作者：玩蛇怪
村庄边大树下，赵骏听到吃绝户以及卖人妻女的事情，脸色不是很好看。
吃绝户，封建社会一大骇人听闻的陋习。
一般情况下是指一对夫妻死后，无儿无女，没有子嗣继承。
他们生前所置办的田亩地产、房屋地基，金银珠宝，就会被其余地主乡绅霸占。
其中田产和房屋会被变卖，换成钱财。然后乡绅用这笔银子在村里大摆流水席，宴请村里的每一户人家，直到把钱吃完为止。
这种现象算是比较正常的，毕竟人死灯灭，古代乡村又是个封闭社会，没有人继承的话，还不如普惠村庄。
而另外一种情况是一对夫妻死后无儿无女，不过有兄弟姐妹之类的亲属，那么大部分财产都会被他们的兄弟姐妹瓜分，至于办不办流水席就看他们自己的心情。
反正继承兄弟姐妹的财产也属于正常现象，这样吃绝户的就不是村子里的人，而是这对夫妻的亲属。
但同时也存在着一种极端。
那就是男主人死了，可死后没有儿子，或者儿子还比较年幼，没有长大，那么宗族亲属同样会瓜分他们的财产，哪怕女主人还在都没有用。
比较典型的例子就是鲁迅，鲁迅父亲在他十五岁时病逝，宗族就开会把他们家财产瓜分，一时间家境益艰，世态炎凉。
而鲁迅还算好的，至少家中有男丁，因此还给他们留了一些房屋和土地，不至于把他们赶出去。
其余大多数情况则是如果家中没有男丁，只留下妻女，下场往往非常惨。
除非女主人娘家背景强大，否则赶出去流落街头都算是轻的，严重者甚至被卖去青楼或者干脆打死一了百了。
不过卖去青楼与打死毕竟有悖人伦，所以为了防止村里人指指点点，亲属们一样也要置办流水席，把死者一部分财产拿出来搞宴会，堵住村里人的口实。
现在赵骏听到这样极端的案例出现在自己面前，心里就很是不舒服。
旁边江大郎见他脸色难看，低声问道：“知院？”
“没事，先回去吧。”
赵骏摆摆手。
“是。”
众人随即向着车队方向走去。
过桥之后，杨告杨察王安石等人就走了过来。
杨告最擅长察言观色，见他脸色不好，便问道：“知院，怎么了？”
“民间诸多陋习，让我担忧啊。”
赵骏叹道。
随即就把吃绝户的事情说了一下。
他接着又道：“配女儿骨，吃绝户，还有其余典妻女、农奴，还有南唐时期士族流行的裹小脚都是糟粕，残害了不知道多少百姓，特别是女子，迫害尤为严重。”
“不止。”
王安石摇摇头道：“据下官所知，南方还有杀婴、活人殉葬、活人祭祀之说，尤以两湖、两广、福建路等地最为兴盛，活人殉葬多以女子、孩童，活人祭祀则用男子，尤以儒生、僧侣最佳。”
陈希亮也说道：“是啊，我当初任长沙知县，曾听说过有浏阳乡民，例只养二男一女，如果多了就会溺毙。也曾听闻本地有祭祀之风，中原常祭五显神、四相公，南方常祭稜睁鬼、五通神，平时常以牲畜为祭，却有那走投无路者，妄想一夜富贵，则杀人活祭，当真是目无法纪。”
“说起这祭祀，我曾听一位在鄂州任职的同僚说过，湖外风俗，用人祭鬼，每以小儿妇女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。”
“还有那杀婴，以前真是屡见不鲜，之前就有岳、鄂间田野小人，贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之。若是男孩还好，现在国家昌盛，乡民不能说锦衣玉食，但也多衣食无忧，就怕女子。”
“不错，我听说南方尤讳养女，初生辄以冷水辄杀之。其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。”
“唉，我在地方为官也听说过这种事情，真是让人闻者落泪，听着伤心啊。”
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“唔”
赵骏的眉头就更紧了，随后摇摇头道：“当真是骇人听闻，令人发指，大郎。”
“知院。”
江大郎连忙过来。
“你派人通知一下临城官府，再让官府的人把当地农会负责人叫来。”
赵骏说道。
“是。”
江大郎随即让人拉来几匹马，带着数人飞速离开。
赵骏双手背负在身后，严肃地对众人说道：“我知这陈规陋习，不是一时半会能够改变，但既然让我遇到了，就决不能袖手旁观。此次我行走天下，势必要正风气，养道德。南方的问题根深蒂固，可能不是一时半会就能解决，但北方的风气还没那么顽固，诸位随我一同荡涤肃清这毒瘤。”
“尊知院令。”
众人纷纷拱手应下。
赵骏就回到了马车当中，坐在车里闭目养神。
对于这样的陋习他也听说过，事实上作为学历史的人，他知道很多古代的陋习陋规，以前也在历史书里看过很多起这样吃人的记载。
穿越过来之后，虽然没有亲眼见到，但有的时候大理寺断案，也会出现各种各样离奇的案子，牵扯到这些封建压迫。
以前赵骏并没有把重心放在整治这种情况上。
不是他不在乎这些被压迫者人的生死，而是相比之下，当时他面临的环境比现在恶劣得多。
大宋三冗严重，苛捐杂税无数，大部分百姓水深火热，吃饭穿衣都是问题，又怎么能管得了这部分陋习？
因此他必须先解决朝廷的财政，解决绝大多数百姓吃饱饭的困难，将房子里的大窟窿补上，才能治理这些缝隙和小毛病。
另外则是古代皇权不下乡，在封建社会王朝对乡村缺乏有效控制手段，往往就需要本地宗族或者地方地主豪绅帮忙管理，自然也就无法改变宗族进行私刑。
就像鲁迅的家产被宗族叔伯霸占，他却求告无门一样。
综合两点，赵骏一直没有对基层进行大幅度革新，目前停留的新政方面，大多都只是涉及到官员、地主以及普通百姓赋税方面的变动。
至于对基层百姓的道德要求，法律限定，有，但涉及得不是很多，并且地方官府也不是全能的。
一个县的县衙没有能力掌管全县的百姓，很多案件和事情并非没有发生，而是没有上报到县衙去，就成为了“民不举、官不究”。
所以很多时候报到县衙，再从县衙报到州府、路府，最后乃至上到中央的情况就少之又少。
让朝廷就出现了一种地方上风平浪静的错觉。
但如今却大不相同了。
赵骏虽然还未对基层进行大刀阔斧的改革，可对北方的农村也已经有过一定的变动。
比如不允许私自设立公堂，不得限制宗族人身自由，妾生子享受同样的地权、继承权以及教育权，以此来瓦解宗族的力量。
同时一县的乡野几个村庄可以联合起来组建，农会内部为了防止有人不爱惜公共器具或者将据为己有，并没有由官府出资放置农具。
不过官府与农会社，官府收购农民手中多余的农具、牲畜、粮仓等，农会的成员可以低价租用这些生产资料提高生产力。
如果这样的事情发生在南方，赵骏最多也就是遇上了进行惩戒，还真没办法进行大规模整治。
但现在既然他在北方基层有了一定力量，那么或许是时候开始利用这股力量，对以前的那些陈规陋习进行严厉打击的时候。
车队停在河边，时间一分一秒过去。东岸的村子还在大摆宴席，丝毫不知道大祸将至。
等差不多半个时辰左右，就有十多匹快马飞奔而来。 临城县令和县尉都骑在马上，还有几名衙役，更远的后方七八里外还有不少衙役在撒丫子狂奔，累得上接下气。
要知道这里是交界处，距离临城得有二十多里，差不多十公里的样子，江大郎他们飞马报信也得花二十多分钟时间，可见临城县令的急迫。
“知知院！”
县令和县尉匆忙到近前下马，来到马车前行礼，已是汗流浃背。
赵骏撩开窗帘，扫视了他们一眼：“你是临城令？”
“下官临城县令黄安文。”
黄安文大概三十上下，是庆历七年的进士，去年才观政结束，调到临城做县令。
赵骏问道：“农会的人来了吗？”
“已经派人去叫了。”
黄安文忙道。
“你带人去把这個村庄的人全部控制起来。”
赵骏又对黄三郎说道：“三郎，你去把主家抓住，分开审讯，询问前因后果，找到被卖去青楼的母女下落。”
“是。”
黄三郎随即听令行事。
在赵骏的命令下，黄安文的执行力达到了顶点，稍微等了片刻，等后方衙役大部队抵达，立即下令包围村庄。
古代村庄布局不一，有些聚集在一起，有些则分散开来。
不过河北平原区往往都栖息在河边附近，像这个因泜水支流叫小阳河，村庄又位于小阳河东岸而叫东阳村的村子布局就颇为紧凑。
大部分村民都居住在河岸沿线，然后从小阳河又截取了数条水渠，绕过村庄，向东灌溉他们的田地。
而村子东面原本是一片空地，现在却建起了一座颇大的三进三出宅邸。
此刻这座宅邸内外正欢天喜地，全村人都被邀请过来吃饭，大摆宴席，三天三夜，尽情狂欢。
虽然现在大宋百姓安居乐业，村里人只要有土地，即便是没有土地也能去县城做工保证不会饿死，但谁会嫌弃白送的吃食呢？
何况谁都知道，刘家老三在县城做生意赚了钱，是村子里的首富，能占有钱人的便宜自然是一个个万分欣然。
由于村子里大部分人都在那座大宅院里外吃饭，当衙役们冲过来的时候，谁都没有反应过来。
就看到上百人刚才还在吃得热火朝天，大量衙役蜂拥而至，一个个都坐在原地，围在长形方桌两侧，端着手里的碗不知所措。
其中院子主屋内，几个人围在桌子边吃饭，一个年龄五十上下的人端着碗扒拉，旁边两个四十来岁的笑脸洋溢，正招呼同村有地位的人一起吃喝。
正在此时，有人进来喊道：“刘老二，外面有衙役来了。”
话音刚落，那两个四十来岁的先是一愣，然后脸上露出惊恐的表情，几乎本能要拔腿就跑。
下一秒诸多衙役冲进屋子。
黄三郎三步并作一步，喝道：“谁也不许动，谁动就打死谁！”
然后目光看向那两个已经站起来要逃跑的人，问道：“你们就是刘家的人？”
刹那间。
那个一直扒饭，一脸苦大仇深，满脸皱纹的老人，就一屁股从椅子坐到了地上，唉叹道：“老二，老四，就知道瞒不过去的，你们不该这样啊！”