作者：玩蛇怪
里面有各方面的问题详细描述，有一些写了问题解决办法，还有一些则是待定，显然是需要拿到政制院来讨论。
赵骏说道：“这次下基层，各类问题汇总，遇到大大小小的情况不下千种，其中有113种我认为是比较重要的问题，涵盖方方面面，可以进行新一轮改革。”
“这么多？”
晏殊等人都惊呆了。
虽然前几轮庆历新政改革也涉及到很多，但分门别类，加上分几次革新，加起来也才一百多项。
结果这一次就弄这么多，确实让他们非常吃惊。
赵骏说道：“之前的革新很多都是大方向，大变革。现在很多革新都要解决基层问题，比如这里面有个农会改革，就是加强基层控制。还有扫盲运动、破除封建迷信运动，这些都是与基层息息相关。”
说着他又环视众人道：“破除封建迷信并不是要人们不相信鬼神，我知道这件事情在古代搞起来难度有多大，就算是我们后世新时代了，迷信思想的人比比皆是。所以要正确地对待这件事情，不能搞一刀切。我们要破除的是那些邪神、淫祠，搞的是正确的宗教信仰，比如佛教和道教。”
佛教和道教吗？
众人互相对视，赵祯诧异道：“大宋并不禁止百姓信仰，民间也多信仰佛道，并不需要官府提倡吧。”
“我不是说要加大力度推广佛道，百姓信仰自由，官府不会干涉。”
赵骏摇摇了食指道：“我的意思是要树立正确的宗教观念，佛教和道教的教义自然是劝人向善的，但新时代了，也该加点新东西，推陈出新，革故鼎新嘛。”
比如道长说“要相信科学”，至于说完这句话后，道长会不会手掐剑诀，然后一声剑来，他踩着飞剑一飞冲天而去，那就是另外一件事情。
归根到底，不管是佛教还是道教，从本质上来说都是维护统治的工具，也是弘扬优秀文化，发扬中华文明传统美德的一种方式。
所以朝廷不会干涉百姓信仰，也不会干涉佛教和道教传教，但与之相应的，佛教和道教自然也要配合朝廷的工作。
这就是各取所需，俗称双赢。
“嗯，鬼神之说由来已久，可朕却从未见过，愿意信奉自然就去信奉，朕现在只信科学。”
赵祯作为科学奠基人，首先说道：“这件事情，就交由汉龙处置吧。”
“汉龙的意思是，朝廷对佛教和道教的教义进行一定改正？这会不会冒犯了神灵，恐有上天惩罚？”
“到了我们这把年纪，还信什么鬼神。盛度那么信佛，也没看到他长生不死，去西天成佛？说到底佛道都只是一种精神寄托罢了。”
“不错，以前我们把不知道的事情理解为神佛、上天。现在才知道，风就是空气流动，下雨是水蒸气凝聚。神佛本就是我们对未知事物恐惧而产生的信仰，如果通过科学让我们了解万物，又何必假托于神明呢？”
“正是这个道理。”
众人你一言我一语地说着。
从某种程度上来说，华夏文明更适合科学萌芽。
西方几个世纪被宗教笼罩和控制，所谓君权神授，令国王的权力一直在神权之下。
直到三大运动之后，科学才兴起，神权逐渐衰落，才算是有了新兴文明。
然而即便是二十一世纪，基督教依旧有很大的影响力，在西方各个国家，还是传统的宗教信仰主导。
相比之下中华文明的神灵就实用得多，需要你的时候，佛教和道教都可以成为国教，依照统治阶层的需求随时进行变动。
不需要你的时候，崇佛抑道，灭佛扬道，乃至佛道皆毁都可以，丝毫不顾及你背后有什么神灵。
毕竟上帝，如来，昊天能有几个师？
因此在这种实用主义至上的情况下，朝廷主导进行宗教改革，就远不像西方那样有那么大的阻力，还需要通过三大运动来化解。
听到赵骏提出要对佛教和道教进行一定整改，除了宋绶比较喜欢道教略微有些抗拒以外，其余人居然都没有反对。
“嗯，汉龙之前说过，要加强对基层的掌控力，包括治安、调集劳动能力、引导百姓的能力等等。”
范仲淹放下赵骏手中的册子道：“还要瓦解宗族力量，解放生产力，让天下百姓都能听从朝廷的号召与调遣，这些都是我们要做的事情。”
“想做到这一切难如登天啊。”
晏殊叹了口气道：“北方还好说，汉龙去一趟北方，幽燕世家力量就被瓦解得七七八八，可南方.”
他是江西人，太清楚江西宗族力量，不说别的，他们晏氏宗族自从他的曾祖父晏延昌在一百多年前定居临川开始，开枝散叶，族人如今已有数百人，不就是地方大族吗？
而整个南方现在的情况基本上都是如此，由此可见要想改变南方宗族势力的难度有多大。
赵骏坚定地说道：“就是知道困难，才越要迎难而上，改革不能停下，大宋的脚步也不能停下，否则总有一天要被别人超越！”
改革就像是没了刹车的汽车，只有一往无前，不断锐意进取才能保证帝国长久不衰。
不然的话，一旦懈怠，那么这个国家很快就会被甩在后面。
就像清朝前期还是世界之巅，结果闭关锁国，不接纳新时代的变化，最终被时代的洪流淹没一样。
第453章 该拿回西域了
下午时分，在皇宫和赵祯吃完饭后，赵骏就与诸多宰相一起去了李迪府邸。
跟吕夷简不同，李迪虽然也是两朝老臣，但与赵祯关系却很一般。
因为赵祯登基的时候，吕夷简恰好是宰相，而且立场非常坚定地站在了赵祯着一边。
在刘娥的威慑下，吕夷简多次据理力争，庇护赵祯，使得赵祯对吕夷简充满感激。
李迪虽然在这件事上与吕夷简的立场一致，都是反对刘娥干政，希望赵祯亲政。
但因为早年得罪丁谓而被赶出朝廷，四处流浪，一直到天圣年间，丁谓垮台，刘娥病逝，赵祯亲政才重新回到朝廷。
可以说在赵祯最困难的时候，是吕夷简陪在他身边，李迪根本没有机会在赵祯面前表现自己。
也正因如此，在与赵祯的感情上，李迪就远不如吕夷简那样和他深厚，导致后来吕夷简与李迪争权，李迪又被吕夷简赶出朝堂，继续辗转多地知州。
如果不是赵骏横空出世，需要有帮手来一起制衡吕夷简召他入京的话，恐怕李迪依旧会像历史上那样，最终没有回到权力巅峰，郁郁而终。
不过相比于李迪与赵祯关系一般，却与赵骏关系很好。毕竟是第一个全力支持自己的宰相，也是自己的队友，自然关系非同一般。
此刻正是傍晚酉时初，夕阳斜照，外城的街道往来人流穿梭，时不时还能听到自行车叮叮当当的响声。
现在的自行车可不对外销售，只供给特殊部门，比如需要传递消息的进奏院，或者某些内供人员，一时间一辆自行车过去，就引起旁人的一阵艳羡。
李迪家门口门可罗雀，倒不是人走茶凉，而是李迪也病了有一段时间，大家该来探望的也都探望过了，剩下的大抵也就只有葬礼来吃席。
赵骏他们这些人过来的时候，一下子让门外变得门庭若市起来，李府下人慌忙过来安排马车停靠位置，街道都有些变的拥堵。
主要还是宰相都有仪仗队和护卫队，光赵骏就有前后数十人，那么多宰相加起来，几百人浩浩荡荡队伍自然庞大。
从车上下来，赵骏抬起头，第一眼看到的是李迪家门口的电线杆，眼下自然不是全汴梁都能用电，目前主要用作各衙署、权贵以及商业地区照明。
普通百姓家里还是以蜡烛、油灯甚至是不照明为主。
这从某种程度上来说，也映衬着某种荒诞——即上层世界与下层世界似乎是两个世界一样，纯粹地割裂感。
不过赵骏知道，只有长期保持这种现状没有一点改变才叫割裂，才叫上层压迫底层。
但如果只是短暂一时，将来会普及大众，这叫权宜之计。
就好像我国建国初期，不管是工业还是能源都会优先供应给各机关单位和军队一样，要先保证国家机构运转，才能让工业向百姓普及。
李迪的儿子李柬之，目前担任商务部尚书，他带着儿子李孝基出来迎接，父子俩的脸色都很差，强打起精神向众人问好。
赵骏点点头，随后跟着他们进入府邸。
李迪的卧室外院子里一颗银杏树勃勃生机，青石板铺的地面上落了几片树叶，旁边花丛锦簇，香味扑鼻。
然而靠近卧室，就能闻到一股浓郁的药香，让每个人的心头都有一丝阴霾。
进入室内，映入眼帘的是躺在床上的老人，李迪面容干瘦，形如枯骨，两三年前还略显富态的老头，眼下却已经被病魔折磨成这样。
赵骏一时心里难过，走上前去呼唤道：“复古公。”
李孝基蹲在床边轻声道：“阿翁，知院来看你了。”
李迪艰难地睁开眼，眼睛略显浑浊，张了张嘴似乎想说点什么，却什么都说不出来。
赵骏走到他床前，握住李迪的手。老头喉结动了动，终究说不出话，便只能把赵骏的手放在李孝基的手上轻轻拍了拍。
“放心吧复古公，伯始很有才干，以后不会让你失望。”
赵骏安抚道。
“谢谢.”
李迪艰难地吐出两个字。
其实他前些日子基本上就已经到了弥留之际。
甚至家中各种丧事准备工具都已经齐全，能撑到现在，真就是靠着各类名贵药物吊命，还有那一口气。
李孝基是他最放心不下的人，从预感到已经无药可救之后，李迪就一直在等着孙子回来。
现在终于等到了，剩下的，也无非就是拜托赵骏照拂一二，不至于让李孝基以后仕途艰难，未来的道路坎坷。
在这一点上赵骏能给李迪承诺。
一来李孝基确实有才干，年纪轻轻就考中进士，并且从县令做起，担任县令、通判、知州，今年不过三十来岁，就官场经验丰富。
二来这次出行特意带上，不就是为了培养吗？
做知院的接班人或许还差点意思，但以后进政制院当赵骏的左膀右臂，还是没什么问题。
所以只要一切顺利，李孝基没有中途因某些意外而夭折，或者忽然鬼迷心窍，在任上干了什么知法犯法的事情，大抵以后入政制院做個宰相应该问题不大。
赵骏给了李迪承诺，李迪面色便平和了许多，勉强露出个微笑。之后赵骏又与他寒暄了两句，其余宰相也都纷纷上前过来探视。
过了大概两刻钟的功夫，赵骏从屋子里走出来，面沉如水。
夏竦站在一旁说道：“知院，人总有天数，复古公天数已尽，这是没有办法的事情，还请节哀。”
“嗯。”
赵骏点点头道：“这样的事情看得太多了，只是复古公.唉。”
说着他叹了口气。
倒不是说政制院缺少一位得力干将而伤心。
而是李迪当初和他一起对付吕夷简的快乐还历历在目，眨眼间就物是人非了，让人有些伤感。
眼下政制院他已经一言堂，按理来说也不需要再要李迪、夏竦这样的手下。
但不管怎么样，他们都是投靠自己的人，就好像一个帮派大哥，自己的忠诚小弟死了，总归是心里有些难受。
“好了，天色不早了，先回去吧。”
范仲淹拍了拍赵骏的肩膀，已经是傍晚时分，太阳西下，暮鸦回旋，天边挂起了云彩。