大秦妖孽 第2340章

李斯刚端起参茶，听到皇帝询问赶紧又放下，正色道：“行刑之时，臣让宰相府小吏混在人群之中，坑杀之刑虽然残酷，但是，天下黔首反应平平，平心而论，陛下虽然以酷刑惩办孔门儒家，但这样做难道不对吗？

或者说，孔门儒家就做的好吗？一个被皇帝所器重的学派，却不肯为国效力，做出了这许多龌龊之事，也确实不是一个好东西。”

嬴政已经做好了被天下唾骂的准备，但是听李斯一说，还是有些惊讶：“天下黔首真的是这样说的。”

李斯笑道：“陛下是担心则乱，儒家只在士子之中颇有威望，但是，在寻常黔首之中却没有丝毫的人望，不说别的，就是四肢不勤五谷不分这一条，就被天下黔首当成了懒汉，在加上孔门儒家，希求的特权，什么刑不上大夫，礼不下庶人，民可使由之，不可使知之这些混账话，早已让天下黔首厌烦。

现如今，儒家主张的诸侯分封制度，却是让天下黔首苦不堪言的制度，所以，天下黔首谁还说儒家好，谁还肯同情儒家，所以，大刑之时，人山人海，十有八九都说皇帝杀的好。

皇帝都不封自家子孙当诸侯，你教书育人的学派鼓噪个什么，还不是想给自己弄一块封地，拥有贵族特权，凌驾于天下黔首之上，碰上一个爱民如子，却有铁腕皇帝，封地没捞着反而赔上了自家的性命，纯属自作孽，不可活，就应该让儒家倒霉。

这样的言论形形色色不一而足，陛下拭目以待，一旦传遍天下，就实实在在给儒家和六国遗族前所未有的震撼。”

嬴政心中的阴霾一扫而空，其实这件事，不仅是他在担心李斯更加的惶恐，毕竟他是宰相，帝王之过谁敢责罚，倒霉的就是他。

但是，被人骂成暴君昏君却是避免不了的，所以，也是将闾倒霉嬴政将一腔怒气全都倾泻在他头上。

李斯起身躬身一拜：“但是，咸阳黔首知道这件事的原委，自然是大声呼好，不过，坑杀四百七十五个孔门弟子，依然是太过惨烈。

臣担心，六国权贵会借此生事，所以，臣恳请陛下，向天下黔首解释此事。

所以，臣起草了一份诏书，呈送陛下御览，如果可行，请陛下颁布旨意，将此诏书悬贴天下郡县城门口，由官吏负责宣读，务必做到天下人人皆知。让天下黔首知道陛下苦心。”

李斯做事，从来就是以逢迎皇帝心思为目的，嬴政赞许的看了他一眼，叹息一声：“如果将闾和李斯一样，秉承臣子之道就好了。”

李斯一笑：“太子和臣毕竟是不同的，岂能苛求一样。”

第0167章 好儿子和储君

“你是宰相他是太子，都是朕的臣子，谨守臣子之道都是应该有的本分，有何不一样。”嬴政奇道。

将闾和李斯的关系，没人比他这个皇帝更清楚。如果不是将闾，也就没李斯的今天，所以早就有李斯为将闾求情的准备。却没想到李斯竟然绝口不提此事。好像不知道将闾被囚禁一般。

“子孙恭孝，自然是天下为父者之渴望。”李斯正色道：“但是对父亲，对友邻，温顺谦和，自然能够得到赞誉。”

嬴政点点头，却没说话。

李斯撇了嬴政的脸色一眼：“但这种事放在四海皆可，唯独帝王家不行。”

“这是为什么。”嬴政追问道。

李斯沉声道：“臣是陛下的臣子，自然要思陛下心中之事，解陛下之忧。而臣所思所见，也不见得全是正确的，有时候为了自身的利益，明知是错误也会盲从。这种时候就需要陛下慧眼辨识真假。

而朝中文武大臣也同样如此，要不然也不会发生东郡官吏上下皆贪的恶事，如果陛下没有主见，就会被淳于越营造的太平盛世而蒙蔽。不会追查到底，挖出孔门儒家复辟三代的谋逆事件，也会对农家祸乱江湖视为不见。

难道满朝文武就真的对这两件事一无所知吗，非也，而是因为利益相互包庇，欺瞒陛下。

太子是陛下的儿子，但也是国之储君，如果只为了尽孝道，不顾是非善恶一心逢迎陛下，自然会成为陛下的好儿子。

陛下试想，如果太子是一个容易被群臣左右，帝国大事全听臣子所言，对于隐藏在帝国内部的隐患视而不见，误以为天下承平，帝国大政人心向背，那他和皇长子扶苏有什么区别。

陛下励精图治以郡县制代替三代诸侯制度，就会分本瓦解，不复存在。朝令夕改才是帝国大忌。

所以，太子屡次冒犯君威，虽然称不上是一个好儿子，却是一个好储君。”

嬴政气急而笑：“难道他沉迷于嬉戏，迎驾来迟，也是好储君吗？今日他沉迷于嬉戏，将来难免不沉迷于后宫。夏周商三代，那一代不是亡于女色。”

李斯马上闭嘴，事情点到即止就行，没必要和皇帝争辩：“陛下慧眼独具，自然可分辨出来，这件事关系到小女，臣不敢妄言，还请陛下审阅臣草拟的诏书。”

嬴政讶然失笑：“你呀，就没尉聊的胆量。直言犯君骂君。”

李斯躬身而拜，就是不张嘴。嬴政也拿他没办法，只能低头看他草拟的诏书。

“大秦皇帝为坑儒事昭告天下，朕平定六国，一统天下，改变三代旧制而力行郡县，不是为了皇族一己之私，实则为华夏能一体昌盛而大出天下。

朕有十八子，功臣名将无数，分封诸侯，利于皇室，利于功臣，朕安能不知。

但是，朕也知道，昔日华夏裂土分治，诸侯战乱不休，黔首血流漂杵尸骨如山，民心惶惶不可终日，期盼天下停止干戈老有所养，幼有所依，而朕力行郡县制，就是因为郡县制可以达成天下黔首所愿，朕不行诸侯就是不想以皇族之利罔顾天下之利。

今有孔家子弟孔鲋，朕封其为文通君，让孔门儒家成为天下百家之首，期望他能兴盛新政文明。

孔门高弟，也成为大秦博士，享受万千黔首奉养，朕没负孔门，帝国也没负儒家，熟料孔氏儒生，复辟之心不改，不思时势之变，不思让天下黔首安居乐业，恢复三代，居于万民之上免于罪责，妄图成为帝国新贵，在朝鼓噪诸侯制，在野勾结六国遗族，既不奉公也不守法，祸乱天下。

孔鲋不服新政，擅自弃官逃国，全族迁徙山野，不做帝国之民，罔顾圣人之言，君臣人伦尽丧，有何面目立于天地之间。

在朝儒生不思悔过，党附真儒生假方士卢生，议古论今诽谤国政，勾结不识其真面目的百家弟子，阴谋反秦复辟。

这样的孔门，罔顾国家律法，欺君欺国，只为了一己之私，却高谈礼义廉耻，何其卑鄙无耻，正因为如此，朕裁决，不已常刑处置孔门儒犯，而已战场之刑坑杀，族人子弟，皆为帝国苦役，并通缉天下，捉拿参与复辟之六国遗族。

之所以如此，是因为儒家和六国遗族坑脏一起，复辟即为叛国，是平定六国大战之延续，所以，坑杀恶儒让天下承平，申明新政，以正国法，铲除复辟。

朕通告天下阴谋复辟者，朕弃皇族之私利而利于天下，绝不允许以个人私利而罔顾天下大义而行诸侯分封，以雷霆万钧之势，扫平逆党，让尔等身败名裂，为天下黔首唾弃。尔等不服，尽可鼓噪生事，帝国以律法相待。”

这份诏书将孔门儒家弟子生事因由说的明白透彻，却是用的相间俚语，嬴政看的心情舒畅，却又生奇，这可不是李斯行文风格。

“以乡野俚语颁布诏书，这是为何。”

“陛下，帝国行政之文直白，读书人一看便懂，但是乡野村夫，却是云山雾绕不知所云，这封诏书是宣读给天下黔首的，而不是那些舞文弄墨目空一切的读书人。”李斯笑道：‘所以，臣尽量写的浅白易懂，结果却有些不伦不类，还请陛下斧正。”

嬴政大笑：“就是如此，不必修改，就这样行文天下。”让小蛮子取过皇帝印熙，饱蘸朱砂，狠狠的在上面一印：“传旨天下郡县，城门口均张贴一份，朕倒要看看，是帝国新政得民心，还是三代旧制得民心。”

“臣遵旨。”李斯躬身道。

第0169章 壮哉周冠夫

李斯躬身告退，嬴政看着他的背影，直到走出宫门消失不见，这才收回深邃的目光，却又露出沉思之色。

好儿子和好储君的区别，嬴政不是不清楚，但是，李斯的意图他却猜不透，按照道理来说，李斯是将闾的师傅，将闾只要不是谋反之罪，替他顶罪的就是这位太子太傅。