作者：江海横流
武道经典自然不可能像道德经这么含糊，但道理却是一样，大凡绝世高手，文笔一般都不差，写东西力求简练，这固然在文字上做到了极致，但对后人来说却极不友善，没有创出武功心法本人的注释，怎么修炼都是一个大难题。
此时这方丈室内的《易筋经》，册子里的内容，其实也就一千来字，可是这一千字字字珠玑，杨行舟只是看了开头一段文字之后，脑中便生出种种解读的想法来。
他不敢乱想，生恐自己沉迷其中，当下取出纸笔，将这册子里的文字迅速抄录下来，一个字都不敢有错，抄录之后，逐字逐句的校对，直到确定无误之后，方才解开了天鸣禅师的穴道，缓步走出禅房，在关上房门的一瞬间，门栓自动回复原状。
当他走出少林寺，返回自己居住的木屋时，天鸣禅师已经睁开了眼睛，缓缓恢复了神智。
老和尚从新将蒲团下的经文取出，翻开了片刻，脸上露出骇然之色，喃喃道：“他竟然真的来了！”
他之前特意在包裹经书的油纸包中放了一根短短的胡须，天鸣禅师的胡须是黄色的，与油纸包的颜色一致，若是不仔细观察，根本就发现不出来，而现在那根紧贴在经书后页偏上方的胡须已然不在，那肯定是被人动了手脚。
“厉害！”
想到来人的手段，天鸣禅师又惊又怒，心中骇然无比：“此人到底是不是杨行舟？好在他志在盗经，而不是杀人，否则的话，他若是起了杀心，我满寺僧众无一能幸免！”
敌人实在太可怕，天鸣禅师只能打掉牙齿和血吞，不敢声张出去，这个亏默默的忍了，只是心中还有一层焦虑：“易筋经肯定是被此人抄录了出去，后山的藏经洞估计也难逃他手。若是少林秘技外流，中原武者习得上还好说，若是被蒙古武者修习，那这罪孽可就大了！”
且说杨行舟，返回居住之地之后，换了一身衣服，将抄录的经文随手放在桌上，打坐调息，将这件事放到了一边。
到了次日清晨醒来之后，洗漱完毕，这才将这本经文拿在手中仔细观阅。
“果然知识就是力量！”
将这部经文从头至尾看了一遍之后，杨行舟发出了几声叹息，脸上露出无奈之色，心道：“以我如今的武学积累，这里面的修行法门我也能猜出一二来，可是其中有些说辞却还是拿捏不准，这可就麻烦了！”
武道修行，特别是武功心法，在真气运行之下，便是连一丝错误都不能允许，失之毫厘谬以千里，错了一点，就有可能会走之中毫无歧义的语句，而这篇经文却是有着很多佛门中的隐喻，一句话都能牵扯出一大段的佛门公案来，令人实在难以索解。
杨行舟拿着这本经文苦思三日，虽然大致明了其中修行法门，但是细微之处毕竟不敢肯定，如此一来，自然不敢贸然修行，想了想，心道：“想要学会这《易筋经》，难道还要老子当和尚不成？别这神功练成了，老子也被佛经给度化了，那可就完蛋了！”
第二百一十章 万寿道藏（第三更）
杨行舟无论如何没有想到，自己盗取的《易筋经》竟然没有注释，只有最原本的一篇原文，而这经文却又深奥难解到了这个地步。
这经文里面所描述的种种呼吸、运气、吐纳、搬运之法，与九阳神功中的法门有极大的相似之处，而与九阴真经中的内功心法却有很大的不同，甚至与《神照经》中的运气法门也有着很大的区别。
关键这篇经文之中，不单单阐述了武道修行之法，本身竟然还包含了佛门禅宗智慧修行的解脱法门，杨行舟在武道修为上已经到了极高的境界，但是在佛法认知上却差了很多，现在不能领会经文真意，其实不足为怪。
要知道这部《易筋经》乃是当初达摩老祖寂灭之后所留，二祖慧可从他蒲团旁捡到。
这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。
但二祖其时己是得道高僧，连他都苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，其难度之大，可想而知。
因此一直求解了二十多年，到了二十年后，在在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。
二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。但和那般刺密谛大师所阐发的，只是《易筋经》中的禅宗佛学，并不是修行的武功心法。
直到十二年后，慧可在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟，那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。
这部经文，连二祖慧可都花费了几十年心血，又经过了几场大机缘，方才真正的解开，杨行舟即便是再聪明，想要短时间内将这篇经文理解透彻，那也完全不可能。
杨行舟自家人知自家事，他虽然从不妄自菲薄，但也从不把自己当成一个绝世奇才来看待，这《易筋经》的样式在金书中其实有两个版本。
第一个版本其实是天龙世界中，被游坦之修行的版本，在天龙世界中，《易筋经》却是梵文写就，以草药汁液在书页上绘画出了修炼经文的姿势和内息运行的箭头，这些图画遇水而显，因此即便是不懂梵文之人，也可以依照练功图形来修行易筋经上山功法。
游坦之就是因为机缘巧合以口涎浸湿了易筋经书册，才看到了书中的练功图形，由此练成了佛门了不起的内功，成为了一个浑浑噩噩的高手。
而第二个版本的《易筋经》，则是笑傲江湖世界中的版本，笑傲世界中的易筋经，根本就没有什么图形，也没有什么梵文一说，就只是寥寥一千来字，但是微言大义，一般人难以索解，整个少林寺内，有资格修行这门心法的高僧不超过一掌之数。
少林高僧方生大师是方证大师的师弟，持戒精严，武功高明，却也没有被传授这门心法。
本来按照杨行舟的思路，这神雕世界与天龙世界的时间段其实也就百年时间的差距而已，自己来少林寺内盗经，盗取的经文怎么说也得是天龙版本的才是，没想到拿到手中抄录却是笑傲版本。
不过仔细想了想，这也不错，虽然笑傲版本的《易筋经》极为深奥难解，但只要解开之后，按部就班进行修炼，就一定练成此功。
天龙版本的《易筋经》可就难练多了，因为修炼这门武功，须得勘破“我相、人相”，心中不能存有修习武功之念。
但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？
要“心无所住”，当真是千难万难。
少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得。
杨行舟本人更是山贼的性子，想让他勘破“我相、人相”这等佛门大境界，简直是不可能的事情，若是他盗取的是天龙版本的易筋经，杨行舟根本就懒得多看，最多扔进明教的藏经阁内，供后人观阅，他本人是决计不会修行的。
要知道当初大轮明王鸠摩智，那是何等的绝顶人物？连这种佛法精湛的家伙都无法修行这门功法，强行修炼之下，反而搞的走是笑傲版本，还有修行的可能，但也有极大的困难在其中，光是参悟这篇经文，就不知要耗费杨行舟多大的精力。
“我是不是被天鸣禅师给骗了？”
杨行舟将这篇心法参悟几日之后，忽然心中一动：“难道是这老和尚猜出我就在旁边窥视，因此故意暴露了这篇经文所藏之地，目的就是让我盗取这篇经文，由此牵扯我的精力？”
他越想越觉得是这样：“这易筋经应该不假，但是没有注释，即便是二祖慧可都难以参悟明白，我一个魔教的大魔头，自然更无法解开其中的道理，万一强行修炼走还是暂且不练了，等老子积累到了，在佛法上有了提升之后，再重新修炼也不迟，反正经文在我已经记在心里，肯定忘不了。”
杨行舟做事果断，拿得起放得下，既然发现这《易筋经》一时间难以修炼，也就不过于纠结此事，干脆不再揣摩经文的意思，心道：“我偷你们的经文，你们来阴我，这原也应该，可是我为什么要给你们讲道理？本来不想做的太过，现在倒是没有什么心理障碍了！”
当下在少室山下盘桓了十多天，终于找到了后山的藏经洞，花费了将近一个月的时间，将藏经洞内的武学典籍全都抄录了一遍，最后喊来了韦边绝，找了一辆马车，将这些经文装进马车里，一路直奔昆仑山。
等他到了昆仑山时，就发现自己之前让明教弟子收集的《万寿道藏》已经收集完毕，为了摆放这些经文，明教弟子特意在附近开凿了一个山洞，做了书架，将这些道门典籍一一分门别类，放在了架子上，以供杨行舟随时查找翻阅。
杨行舟在自己武道修为进入瓶颈之后，便想要效仿古人，准备从寻常经文大道中寻找突破。
当初黄裳刊定《万寿道藏》时，从一个手无缚鸡之力的寻常读书人，在短时间内便一跃成为绝世高手，甚至还创写出了《九阴真经》，这固然与黄裳的聪明才智有关，但也与他阅读的道藏典籍有着很大关系。
既然这黄裳能从道家典籍中有如此大的收获，杨行舟便想着效仿黄裳，看自己要是遍阅道藏经文的话，是不是也会有极大的收获。
他返回昆仑山光明顶之后，除了偶尔处理教内事情，在大方向上把控明教弟子的举动之外，剩余的时间就是通读道家经典，从中梳理中土武学的来龙去脉，以及体察自身武道修为上的不足。
而就在他揣摩道家经义的时候，明教弟子发展的越来越多，声势越来越大，终于引起了朝廷的注意，当今理宗皇帝震怒，特意下旨，要各地捉拿明教教众，剿灭魔头。
眼看着就要与朝廷对上了。
第二百一十二章 反他娘的
“这理宗皇帝是吃饱了撑的么？”
得到明教被朝廷围剿的消息之后，杨行舟大为惊奇：“现在蒙古大军就在北地虎视眈眈，眼看就要将大宋给灭了，而我明教弟子可是从来都没有做过杀官杀吏的事情，基本上都是良民，现在便是口号都不喊了，怎么官府还不放过我们？”
此时明教的教徒已经遍布宋庭境内，便是在蒙古侵占区内也有几十万明教信徒，人在苦难之时，信仰反倒是极为坚定，蒙古统治区域内的教众，在虔诚程度上比宋庭境内的教众更胜一筹。
现在官府要围剿明教，杨行舟想了想，喊来殷昼殷法王，吩咐道：“南方教众和铁掌帮联手对敌，先攻占几个城市，杀一批官兵，嗯，只杀官兵和官员，普通百姓不要伤害。”
殷昼道：“教主，现在烈火旗的弟兄已经造出了大炮，威力大的不可思议，这次与朝廷作战，大炮要不要使用？”
杨行舟在成为明教之后，就勒令烈火旗众按照他的思路来研制火药和大炮，在宋朝其时已经有了火药，甚至连突火枪都有了，只是还无法形成大规模的杀伤力热武器，现在有杨行舟提供思路，这枪炮制造其实也算不得太大的难题。
当初梁山好汉之中，有一个人叫做“轰天炮”凌振，十分的了不起，能制造各种火炮，像子母炮、轰天炮、风火炮、车厢炮、金轮炮等等，有的火炮射程竟然能达到十多里地。
也就是梁山泊一群废物没有头脑，没几个人看得起凌振，但凡有点战略眼光的人，就知道这火炮在战场上的巨大作用，可是凌振在梁山泊排座次时，却被排到了第五十多名，被封为地轴星，比郭靖的老祖“赛仁贵”郭盛也高不几个名次，而郭盛却是梁山泊里有名的废物。
梁山泊这么做事，里面的人自然离心离德，不灭亡才怪。
好在凌振死后，这门火炮手艺未绝，明教五行旗烈火旗中，就有人得到过凌振的真传，此人叫做凌天明，是凌振的后人，以家传秘术制作的火枪火炮，在武林中有点小名气，但却一直不被人看重，在五行旗里面，也只是一个小队长而已。
当杨行舟成为明教教主之后，让烈火旗的人研制火炮时，这凌天明登时脱颖而出，成为了烈火旗的副旗住，专门负责打造火炮，研制火药，如今距离杨行舟当上明教教主已经五六年了，明教上下早就打造出了几十门火炮。
殷昼受杨行舟吩咐，不止一次的实验过这些火炮的威力，知道这些火炮绝非人力所能抗衡，现在见朝廷要围剿明教弟子，殷昼第一个念头就是，用火炮轰他娘的！
这个想法与杨行舟不谋而合，当即笑道：“好，你们与铁掌帮互相配合，多拉几门火炮，召集一群人马，杀无良贪官，反他娘的吧！”
殷昼大喜，躬身道：“属下这便亲自督办此事！”
这明教是造反专业户，隔三差五就要率众而起，与官府干上一架，此时白莲社也已经兴起，明教与白莲社有时候也互相融合，为了“共同理想”而杀官造反。
现在杨行舟终于表态要明教弟子造反，殷昼大感兴奋，当仁不让的要亲自出手，准备与官府大干一场。
杨行舟见他兴奋，极为好笑，吩咐道：“南方不是有白莲社的人吗，打仗的时候，让他们多死点人，和官府开战的时候，咱们出炮，他们出人！”
殷昼一愣，旋即明了，道：“教主，咱们若是刻意让盟友送死的话，这名声恐怕不太好吧？”
杨行舟道：“难道现在我教的名声就很好么？”
殷昼道：“这个……风头还是很大的，名声倒是有点毁誉参半。”
其实说明教的名誉“毁誉参半”，就已经算是看得起明教教徒了，自从方腊造反之后，“食菜事魔”基本上成了江湖上人人喊打的局面，元气大伤之下，才来到了昆仑山光明顶休养生息。
现在杨行舟横空出世，将明教的名头重新打响，明教教众再一次被众人熟知，只不过杨行舟的行事手段太过狠辣，有时候也太过无法无天，为久受儒家熏陶的传统武林人物所难接受，因此他这明教教主直接就成了魔教教主，名头是大了，但是名声却有点臭。
现在殷昼忽然顾虑起明教的名声来，杨行舟自然感到好笑，当下吩咐道：“这名声的事情，我自有计较，你用不着担心。”
殷昼走后，杨行舟喊来陆无双与洪凌波，对两人道：“你们组织的舆论宣传大队，组建的怎么样了？”
此时的陆无双与洪凌波两人也已经成了明教中的护教法王，陆无双刀法出众，心狠手辣，因为她用的银刀犹如一轮新月，是以号称“新月法王”至于另一个称号“飞天魔女”，则是江湖上对她的另一个称呼。
而洪凌波则因为跟随李莫愁学过五毒神掌，又被杨行舟教会了种种下毒解毒的手段，行事也有点邪门，所以被江湖上被称为“毒手神王”，如今名头也极为响亮。
现在明教之中，殷昼被称为“大力鹰王”，洪凌波被称为“毒手神王”，陆无双被称为“新月法王”，而韦边绝则被称为“青衣鹏王”，四大法王已经归位，还差两名光明使者和五个散人。
洪凌波与陆无双在加入明教之后，便被杨行舟委以重任，秘密印刷宣传明教的册子，暗中发展教徒，宣扬明教的教义以及信奉明教的好处，在舆论宣传方面的力度，远超任何教会和组织。
现在听到杨行舟询问，洪凌波急忙回答：“老师，宣传队员已经遍布大江南北，蒙古侵占的地方也有不少咱们的教众，大家伙都盼着咱们明教驱除鞑虏，还我河山呢！”
杨行舟点头道：“很好，现在我教要与官府作战，你们现在就使劲宣扬赵家无能，丧权辱国的事情，然后打出咱们明教‘驱除鞑虏，还我山河’的口号，嘿嘿，看看能有多少人响应。”
洪凌波与陆无双也都是行事不怎么循规蹈矩之人，闻言互相对视一眼，都流露出兴奋之色，洪凌波道：“老师放心，现在民不聊生，官府贪官污吏横行，大家伙早就受够了官府的欺压，只要咱们登高一呼，必定应者云集！”
杨行舟摆手道：“那好，你们去罢！”
一月之后，韦边绝气喘吁吁来到藏经洞前：“教……教主，大事不好了！殷昼殷法王被郭大侠给打伤啦！”
杨行舟一愣，道：“殷昼怎么跟郭靖对上了？”
韦边绝道：“郭大侠说现在朝廷外患为决，绝不能生内乱，否则若是蒙古趁机来攻打宋庭，亡国灭种只在旦夕之间。因此殷法王率众与官兵作战时，他特意潜入军营，出面劝诫殷法王，殷法王不听，因此被他打伤。不过他手下留情，并没有杀人，只是劝诫了一番，便返回了襄阳城。”
杨行舟没想到明教作乱，郭靖竟然也插手其中，他沉吟片刻，对韦边绝道：“给我备马！”
韦边绝道：“教主，您可是要为殷法王报仇？”
杨行舟道：“不错！郭靖胆子不小，竟然连我明教的法王都敢打！我这次抓他出城，判他个十年监禁！”
第二百一十二章 郭巨侠动手伤殷昼，杨行舟怒下昆仑山
杨行舟知道自己与郭靖的理念多有不合，因此在襄阳城中见证杨过和郭芙成亲之后，便即离开襄阳，远赴少林盗经，尽量避免与郭靖夫妇长时间接触，免得发生矛盾。
在暗中发展明教弟子时，他也曾使人鼓动郭靖黄蓉加入自己的明教，只是郭靖夫妇对明教的成见有点深，一直都觉得明教中人行事偏于邪道，因此拒绝了明教弟子的好几次拉拢，甚至杨行舟主动出面想让郭靖夫妇加入明教，都被他们拒绝。
对于这个时代的人而言，郭靖黄蓉夫妇并没有做错什么，他们不想加入邪教，不想造反，这是再正常不过的事情，杨行舟虽然感到可惜，却也不强求两人一定要成为明教弟子。
可是现在，郭靖竟然出面打伤了殷昼法王，这是铁了心的要站在明教的对立面上了，杨行舟这就有点不能忍了，决定要给郭靖一个教训。
他钦佩郭靖黄蓉夫妇的为人，自然是不会真的把两人给杀了，而是准备想个办法把郭靖黄蓉抓住，关进监牢之内，等把大宋灭了之后，再把他们给放出来。
只是抓了郭靖夫妇，那就相当于捅了一个大大的马蜂窝，东邪、南帝、北丐、全真教、这些人估计都不会坐视不管，况且还有杨过和郭芙这一对小辈人物站在中间，真要是下手的话，郭芙与杨过可就难办了。