，那是距离地球六千光年外的一颗衰老的恒星，他坍缩、爆发，化作了一团无比明亮的宇宙烟花，散发出了无与伦比的光和热，甚至那光和热的电磁波，跨越无尽的真空，来到了这颗太阳系的第三行星上，杀死或说致死了绝大多数的浮游生物，食物链因此断裂，物种遭遇了更为悲惨的命运——它们被活生生饿死了。
第二次，是泥盆纪物种大灭绝，发生在第一次大灭绝的一亿年之后，那在距今约3.65亿年前的晚泥盆纪至早石炭纪之间，当生物的足迹再度繁荣这颗星球的时候，毁灭的恶魔又来了，中太平洋地函柱喷发出大量火山灰和温室气体，使下降和气候剧变，海洋生物遭受了灭顶之灾，约百分之八十二的海洋物种在沸腾的海水与毒雾中死去。
这一次，它们是被热死的、毒死的。
第三次，二叠纪的物种大灭绝，那是距今约2.5亿年前的岁月，也是有史以来最严重的大灭绝事件，地球上超过百分之九十六的物种都在这一次灭绝中销声匿迹，其中百分之九十的海洋生物和7百分之七十的陆地脊椎动物更是永远的失去了他们的基因留存。
三叶虫、海蝎以及重要珊瑚类群全部消失，陆栖的单弓类群动物和许多爬行类群也灭绝了。