作者：无梦生
“哈哈哈，哈哈哈.......”
第一百一十三章 正经人
“我们帮助宙斯获取胜利！”
“但是胜利即是灭亡！”
手持青铜酒杯，罗夏与自己的老大哥痛饮一杯美酒。
“谁能打败堤丰？靠谁，宙斯。”赫淮斯托斯说道。
“一个到处强奸女人的家伙。”罗夏不屑的说道。
“你对任何女人都是强奸得手的吗？”赫淮斯托斯道。
“我不强奸，都是女人自动送上门的。”罗夏坦然的回答道。
“正经人谁喜欢强奸。”赫淮斯托斯摇着头说道。
“是啊，喜欢强奸的是正经人吗？”罗夏点了点头说道。
“下贱！”
“下贱！”
同时将手中的酒杯放下。
赫淮斯托斯看着阿瑞斯，语重心长，看起来颇为实诚。
“阿瑞斯啊，我最亲爱的弟弟啊，希腊不能再这样下去了，这样的希腊是没有希望的。”
“是啊，没有希望的。”
“宙斯做神王，我们神灵是没有未来的。”
“是啊，没有未来的。”
“我们必须为诸神开创一个崭新的时代。”
“是啊，崭新的时代。”
赫淮斯托斯双目带着无奈的眼神看向罗夏。
“阿瑞斯，你就不能说一些自己的话语吗？原本的你可是很能说的，怎么今天就一直在重复。”
“因为我觉得你说很在理，所以我啊，无话可说。”罗夏无比坦诚的说道。
赫淮斯托斯说的的确是就是希腊神系如今存在的主要问题，那就是宙斯太过暴力、涩情，已经不适合如今的世界了。
宙斯所象征的乃是人类最初的父权与神权，但是那种权力太过粗暴，而且过时了。
现在的希腊人虽然也注重父权，但是却也不像是过去那样只崇拜强大的雄性本能。甚至于宙斯到处强奸女人，也有着生殖崇拜的原因。
换句话说，系统版本要更新了，而宙斯已经跟不上时代了。
而且这只是从根源上来说，如今宙斯还面临更为让人无奈的事情。
那就是现在盖亚已经不再庇佑宙斯，而阿赖耶喜欢的则是一神邪教，对于多神教是讨厌的。
想一想，在亚瑟王神话中，那看似无比光辉的亚瑟王的荣光之中，最著名的一项可是将罗马剑帝卢修斯砍死。换句话说，就是不列颠蛮子砍死了罗马复兴的希望。
毕竟在亚瑟王传说中，剑帝卢修斯可是快将罗马复活了，简直精罗狂喜了。
罗马啊，文明之光，灵魂之火！
但是又被拉回了墓地.......
“我挚爱的兄弟啊，我知道你的心思，但是弑父啊，那可是做不得的大罪。”罗夏说道。“作为一个孝子，我怎么能够做这样的事情呢？”
“我又没说自己要做，有些人早就迫不及待了不是吗？”赫淮斯托斯说道。
“你是说........”罗夏的目光看向那矗立在神庙中，神圣庄严的女神的塑像。
“我啊，可是雅典娜忠实的支持者，如果这样能够满足他的愿望的话，我自然是乐意相助的。”赫淮斯托斯说道。
“我也是异常的倾慕雅典娜啊。”罗夏一笑，一切尽在不言之中。
.........
“一个个的，都把我当做蠢货吗？”雅典娜扶着自己的额头，眼前是一个破旧不堪的盒子。
作为智慧与胜利的女神，雅典娜决然不蠢，而且也知道众人的心思。对于赫淮斯托斯的行为，雅典娜也有了一丝警觉，毕竟现在的赫淮斯托斯确实有些活跃的过分了。
但是她决然不会屈服于命运的洪流之中。
自从诞生起，她作为女神的命运便仿佛已经注定了一般，甚至要为了保全自己，立下那属于处女的誓言。
当然，处女的誓言对于雅典娜而言，其实并不如何的难以接受的。
但是自己想做，与被别人逼着做却是决然不同的。
对于神王之位，最渴望的便是雅典娜，而且最能够获得众神支持的也是雅典娜。
在宙斯战败之后，许多神灵见到雅典娜与堤丰战斗时那凌然的身姿，以及索伦固守雅典卫城带来的最后同盟的胜利，使得雅典娜已经众望所归。
“我将成为神王，带给万灵新的生机！”
雅典娜眼中迸射出金色的光辉，那是属于在整个雅典无与伦比的力量，无与伦比的信念。
从盖亚的概念走出，走入阿赖耶的领域。
凝聚两者的意志，保持独立的自我。
这正是属于雅典娜之道！
在奥林匹斯的巅峰，堤丰化作厚重的乌云，昔日的神圣之所化作群魔乱舞的末日之地，到处都是野蛮的凶兽与撕裂的肢体。
堤丰宏伟的身躯坐在山巅，漆黑的双目之中，不时闪过暴虐的神色。
那种赤裸裸的毁灭意志，足以让任何人不寒而栗。
但是此时的堤丰却寂静无比，仿佛在与什么抗争。
自兽诞生以来，便不再是抑制力的工具。
就如同提亚马特，七大人类恶之一，持有“回归”之理的兽，其即便是带来毁灭的灾难，却依旧存对于自己“孩子”的爱。
从沉睡中醒来，服从本能，开始扫荡人类。虽说这是基于自己被无情抛弃的仇恨、憎恶、悲伤，也是为了重新改变地球的生态系统，沉溺于作为万物之母复归“喜悦”中的行为，其名为BeastⅡ。
而堤丰自然不可能拥有对于人类的爱，但是他却拥有另类的爱。
准确的说，那并不是爱，而更应该称之为其生存的根本准则。
而堤丰所遵从的根本准则，便是——繁衍！
诞生于大地与塔尔塔洛斯深渊交界处的最后之子，吹毁一切的风之父，千亿魔妖巨怪之祖，拥有百龙之首、漆黑之舌、喷火之目.......
但是究其一切，最根本的仍旧是名为千亿魔妖巨怪之祖的生存本能。
不断的从灾难中繁衍那些恐怖无比的怪物，甚至于并不在乎诸神的生死，但是这些怪物本来就是神，神本来也就是怪物。
怪物之父！
从无所不在的灾难中，孕育千万种妖魔鬼怪的万妖之祖！
第一百一十四章 全部葬送
奥林匹斯山，神的山，其意义为——光之处。
如果类比的话，奥林匹斯山在希腊的地位，就相当于基督教天堂。
众神、半神和他们的仆人居住在这里。
凡人是被禁止登上此山的，因为此山是神圣的，纯洁的。虽然.......诸神基本与纯洁这个词沾不上边。
冬天，这里的山峰白雪皑皑，宛如披上一层雪白的长袍；夏天，谷地绿树成荫，溪流在其中流淌，女神和宁芙仙子在其中嬉戏。
每天，当太阳从东方升起时，曙光首先照射到这座圣山的顶峰；当太阳下山、月亮从东方升起时，辉煌的奥林波斯山顶峰又洒满了夕阳。
诸神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。在云海之上，是一条条柱廊，柱廊前面是长着奇花异草的花园。
在希腊人的神话观里，他们认为奥林匹克山位于希腊中心，而希腊又居地球的中心，于是奥林匹斯山也就是地球的中心。那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上。他们在这里饮宴狂欢、主宰地球。
宙斯就居住在陡峭险峻的弥形山峰——斯泰法尼峰峰顶，他呼风唤雨，投雷掷电，降祸赐福，随意施行，不仅主宰人类，而且主宰诸神。而赫拉孔山则是缪斯女神的居住之地。
看着这座美丽而雄伟的山峰，无论是准备阴谋篡位者，还是准备誓死一搏者，脸上都露出了怀念的神色。
每天清晨，当曙光女神用玫瑰色的手指打开天门放出阳光时，奥林匹斯山上的众神就会集到宙斯的宫殿里来。坐在金色的宝座上，宙斯在宫殿最大的厅堂里接待他们。
众神坐在宙斯周围，犹如一家人围着父亲一样，他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦，享受着人们难以想象的幸福，他们犹如处于永远不散的筵席之中。
满面红光、长着棕色环形鬈发的阿波罗为他们弹奏竖琴，悠扬悦耳的乐声使他们如醉如痴。美丽的卡里忒斯穿红戴绿，在草地上，在树丛间翩翩起舞。缪斯那柔和悦耳的歌声使众神陶醉。
幕间，婀娜苗条的赫柏给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒，她用金杯盛着仙酒，送到奥林匹克山众神面前，这些饮料使他们心花怒放，永葆青春活力。
而当诺克斯点亮天上的繁星时，众神都回到各自的寓所，奥林匹斯山于是一片静寂。
光辉的奥林波斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳负责关照。她们态度温和，举止文雅，脖子上套着金项链，穿着饰有花果图案的服装。她们把奥林匹克山的金门打开后，就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合，一齐组成合唱队，歌唱光明的到来，协调四季的更替。
奥林匹克山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里，只是偶尔下凡人间。
但是这片人间仙境，早就已经变得面目全非，那些来不及逃跑的小神以及宁芙们的尸体被怪物们残忍吞食，他们的鲜血洒落在山间，使得这片山峰变成了一片恐怖的末日之山。
整座山峰的上空围绕着一个巨大的黑色漩涡，不断的闪烁着雷火与白光，可怖的兽吼之声从其中传出。而无数让人感到惊惧的野兽在山脉之间环绕，形成了新的生态体系——一个完全弱肉强食，回归蛮荒的世界。
最后同盟整齐的阵列驻扎在山脉之前的平地之上，银绿色的旗帜招展，头戴橄榄枝的战士们无比严肃的严阵以待，握紧手中的武器，面容坚毅。
而在战线之后，无数巨大的战争器械正在搭建，工匠们或是就地取材制造战争器械，或是将携带来的器械卸下，一架架象征人类智慧与决心的工具。
身骑白马的索伦，立于宏伟的奥林匹斯山之前，高高的举起手中的法杖，顿时一座高塔拔地而起。
蓝色的魔眼象征着如今时代最强大的魔法师的力量，大气、火焰与水，形成了一个宏大的帷幕，遮挡住战士们不受堤丰狂暴力量的侵蚀。
诸神站在最后同盟阵列的背后，乘着自己的马车，观望着奥林匹斯山，观看着曾经的一切，属于他们的一切。
“军队会帮助我们阻拦堤丰的军队，为我们争取时间。”雅典娜说道。“但是战胜堤丰仍旧需要我们自己来，这是属于我们诸神的、无法逃避的职责！”
“当然，我已经准备好了面对堤丰的准备。”宙斯站在自己马车上说道，他的手指上则是一枚金色的戒指。
索伦将戒指还给了这位诸神之王，在最后同盟的军队与诸神的见证下，索伦将戒指还给了神人之王，将希望重新寄托在这位伟大的神王的身上。
而取回了昔日作为英雄的姿态的神王，则赐予了索伦自己最爱的天马。
神与人的联盟，象征着整个希腊文明最后的奋战！