作者：大脑被掏空
此语说来抽象，但实际上非常具体，而且真实。
凡属人生之事，当知皆虚幻不实，当下即成空，没吃饭的时候想吃饭，吃饱饭了想好衣，有了衣服要美娇妻，兜兜转转，其实要的东西都是一样的，那就是“外物”。
人生在世，总想获得各种外物，但外物之所以是外物，就是因为它是会消失的，若说凭于财富，可以满足其他欲望，则一切欲望既是在满足时即消失了，犹如享受美食，夹起一筷子送入嘴中，舌尖快活了一会，咽下之后，便不再快活，于是便要追求下一筷子。
如此一筷子，接着一筷子，不就停不下来了吗？
欲望，便是这样啊。
那不还是到头总是一无所得吗？权力更是间接的，地位又是间接的，名誉仍然是间接的。
人有了权，有了位、有了名，可以有财富，有享受，但最终，这些在时间拉长之后，还是会消失。
所以，还是一场空。
认识空的那一套，如说安乐，安乐何在呢？你这一想，当下安乐即成空。
如说贫贱，贫贱何在呢？你这一想，当下贫贱即成空。
其他成功失败，一切具如是。
不过，这也只不过是佛门的一家之言，恐怕很多道统是不认可这点的。
但这并不妨碍，这种想法，很适合对付天魔一脉。
天魔是“有”，欲界更是“一切现实的总和”，那佛门言“空”，就算是欲界，又奈我何呢？
面对扑来的黑雾，舍利弗轻轻双手合十：“我行般若波罗蜜，行远离空，无是功德。”
……
而在目犍连那一边。
四周烦恼涌来，谓贪乃至不正见。性是根本烦恼。能生随惑，故名根本烦是扰义，恼是乱义，扰乱有情，恒处生死，有情者，有情识故，故名有情，有情以具有贪等之故，身心扰乱，以此长溺生死海中，不得解脱，故名烦恼。
有菩萨自恃名姓、多人、知识故轻余行善菩萨，是人无实阿鞞跋致行类相貌功德，无是功德故生诸烦恼。
无数的烦恼，在目犍连的脑子翻滚，无边无尽的情绪，刺激着他的神智。
低劣的思想，对梦想的炽烈渴望，家庭的温馨，成功的鼓舞，失败的焦虑，快乐的，悲苦的，嫉妒的，刺激的，愤怒的，哀愁的。
不知道多少，每个人最深刻的烦恼记忆，这些堆叠起来，起码是上亿年的思念，无数人的渴望，快乐，痛苦，全部堆积在了一起。
目犍连也不过是万把年的寿命，在以亿为单位的思绪之中，也不过是暴风雨中的一艘小船罢了。
他听懂了那轰然作响的话语。
“你和妈妈说说过要认真读书的吧！？为什么还在玩？”一个中年女性恨铁不成钢的声音传来。
“你知道吗，她以前喜欢你来着？”一个轻佻的年轻男性声音响起。
“你……”好像是一个女生问了问她的男朋友。
“对不起咯，你这法宝先借我玩几天，以后有机会还你。”好像是个不良少年一样的语气。
“她是混血呢，她爸爸好像是八品的妖怪，很有钱。”是一个穷小子很羡慕的口吻。
“老婆……已经是两百年了吧？”是一个很怀念的，老人的声音。
“怎么会！？怎么会没考上！？我明明那么努力了！”一个歇斯底里的女声。
“哎，和我在一起吧？”一个青春活力的女孩子的声音。
“不要。”男人拒绝的声音。
低沉的呼声，它们如同海浪拍打在脑海中最深的地方。
诸多求而不得，贪而无能，爱而无果，抱惑而生，随逐无明，似乎有生老病死等无量苦恼，环绕目犍连无穷的压迫，将灵魂一片片的碾碎，然后，在破碎的灵魂之中，有无数微小的蠕虫在其中漂游，啃噬。
然而，却见目犍连轻诵佛号，说道：“我当忍受一切众生履践，如桥梁，如聋，如哑，云何以恶语报人？我不应坏是甚深阿耨多罗三藐三菩提心，我得阿耨多罗三藐三菩提时，应当度是一切苦恼众生，云何当起瞋恚？”
烦恼，我自以神通度之。
所有人的烦恼，所有人的苦楚，都由我来承受吧。
我神通广大，当得起！
这便是“神通第一”！
……
景雾臻手握重剑，和其他人遇到的诡谲不一样，她所要面对的东西很简单。
眼前的是齐整魔军，治兵振旅，有火箭九千亿，长枪、长斧各二千亿，当齐发时，如天火下焚，铁石莫御，枪斧先锋而摧坚，马兵两翼而冲突。
只见风雨飘注，雷电晦冥，纵火飞烟，扬沙激石，备矛盾之具，极弦矢之用。
无量百千万数诸魔天子众，各严器仗，乘种种乘，咸共来下，在此处，竖纯赤色难降伏幡，依峰而立。
又如上白他化自在天魔之魔军，严持器仗，倍化乐天，与其无量百天子，无量千天子，无量百千天子，围绕来下，竖纯白色难降伏幡，依峰而立。
还有好几尊来自魔军阵势所组成的法身，即相诫力，着甲持仗，庄严身具，皆各服之，乘种种乘。
其诸小魔头并三十三天所有眷属，一是念时，并各着铠甲，乘种种乘，自着种种铠甲器仗，与空夜叉及诸小王三十三天。
夜叉，饿鬼，地狱鬼，阿修罗，他化自在天的天人众，各种魔头，乃至于阴魂，鬼怪，无以计数，已经朝着景雾臻扑来。
不过，如果是低于四品的话，那么是看不见这些魔君的，甚至什么也感受不到，只能够隐隐约约，在仿佛幻觉一样的梦境之中被不详环绕，逐渐压抑，逐渐扭曲，逐渐连自我都失去，变成彻彻底底的疯子，然后死掉。
只有具备实在性的存在，才能够察觉这些死魔之力所形成的魔军。
“魔军吗……”景雾臻转了转手腕，手中的八面重剑“裁”也跟着挽了个剑花，顿时武道神意贯穿剑锋，璀璨夺目。
死魔一脉，想要令万物归亡。
那还真是巧了，武道，也最擅长杀伐啊。
下一个刹那，武道神意迸发！千万亿个太阳的光芒，在他化自在天与天下之间的裂隙之中绽放！
……
李启也来到了五蕴魔所在。
他亲身体会过五蕴魔血，并且顶住了侵蚀，所以他最擅长应付的就是五蕴魔一脉了。
其实，对付五蕴魔就很简单。
比如，有件很反常识的事，正常人族的视野由于光学和神经结构，它其实是反过来的，但是空间结构会被你的大脑自适应矫正。
如果戴上特制的翻转眼镜，几天后你的大脑就能完成自适应，摘下眼镜以后的世界反倒“是反了回来”。
当然，只要一段时间就能再适应回去。
残疾人在一段时间的义肢使用后也会产生“我的义肢甚至有触觉”的错觉，一般被称之为“幻肢感”。
所以，大脑的自适应能力，也就是“五蕴”，其实完全支持你多长几条“手指”，理论上，经过训练后就算“长了对翅膀”都没什么问题，五蕴本身就是很方便的。
熟练使用某种工具的人会把工具用的如臂使指，那是因为真的“如臂使指”了，他的五蕴完全掌握了控制这种东西的能力，甚至可以“隔空御物”。
对于普通人而言，他们能用神经感知和控制的范围，局限于自己的身体，也就是说，自己直接拥有的躯干和肉体，是他们控制的上限，他们无法控制更多的东西，只能依靠身体间接去操控。
但经过长久的训练，一些“高手”就能摆脱这个局限。
譬如苦练刀工几十年的大厨，又或者一些专业运动员，他们能够将直接的掌控力“蔓延”出去，就像自己的神经末梢延伸到自己擅长使用的器具上上一样，这种无形的触手甚至可以延伸更远，表现出来的形式就是精准运使，对工具如臂指使，轻便快捷，能做到常人所不能做到的可怕精度。
庖丁解牛，眼中从来看不见整头的牛，只是用精神去接触牛的身体就可以了，不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。
这种游刃有余，甚至可以加速思维，让精神感受到的时间流速显著变慢，也可以将工具和人的精神同调，达到完美使用的境地，也就是俗称的人刀合一，人剑合一，一般来说，七品八品就轻松做到了。
但对于真正的“强者”而言，比如李启这种级别的存在，还可以更进一步。
他将周围的世界，用自己的“五蕴”包裹。
这一手，似乎让周围的五蕴魔一脉的力量都惊了，这应该是五蕴魔一脉的手段才是。
不过……也正是因为这是五蕴魔一脉的手段，所以李启才能够运用的如此娴熟。
五蕴魔血……是一品的血液。
而且，李启还不是直接接受，而是从大黑天碗里净化得到的。
大黑天，佛魔双修，是有名的魔佛，但也是出了名的护法神，是伏魔之神，手中的嘎巴拉碗，所盛装的，就是魔血。
这可不是一般的魔血，而是真真切切的一品四魔的魔血，其中来自四魔的意念已经被大黑天给净化了，剩下都是纯粹的“性质”。
这是李启面对五蕴魔一脉的底气，自从那次之后，他一次也没有中过五蕴魔一脉的招数，碰到的基本上都免疫了。
面对眼前涌来的五蕴魔气，李启笑了笑。
然后，他的身体，涌出了更加深重的魔气。
五蕴魔，能更改我的五蕴……那我手段更高，理解更深，我更改一下你们的五蕴，也没什么问题吧？
见面第一刻，李启就已经反客为主！倒过来侵蚀魔道！
以前都是魔道侵蚀别人，今天也让你们尝尝这味道！
目犍连一次察觉，揭开了梦想之城下方的布置，再度掀起了此处的乱战。
不过看起来，李启他们占尽优势。
第853章 霸王道基？
魔头们的消息传递的很快。
其实，基本上是目犍连神通施展的那一瞬间，魔君们就已经互相传递了消息，将这个事情告诉了所有携手者。
“目犍连发现了。”
“麻烦……距离计划完全启动还有多久？”
“原本还差三十年。”
“只能强行启动了吗？”
“没错，必须强行启动，目犍连的神通穿透性太强，加之天眼通和天耳通都能听闻念头，无法躲避。”
“三十年……差的太远了，李师薇那边如何？”
“已经妥当了。”
“直接开始吧。”
“现在开始……还是有很多破绽的。”