作者：坑王之王
街机游戏如果粘性不足，自然是上市没多久就被淘汰，销量分分钟的就扑街，主机上的游戏粘性不足，很多玩家就可能互相转借着玩，一张游戏碟很多人共用的话，很显然是没办法提供销量的，自然应该想办法避免。
策划脸上露出了得意的笑容：“这样的游戏，自然不太可能有太高的销量，但是我们可以不断地出续作啊。”
“这种游戏最方便的地方，就是只要更换一下人物照片，其他什么都不用改，就是一款新游戏了，除了需要请公司的演员兼职拍几张照片之外，最大的成本支出就是订购碟片了。”
“而且我们公司有个最方便的地方，就是不需要千方百计的去建立销售渠道，直接搭院线送货的车子拉到电影院销售就行，卖不掉的就给内部员工当福利了，成本可以压得很低。”
南泽十九一想也对啊，背靠着公司这颗大树，自然要把自家的资源利用起来，游戏碟片的价格这么便宜，又可以直接找本公司员工配照片，借用公司的渠道铺货和销售，几乎是无本买卖啊。
即便是单部作品销量差一点，但是完全可以靠数量取胜嘛，一旦第一部把名气打出来，之后每隔一段时间就搞个续作，不愁没有寂寞难耐的顾客来买，唯一的问题，可能就是软件上要如何实现了。
所以他立刻就问起了现场的负责人：“软件开发这边的意见如何，这样的游戏模式开发起来有困难么，大概需要多长时间才能拿出测试版，测试之后又需要多长时间才能拿出稳定的版本？”
一个带着眼镜的程序猿，立刻就代表开发组回答：“实际上，我们已经和策划部门沟通过了，之前好几个策划就是因为技术难度过高，会导致开发风险过大才被放弃的，这个策划的技术难度很低。”
“如果没有什么意外的话，我们只需要三个月的时间就能拿出测试版本，然后再花三个月的时间改进一下，就算加上可能出现重大错误导致的延期，也完全赶得上主机上市之前完成这个项目。”
“我建议等到游戏开发完成之后，是否可以请公司的上层出面沟通一下，我们这款游戏毕竟开创了一个新类型，完全可以试着争取一个首发资格，这样能够最大限度拉高知名度和销量。”
“这样的事情，我自然会和公司争取。”南泽十九郑重的说道：“不过你们得先把游戏做好，让公司看到大幅盈利的希望，这件事才有成功的希望，要是游戏做的稀烂，我可不好意思和总经理提。”
“没问题。”程序猿也很认真的回答：“保证不会出问题。”
霓虹的企业可是拥有终身制雇佣的传统，把事情办砸了之后可别指望能够跳槽之后重新开始，不管是下半辈子都坐冷板凳，还是被扫地出门之后找不到工作，都能有效的让人付出120%的努力。
就这样，霓虹也开始加入了游戏开发的行列之中，同样的为着一年之后的主机上市做着准备。
第九章 神道教改革
而萧致远这时候在天师府开会，霓虹加入了艾玛帝国之后，神道教也获得了一个席位，开始了现代化改造。
他手中拿着的就是经过改造之后的典籍，这种东西定下来就不好大改了，自然要仔细斟酌，以免三天两头的改经文，下面的那些神棍们容易弄错，到时候内部闹异端啥的就不好玩了。
在这本典籍之中，对霓虹的神话故事做了梳理，全面的向着改进过的道教靠拢，起家的神话直接就变成了【秦始皇为求不死药，派遣徐福带三千童男童女出海，东渡霓虹列岛】。
甚至于还脑洞大开，直接承接了之前相当火热的FGO系列电影，九尾狐玉藻前的真身是封神之战中假死脱身的苏妲己，八岐大蛇则是被轩辕黄帝砍了一个头之后跑路的相柳。
总之就是把自家神话体系整理了一下，然后全面的向着中国古代神话靠拢，但是又谨守着属国的身份地位，靠上的都是神话之中地位不是特别高的人物，显然用了很多的心思。
虽然这年月还没出现RPG游戏，不过有着天师府出品的一系列电影做参照，他们也清楚自身特色在文化传播之中的重要性，宗教传统上同样做了大刀阔斧的改进。
主要就是彻底的融合了武士文化，将所有男性的神道教成员直接定义为武士，以身穿标示了身份的和服，腰间佩戴武士刀，信奉武士道精神，战斗之中悍不畏死作为标志。
女性神道教成员彻底定义为巫女，在影视作品之中的形象，将是祭奠上穿着巫女服跳各种侍奉神仙的舞蹈，在战斗中以弓箭支援武士，并且用法术给他人治疗的辅助职业。
这样的形象，确实很好地和道士区分了开来，在之后的影视作品和游戏之中有了属于自身的特色，又巧妙地融合了霓虹的传统习惯，不至于在改革过程之中出现大规模反弹。
当然最重要的是，这样的教派非常适合传道，特别是和邪能教起冲突的时候，能够提着武士刀砍人的道士，绝对比光会耍嘴皮子的道士作用大，这一点在未来的宗教发展之中尤为重要。
如果只追求单纯的保住本土的宗教影响力，那么直接让政府出面树立国教，把其他教派往死里打就是了，根本用不着搞得这么麻烦，改革宗教并且成立天师府的真正目的，是要发展对外影响力。
而在国外，教派之间起了冲突，可就指望不上找政府撑腰了，需要宗教势力自身比较能打，这才能够在很多日常冲突之中占据上风，然后在信徒之中竖立起能够给他们撑腰的形象，最终扩大影响力。
看完之后，萧致远很是满意，直接表扬了神道教的代表：“你们的这个典籍做的很不错，不过我还要看你们的落实情况，要是五年的过渡期之后，霓虹的宗教还没有完成改革，自然就要按照邪教处理，你明白的吧。”
“臣明白。”伊势神宫的掌管者荷田吉良谦卑的鞠躬示意：“既然已经获得陛下批准，臣随后就正式开始改革，三年之内一定统一霓虹宗教信仰，再不给邪教留下传播的机会，还请陛下放心。”
萧致远点了点头：“恩，既然典籍已经弄好了，那么宣传上也可以展开了，想来你们应该不缺钱，天师影业那边尽快完成入股的手续，完成了培训的代表也尽快进驻，这样才能拍摄相关的电影嘛。”
所谓的天师影业，自然是天师府出资办理的一家电影公司，在竖店影视城里面盖了一幢不小的道馆，自身不经营院线，靠着租用设备和人员，拍摄各种神话题材的电影，拿到千达院线上映的方式运作。
虽然他们手里没有什么大神级别的导演，不过火烧红莲寺在原时空可是拍了四十多部的经典电影，这边为了质量没有搞得那么乌烟瘴气，保持着每年上映一部的节奏，同样赚的那些道士们眼睛发绿。
更加不用说，既然已经把道教定位国教，自然也是有着特权政策的，其中一项就是任何影视作品，牵涉到宗教元素就必须接受天师府的审核，赚了钱之后也必须拿出一份‘指导费’来交给天师府。
作为回应，自然是制作和宗教相关的作品时，天师府也有责任派出有资质的道士，指点这些作品之中各种祭祀、开坛、斗法之类的内容，保证没有被人曲解和误用，最大限度的保持形象上的统一。
天师影业现在有多么赚钱，作为同行的荷田吉良自然是清楚的，他的脸上立刻就露出了笑容：“虽然伊势神宫暂时没有那么多钱，不过霓虹政府会提供一些赞助，臣稍后就会商定正式的入股协议。”
谈完了神道教的事情，萧致远转过脸看着另外两位代表：“孔教和佛教这边，也要抓紧典籍的整理和改进，如果在规定的时间过后，我还见不到改革成功，那也就只好列为邪教加以打击了。”
孔氏北宗的孔令贻立刻脸上带着媚笑的回答：“陛下，臣等打算将衍圣公定为太上老君大弟子，玄都大师下凡传授经卷时所用化身之名，儒家弟子当读圣贤书，养浩然气，守正辟邪。”
这个定位，倒也能够和其他几脉的道馆平起平坐，而且也算是有了属于自己的特色，萧致远自然批准了：“恩，你们的这个想法还可以，尽快按照这个思路完成改革，不要错过最后的机会。”
孔令贻立刻鞠躬：“臣遵旨。”
等到这边说完了之后，暹罗佛教的代表郑顺元这才接口：“陛下，这佛教改革，臣也有了个思路，那边是老子出函谷关之后化胡为佛，这佛本是道，释迦牟尼这尊如来佛祖也是道门，我等遵道自然无碍。”
“好吧，你们的这个思路还行。”萧致远点了点头：“就按照这个思路来吧，还是一样的要求，必须在过渡期内完成，否则就要作为邪教被处理，你们自己看好时间就行，不要指望我来提醒。”
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ps：举一个简单例子，两派宗教冲突，一边只会喷嘴炮，另外一边却直接上去就砍人，就算是砍人这边最后被抓了，对面担心被砍的信徒也跑光了，多来个几次之后，自然会极大地影响到信徒的数量，还有信徒的诚信程度。。。。。。
第十章 版权保护法
一台还未上市的地球主机摆放在一台48厘米的大彩电面前，一个看起来只有十八岁的年轻男子，正和一个看起来约莫有十六岁的年轻女孩，正在各自拿着一个手柄，正在玩着拳皇98梦之战。
---本位面是艾玛帝国先做出来电视，而且国家统一用的是公制，自然也就不存在XX英寸这种尺寸了。
如果让不知情的人看到了，还以为这是谁家的小夫妻在腻歪呢，然而这是艾玛帝国皇帝萧致远，正在和刚满十二岁的大女儿萧韵华对打呢，因为某人逆生长，而女儿长得太快，才出现了这样河蟹的画面。
---和后世不同，这边男性十八周岁，女性十六周岁就可以合法结婚了。
熟门熟路的章太炎自己走进来的时候，正好看到萧韵华操纵着已经空血的八神庵，一套漂亮个连招之后接一个超必杀，将老爹操作着的草薙京华丽的轰杀，艰难的赢得了这一场赌斗的胜利。
穿着连衣裙的萧韵华举起手，做出了一个胜利的姿势，接着就伸到了老爹面前：“给钱，你说好的，我赢了，就额外给我五分钱零花，你都这么大的人了，应该不会耍赖吧。”