作者：使徒类行星
在这一路伴随着的前行中，御中鸣就这个［地上伊甸］问了许多问题。
不知是没有心机，还是不在乎。
科克尔?卡特将他所知的全盘托出。
在这个教皇国的［地上伊甸］之中，除了所有人都信仰［万军之以利］外。
所有人也都会在十二岁之时被教会指派自己的职业，大部分人都会继承自己家族的职业。
比如过温莎?卡特就在十二岁之时继承了家族的职业［伐木工］。
他们日常都会有人给他们分派任务，每个月只要完成了自己职业内的任务，就可以获得免费的足够供应一个人生活的食物和生活必需品。
未满十八岁的未成年人会由教会免费提供必需品。
职业工作所需的必需品，也会由城市中的［共济社］免费提供给职业人员使用。
出现破损时也可以免费更换。
而如果做了超过自己任务的工作，多余的产出也可以出卖给城市中的商人，他们会用合理的价格收购，然后给予一种叫做信仰点数的货币。
这种货币可以在商人处购买自己所需要的额外物品。
在继承家庭职业6年后，也就是每个人十八岁之时，他就有了第二次职业选择的机会。相比于第一次的强制选择，第二次可以选择自己一直憧憬或者喜欢的职业。
选择之后，会进行为期一年的职业知识培训，让每个人对自己的职业能做什么有了一个专业的规划。
同样，这个职业也是可以改变的。
但是改变时就需要使用对［地上伊甸］做出贡献之后，由交汇颁发的功勋。
对于文化的解读，对于行政制度的建议，对于［地上伊甸］做的贡献等等不一而足，都能都到功勋点。
大部分人通常只需要攒个一年左右，就能够攒够改变自己的职业的功勋。
御中鸣越听就越觉得这个制度异常的熟悉。
除了没有高科技的产品，以及底层的机械奴工以外，大部分的社会制度竟然同他穿越前的世界有几分相像。
但是在他的印象中，这样的制度需要的是极大发展的生产力以及及其高的社会个人素质。
在原先的世界，因为生产力的大发展，以及机械奴工任劳任怨的劳动，还有着［家园］系统维持着人类的素质与质量。
更有［乐园］系统剔除了好吃懒做以及不喜欢劳动的低社会贡献人群，才有了社会的稳定和健康的发展。
而这样的社会制度在这个［地上伊甸］之中已经运行了上百年之久，虽然没有向前发展，但也没有出现过太大的问题。
这就很不寻常。
按照御中鸣粗略的估计，这个社会不可能能够长久存在。
但是现实是在这个［地上伊甸］中，社会制度得到了很好的运转，日常人类的生活虽然有些清贫，但是并不痛苦，压力也并不大。
所以肯定有什么额外的东西是御中鸣没有注意到的。
“御中先生，对了，您的信仰是什么呢？”
正在思考间，科克尔?卡特的话突然传入了他的耳中。
御中鸣看了他一眼，轻声说道：”算是［万军之以利］。”
虽然平常的时候他是一名无神论、人类至上主义者，但今天为了不找麻烦，他编造了自己的信仰。
“浅信徒？”科克尔?卡特了然的点了点头：“听说外界浅信徒十分多，但是有资格进入地上伊甸中至少也是真信徒。你这次来了，坚固一下自己对伟大的主的信仰，指不定能够有资格留下了。” 御中鸣听到他说的话，脑海中灵光一闪。
对啊，信仰。
对于万军之以利的信仰提高了国民的素质，让人们安分守己，不会轻易的改变神赐予自己的职业。
同时可以让人们慎重而认真的对待自己现有的工作，不会因为社会分工的不同而产生职业低人一等或者高人一等的想法。
同时，外界高速发展的科学技术，提供了可以满足整个教皇国需求的生产力。
这个社会很明显是十分清贫的，所以很多需要高生产力的东西都不存在，以现代社会的生产力想要满足这个接近中世纪的生产生活活动是十分轻松的行为。
真是丑陋。
想通了这一切，御中鸣只感觉有些干呕。
一种说不出的恶心感觉，让他十分痛苦。
然后他再看着这座城市里的一切都让他有一种虚假而幼稚的感觉。
如果作为社会实验，这个［地上伊甸］可谓是十分成功，探讨了社会存在的可能性以及新的社会发展方向。
但是真的运行了上百年，只会让御中鸣感觉到一股腐朽的味道扑面而来。
圈养人类－－如此行为简直像是御中鸣穿越前世界中经典恐怖片里面机械奴工造反一样。
虽然听起来很常见，但是真正见到以后只会让他感觉恶心到难受。
他有一种一剑之下，将这片土地上所有的存在都抹削掉的欲望。
这种破坏的感觉，比起以前被激发心中阴暗面时都要强烈，更是促使着他手掌已经摸到了剑柄上。
“到了，御中先生，前面就是神殿了。”
就在御中鸣心中烦躁的时候，温莎?卡特清冽的少女音流入了他的耳中，也将他从中解脱了出来。