武侠世界探花郎 第434章

　　红孩儿这话摆明了是把他当成坐骑，豹子精心中不满，但打不过，逃不了，为了活命，只得臣服。

　　一声兽吼，变为艾叶花皮豹本体。

　　红孩儿手一伸，香火神力变为长绳，在花豹身上一穿一锁。

　　善财童子这种“神职”注定香火旺盛，升神不过数年，红孩儿已经积攒了让无数神仙眼馋的香火。

　　豹子精吃人不少，妖气浓郁，换做一般神仙，想要降服都没有那么多的香火。

　　见红孩儿收服花豹，孙悟空道：“前些时日我们过比丘国，杀了一只狐狸精，本打算与你做个围巾的，如今你收服坐骑，便做个鞍垫吧！”

　　红孩儿接过狐皮，道：“多谢七叔。”

　　“自家人，不必言谢，妖魔已经降服，你回天庭修行，我们也该西去了。”

　　“七叔保重，助七叔早日得成正果。”

　　说完，红孩儿把狐皮放在花豹后背上，手指一点，变为软垫，飞身坐了上去。

　　花豹嘶吼一声，载着红孩儿飞向天庭。

　　大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。

　　唐僧师徒过了豹子精这一难，西行数日，再次见到人类郡城。

　　西行十来年，唐僧对于天竺国有了一些执念，见到城池，总会情不自禁的问一句“这里是不是天竺国”。

　　结果自然是让人感到失望的，这里不是天竺国，而是凤仙郡。

　　凤仙郡是西行路上比较著名的所在，哪怕没看过小说，只看过电视剧，也知道这处郡城。

　　再退一步，把郡城名字忘了。

　　“鸡吃完了米，狗舔完了面，灯烧断了锁，才能普降甘霖”这个混蛋无比的命令说一句人尽皆知并不过分。

　　西行路上的劫难很多都是神仙菩萨的坐骑所为，为了“全因果”，很多都是主动去“碰瓷”。

　　文殊菩萨的狮猁取代乌鸡国国王，把他浸入井中三年，是因为文殊菩萨变成凡人去国王面前胡言乱语，国王把菩萨绑了，浸在河中三日。

　　观音菩萨的金毛犼抓走朱紫国的王后，是因为国王年轻时游猎伤了孔雀大明王菩萨的后裔。

　　凤仙郡不下雨，是因为郡守三年前掀了供桌，给玉帝的贡品洒落在地，被狗吃了。

　　不知者不为罪，国王肉眼凡胎，如何识得真神？以菩萨神佛的神通，怎会被凡人所伤？凤仙郡郡守推到供桌，是故意的么？

　　若说这不是碰瓷，那就没有碰瓷了。

　　这一难的要点不是郡守的错误，不知者不为罪，若是仁主，绝不会怪罪。

　　从神话的角度而言，这是神佛肆意插手人间运行，视凡人如玩物，随心惩处耍弄。

　　凡人不敬神佛是罪过，可仗着神通肆意妄为，毫无怜悯之心，这种神佛，又有什么资格受人供奉？

　　忽略神佛，则是“天威难测”，“伴君如伴虎”，一句话说错，一件小事办错，便可能招致无穷灾祸。

　　祸及自身还是轻的，因一句话或者一件小事连累三族，九族，甚至是一城一国百姓的事情历史上也不是没有。

　　古希腊神话中的神灵也经常插手凡人活动，因此神话传说中常常有弑神英雄，对于反抗神灵的勇士大加赞颂。

　　西游中没有弑神英雄，但有正直无畏的齐天大圣。

　　带上金箍的孙悟空只是锁了心猿，不再肆意妄为，侠义之心却从未改变。

　　一路西行，孙悟空的成长比唐僧更甚，他不再只依赖武艺，懂得用智慧解决问题，学会了宽恕和忍让。

　　曾经的齐天大圣是无法无天的妖王，现在的齐天大圣是降妖伏魔的斗战胜佛。

　　成佛成道，得什么果位，看的不只是神通，还有内心。

　　玉帝一道圣旨，凤仙郡三年干旱，井中无水，泉底无津。

　　一斗粟米价值十贯，一捆干柴售价五两，十来岁的女童三升米就能领走，五六岁的男童给口吃的就能带去。

　　内城之中尚有法度，百姓靠着典当活命，乡下已经失了礼法，聚众打劫，甚至易子而食。

　　天威难测，可这天不该是仁慈的么？

　　凤仙郡郡守犯了错，惩罚郡守就好，何必为难一城百姓？

　　对于师徒四人而言，这只是九九八十一难之一，对于百姓而言，每天过的生不如此，每时每刻处于劫难。

　　不管是玉帝的愤怒，还是菩萨的安排，着实有些残忍。

　　孙悟空看不过，上天闹了一通，又让郡守摆了供桌，祷告上天。

　　玉帝消了气，命龙王下雨。

　　天降甘霖，凤仙郡百姓出门庆祝，孙悟空却一反常态，默默诵经。

　　唐僧对于佛经最是熟悉，听出孙悟空诵念的是《往生经》。

　　待到孙悟空念完，问道：“悟空，今日为何诵经？”

　　孙悟空严肃地说道：“师父，师弟，你们说凤仙郡百姓受苦三年，十门九户俱啼哭，三停饿死二停人，是谁的罪过？”

　　沙僧当年是玉帝近臣，深知“伴君如伴虎”的道理，道：“当然是郡守的错！”

　　猪八戒对于人情世故最是通透，打了个哈哈：“不管是谁的错，事情已经过去，何必再去想。”

　　唐僧默然不语。

　　孙悟空道：“这是我们的错！西行路上步步有劫难，这也是一难，若我们不从此路过，凤仙郡何来这些荒唐事？”

　　唐僧道：“悟空，休得胡言！”

　　“师父，咱们这一路上，有多少劫难是神仙菩萨的坐骑造成的？他们祸害了多少百姓？

　　通天河里的金鱼精吃童男童女，朱紫国国王失了王后忧思成疾，不理朝政，狮驼国更不用说。

　　恶不是我们做的，但我们逃不过，老孙今日诵经，不只是为了凤仙郡死难的百姓，也是想到了这一路上的无辜。”

　　唐僧闻言，说不出半句话，半晌，默默坐下，诵念往生经。

　　翌日，郡守提出要为唐僧师徒建立庙宇，唐僧拒绝了，请他准备高台，他登台诵经三日，超度这些年死难的亡魂。

　　凤仙郡，没有妖魔，没有鬼怪，没有恶人，却让孙悟空和唐僧各有所悟。

　　做完法事，师徒四人继续上路，这一次，又有不同。

第796章 黄风和辟暑

　　人，总是会变，西行十多年，所有人均有改变。

　　唐僧向佛之心永不改，对于佛理却有更多的领悟，已经足以著书立说，开宗立派。

　　孙悟空赤子之心永不变，结合一路见闻以及佛道理念，通天大路就在眼前。

　　猪八戒大智若愚，人情世故更加练达，沙僧沉默寡言，无人知其内心想法，但得到的好处也不少。

　　孙悟空是个豪爽性子，从不敝帚自珍，每每有所领悟，便会宣讲一番。

　　佛法有所领悟便和唐僧说，神通有所领悟和八戒沙僧讲，就连白龙马也听了不少大道。

　　孙悟空走的路最难，但最正确，最前途无量，对于每个人的道路都有所启发。

　　过了凤仙郡，西行数月，师徒四人到了玉华县。

　　玉华县是天竺国外郡，县中城主是天竺皇帝宗室玉华王。

　　玉华王有三个王子，自幼学习武艺，大王子练齐眉棍，二王子用钉耙，三王子护身兵刃却是一根黑黝黝的降魔杖，恰好和孙悟空三人兵刃相同。

　　此番因由，乃是天赐，三人也不吝啬，各自施展神通，让三位王子信服，又传下本事，留下道统。

　　王子按照孙悟空三人兵刃样式打造兵刃，结果被狮子精得知，趁机盗走金箍棒，九齿钉耙和降妖宝杖。

　　由于狮子精盗宝后设的是“钉耙宴”，很多人都觉得九齿钉耙比金箍棒更强，金箍棒是丈量水位的尺子，九齿钉耙是征战沙场的兵刃。

　　这简直是笑话，先不说吴承恩前前后后为金箍棒写了多少赞诗，单单看名字，棒和耙，哪个是武器，哪个是工具，一目了然。

　　狮子精之所以看中九齿钉耙，是因为金箍棒有灵，不遇明主不显灵光，当初在龙王手中毛都不是，到了孙悟空手中威震三界。

　　此时离开孙悟空的手，神兵自晦，隐了神光。

　　而九齿钉耙没有自晦的能力，神光闪烁，狮子精见识有限，误以为九齿钉耙是最强的武器，这才设了钉耙宴。

　　狮子精的本事一般，孙悟空略施小计便寻到了妖洞，拿走兵刃，把狮子精打死。

　　狮子精的“靠山”便是除了大鹏之外另一个吹出来的高手，九灵元圣。

　　九灵元圣现出本体衔住孙悟空，被人认为神通无敌。

　　实际上远非如此，孙悟空被人拿住不是一次两次，镇元大仙拿住过，大鹏金翅鸟也拿住过，拿住他不是关键，伤到他才是根本。

　　简单来说，孙悟空防高血厚回血快，不怕打，怕控制技能。

　　面对会施展控制技能的，会吃亏，被人制住，但随后想留就留，想走就走。

　　不管是镇元大仙还是九灵元圣，都被孙悟空以神通变化耍弄。

　　只不过这一次孙悟空无心和九灵元圣打斗，直接去了天庭，寻东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝，居“青华长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

　　青华大帝化身众多，最著名的是“十方救苦天尊”，为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊又化为十殿冥王。

　　太乙救苦天尊地位尊崇，远非寻常仙神可比，即便是孙悟空，对他也极为客气。

　　连“棒下留人”都不用说，太乙救苦天尊走了一趟，把九灵元圣带走，了结了这一难。

　　过了玉华县，下一处地方可就有趣了，不是别处，正是金平府。

　　更巧的是，还有两三天便是元宵节，师徒四人决定休整两日，过了元宵节再走。

　　金平府外，青龙山玄英洞，两个妖怪正在饮酒，一只是黄毛貂鼠精，一只是犀牛精。

　　不用说，这两妖便是林轩派下来“公干”的黄风和辟暑。

　　自从林轩让他们在此等候，已经过了数年，他们除了每年显圣两次，收取香油供奉，其余时间基本上都在潜修。

　　这么多年过去，手下小妖还不足二百，都是寻常的不能更寻常的山精野怪，一点也没有妖王风范。